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標題: [中華武術] 中華武術的概念 [打印本頁]

作者: wong5291    時間: 2007-7-11 01:15 AM     標題: 中華武術的概念

      武術的概念

      武術概念,是人們認識。研究武術的基本依據。在漫長的歷
      史進程中,不同的時期對武術概念的表述不盡相同,它的內
      涵和外延是隨著社會歷史的發展和武術本身的發展而發展、
      變化的。

          從歷史上看,有不少歸屬武術類的名稱,春秋戰國時稱
      “技擊”兵技巧一類);漢代出現了“武藝”一詞,並延用
      至明末:清初又借用南朝《文選》中“偃閉武術”(當時泛指
      軍事)的“武術”一詞;民國時稱“國術”︰新中國成立後
      仍沿用“ 武術”一詞。


          隨著歷史的變遷,冷兵器的逐步消亡,專用武術器械的
      生產及拳械套路的大量出現,對抗性項目、武術競賽規則的、
      制定,武術己演化成為體育運動項目之一。武術的體育化使
      其內容、形式及訓練手段等都發生了很大變化,反映事物本
      質屬性的概念也在不斷變化。發展到今天,武術的基本定義
      可概括為︰武術是以技擊為主要內容,以套路和搏斗的運動
      形式注重內外兼修的中國傳統體育項目。


          從這一定義出發來認識武術。首先,武術屬于中國傳統
      的技擊術。它是以踢、打、摔、拿。擊、刺等技擊動作為主
      要內容,通過徒手或借助于器械的身體運動來表現攻防格斗
      的能力。
無論是對抗性的搏斗運動,還是勢勢相承的套路運
      動,都是以中國傳統的技擊方法圍棋技術核心的。就人類的
      社會生活來說,技擊術不可能是中國獨有的。比較世界各地
      的技擊術,武術不僅在技擊方法上更為豐富(諸如各種踢打
      擊刺之法),而且有自己的傳統特點(諸如快摔法、擒拿法
      等)。在運動形式上,既有套路的,也有散手的,既是結合
      的,又是分離的,這種發展模式,也迥然有別于世界上其他
      技擊術。在演練方法上注重內外兼修,演練風格上要求神形
      兼備,無不反映了中國傳統的技擊術的運動特點。


          其次,武術是體育項目.它明顯區別于使人致傷致殘的
      實用技擊技術。套路運動中盡管包含豐富的技擊方法,但其
      宗旨是通過演練以提商人的身體素質和攻防能力,進行功力
      與技巧上的較量,在技術要求上與實用技術有一定的區別;
      散手運動的技術固然更接近于實用技擊,但由于受競賽規則
      的規定,亦將其限制在體育競技運動之內。總之,歸結為一
      點,武術具有明確的體育屬性,體育是當今武術的主要社會
      哲學、中醫學、倫理學、兵學、美學、氣功等多種傳統文化
      思想和文化觀念,注重內外兼修,諸如整體觀、陰陽變化觀、
      形神論、氣論、動靜說、剛柔說等等,逐步形成了獨具民族
      風貌的武術文化體系。
它內涵豐富,寓意深邃,既具備了人
      類體育運動強身健體的共同特征,又具有東方文明所特有的
      哲理性、科學性和藝術性,較集中地體現了中國人民在體育
      領域中的智慧結晶。它從一個側面反映了東方的民族文化光
      彩。因此,從廣義上認識,武術不僅是一個運動項目,而且
      是一項民族體育,是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化
      遺產。

作者: iquitos    時間: 2007-7-25 04:16 AM

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