- m) L! n. N5 ]) }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不過,隨著國內政治形勢的變化,無論是深圳的所謂政改還是汪洋掀起的思想解放運動,在二零零八年後都悄然地偃旗息鼓。儘管如此,深圳乃至廣東的一系列舉措,與溫家寶呼籲改革、推動普世價值的理念暗通款曲,這也可以說明,胡錦濤與溫家寶在政改問題上沒有根本分歧,再加上他們共同擁有的胡耀邦理想主義精神,他們近期在中國政壇的表現更像是貌離神合。溫家寶週前在深圳發表的政治改革言論,在深圳電視台及其他一些媒體上「失蹤」了,顯示宣傳口對政治改革的敏感,也顯示溫家寶無法影響媒體宣傳,而受制於主管意識形態的宣傳部門,但胡錦濤這次講話,語調雖然平和,但仍被視為對溫家寶的支持。2 }2 I: r* t6 O$ O2 k
$ ]2 C1 c! T4 `0 {8 R- Ewww2.tvboxnow.com此外,解放軍中將劉亞洲也在媒體上疾呼政治體制改革,稱「十年內,一場由威權政治向民主政治的轉型,不可避免地發生。中國將出現偉大變局。政治體制改革是歷史賦予的使命。我們不可能有退路」,「一個制度如不能讓公民自由地呼吸並最大程度地釋放公民創造力,不能把最能代表這個制度和最能代表人民的人放在領導崗位上,就必然滅亡」。言論之大膽較溫家寶有過之而無不及。公仔箱論壇( R S' r; x& K; F
% G r5 U; K* ?' o e' a! ]tvb now,tvbnow,bttvb為此,中央黨校教授杜光說:「體制內部的政、軍、商三大領域,都出現了改革政治體制的要求。儘管他們的言論只是個人行為,但體制內政軍商三界幾乎同時出現要求改革政治體制的呼聲,應該不是偶然的。」% u# T+ |0 l# k. ~( V1 i* i , R0 A' o, b7 W* [/ h& l- c7 n, S$ p核心價值VS普世價值 7 p$ q$ r" K U) d( l. n# X不過,作為政改爭論的預熱,中國關於普世價值的爭論已在兩年前展開。在溫家寶發表一系列普世價值言論之後,《北京日報》在二零零八年六月率先對普世價值發難,中共黨刊《求是》雜誌也緊隨其後。中共一些領導人也不失時機表態。二零零九年一月中共政治局常委、政協主席賈慶林在《求是》發表文章稱,要「牢固築牢抵禦西方兩黨制、多黨制、兩院制和三權鼎立等各種錯誤思想干擾的防線」,抨擊普世價值。同年三月,人大委員長吳邦國在全國兩會上指出,中國絕不搞多黨輪流執政和三權分立。同年五月,中宣部發行《六個「為什麼」——對幾個重大問題的回答》一書,用「社會主義核心價值體系」批駁普世價值。 Y, E4 q1 s6 o9 D
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 `7 r& B" O- d1 o. H% W8 r
到了二零一零年爭論進一步升級。二零一零年五月十日,清華大學公共管理學院胡聯合與胡鞍鋼在《人民日報》刊文稱中國絕不能搞「三權分立」,八月《求是》刊發《劃清「四個重大界限」的有關理論與實踐問題》一文,都在力挺中國現行政治制度。公仔箱論壇7 x5 G. {# S5 ]