標題:
香腸的滋味
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作者:
yxx01
時間:
2010-11-13 08:57 AM
標題:
香腸的滋味
很多人是無腸不歡。食家有一說,豬肉做的香腸,比其它肉類香腸都好吃,而且種類繁多,臘腸、粉腸、蒸腸、火腿腸……。
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豬肉香腸從路邊小攤,到高級餐館,都佔有一席之地。
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不過,豬肉香腸有它的現實隱議;話說,砂拉越古晉一名小學生,帶了豬肉香腸到學校,結果被老師鞭打。
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吊詭的是,小學生是甚麼宗教,大家都還搞不清楚。
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他可以,或是不可以吃豬肉香腸,應該由誰來決定?
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家長?教師?宗教局?還是政治人物?
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母親把豬肉香腸放進便當盒,教師看了打他一頓,宗教局要做裁判,政治人物爭議不休。
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根據他的報生紙,其母親是基督教徒,父親的宗教欄則是空白;也有一說,這位父親因為之前的一段婚姻,曾經入教;爾後離婚,已經脫教。
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哇,實在複雜。
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成人要怎麼告訴一個10歲孩子,甚麼是清真食品?甚麼人限食清真食品?為甚麼豬肉不是清真?為甚麼香腸可以分為清真和非清真?如何分辨豬肉香腸和雞肉香腸?
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孩子的童真天地裡,只知道便當有甚麼可以吃的食物,以及豬肉香腸好不好吃。
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肚子餓了,打開便當,裡頭有好吃的,自然是大快朵頤。
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這是人類的天性,也是生存的本能,沒有犯了任何人;但是,卻要挨打。
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東馬砂拉越的宗教自由度向來比較大,禁忌也較模糊;而今,西馬那種狹隘和敏感,也吹了過去。真正歪風。
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課題帶到國會辯論,向來偏激的獨立議員朱基菲里(Zulkifli),為此大張旗鼓,似乎以宗教代言人的姿態,昭告天下豬肉香腸之罪。
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反而是回教黨的祖基菲里醫生(Dzulkefly),看不過如此作風,給予駁斥,指責這是挑起宗教情緒。
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朱基菲里和祖基菲里一字之差,觀點卻有很大差別;包括對“豬肉香腸”的看法。
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狹隘和寬容,在一塊豬肉香腸上已經有分別。
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這也是馬來西亞社會的分野,不是宗教分別,也不是政治差別,而是思維和意識型態走向兩條道路。
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下一次,你把一塊香噴噴的香腸放進嘴裡之前,或許會想到這位孩子的豬肉香腸遭遇,順便想想馬來西亞今後要走的方向。
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