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標題: [旅遊資訊] 湛山寺 [打印本頁]

作者: mr2907 時間: 2011-6-1 12:22 AM 標題: 湛山寺

本帖最後由 mr2907 於 2011-6-1 12:25 AM 編輯 tvb now,tvbnow,bttvb; @+ @: k/ E- X; t9 i, N
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湛山寺在青島市東部湛山西南、太平山東麓。為市區唯一的佛寺。1933年籌建，1945年落成。五進寺院，有著名的湛山佛塔。寺內佛像多姿多態，栩栩如生，所藏經卷浩繁。面積23畝。山門有兩石獅，傳為明代遺物。寺前石砌蓮花池，為放生處。院內有大雄寶殿、三聖殿、天王殿及客舍，殿後為藏經樓，舊藏佛經6000余冊及古代佛像。寺後東側小山有八角七級磚塔，聳立雲表。寺院南對黃海，東、西、北三面，浮山、湛山、太平山屏列，煙嵐變幻，海闊天空。“青島十景”之一“湛山清梵”即此。

湛山寺

創建歷史! a5 l7 w! d0 O3 n$ y
湛山寺始建于20世紀30年代，歷時十余載。創建動議始于1931年，當時的南京國民政府交通部部長葉恭綽與中東鐵路稽查局局長陳長青及佛學家周叔迦等人來青島避暑，因覺此地佛寺不興，而其他宗教盛行，遂商議籌措資金在青島市內建一佛剎。此項提議得到當時青島市市長胡若愚的鼎力相助和後任市長沈鴻烈的積極支持。撥出湛山南麓10公頃地為建寺之用，社會各界也資助大量資金。1932年著名高僧談虛法師應邀前來主持建寺工作，湛山寺第一期工程遂于1932年4月正式開工。www2.tvboxnow.com7 |4 [& l8 X+ g4 p$ ~
同年9月，三聖殿、僧和院墻相繼完工，12月8日舉行了隆重的開光儀式。第二期工程大雄寶殿工程浩大，資金籌措一時陷入困境。當時的青島佛學會會長、前北洋政府軍軍長王湘汀居士把自己的私宅、汽車及全部用品變賣用于捐建大雄寶殿，並採取發行“湛山寺福田券”彩票的形式，獲款數萬，終于在1938年建成大雄寶殿。第三期工程藏經樓和藥師塔由當時的青島華新紗廠經理周志輔、周志俊兩兄弟為其母祝壽捐巨資于1937年動工建成。此後，又繼續募集資金，分別于1941年和1944年建成天王殿和山門。至此，在談虛法師殫精竭慮的操持下，湛山寺已經具有相當的規模。 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& Y% }# q$ f: ~* D; G" q# ~# R

湛山寺

湛山寺歷史不長，但在中國的佛教界也久負盛名。這是因為湛山寺建寺之初，為造就弘揚佛法的人才，于1940年建立“青島湛山佛教學校”，國內高僧多來此講學。在辦學期間，盛傳弘一大師來青講學的軟聞。弘一，是我國著名文學家、藝術家李叔同出家為僧的法號。他在杭州虎跑寺出家，是我國研究律學的名僧。
1937年應談虛法師之請來湛山寺講學，慕名來訪者不絕。當時的沈鴻烈市長慕名訪見，被弘一托詞拒絕，此後沈鴻烈又設齋宴請，又遭拒絕。弘一法師一心向佛，不趨炎附勢、攀高結貴，由此可見一斑。tvb now,tvbnow,bttvb+ ^" {3 i, U$ ^9 p( I
山門
湛山寺被太平山和湛山環抱，四時景色不同，尤其夏秋時節最能體味著名詩人鬱達夫的“湛山一角夏如秋”詩句的意境。湛山寺前的這個水潭，名“放生池”。現在我們來到了湛山寺的山門前。進寺之前我們首先看到的是一對雕刻精美的高大石獅把持在山門兩側。據說石獅為北魏遺物，原在古城青州，後幾經輾轉，移至湛山寺門前。大家都知道“深山藏古寺”，寺院；般建在深山，所以第一道門叫“山門”。山門又叫“二門”。佛教認為人有“三毒”，就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪，就是貪心，一個人貪心了就會過分追求物欲，重則做出危害社會的事，輕則失去時間、精力和生活的真正意義；嗅，是指心胸狹窄，憤世嫉俗，因為一點小事而耿耿于懷，傷害的還是自己的身體；癡，是指癡迷，不該執著的，卻放不開，就像感情，緣分盡了卻還放不下。佛教認為大家過了三門，就會滅掉這三毒，在心裏做一個快樂的自由人。所以“三門”又叫“三解脫門”。

湛山寺

山門上有“湛山寺”3個大字，兩邊墻上刻有 “佛日增輝”、“轉大法輪”8字，為談虛法師手書。轉大法輪，是指釋迎牟尼35歲成道後，講說佛法，普度眾生，直至涅共45年，其講法猶如車輪輾轉不息，猶如印度傳說中轉輪王驅動“輪寶”能摧毀山岳岩石一樣，能破除眾生的一切煩惱邪惡，故稱之為轉法輪。所以，轉法輪成為佛經中的專用術語，即指佛祖宣講佛法，而且佛教的標志也往往以法輪表示。" [* b* r0 z9 [. D5 A: Y8 r
鐘鼓樓

湛山寺

湛山寺坐北朝南，共五進院落。寺廟建築沿襲民族傳統形式，黑瓦灰垣，大殿沿中軸線展布，氣勢恢宏。進入正門，第二進便是單檐歇山頂的天王殿。位于天王殿前東西兩側的分別是鐘樓和鼓樓。俗話說，“晨鐘暮鼓”。鐘鼓是為了給僧人們一種嚴整的時間觀念，提醒他們勤修佛學，不要偷懶。鐘樓二層懸挂一口鐘，一層供奉的是地藏王菩薩，他是中國四大菩薩之一。北宋文學家范仲淹說：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，是多麼慷慨激昂，但這位地藏王菩薩比他更加一語驚人，他說：“地獄末空，誓不成佛。”他的修行本來可以成佛的，但他許願如果沒有將那些受苦的人解救出來，決不成佛，所以只有做菩薩了。他的願望和現代社會需要的奉獻精神殊途同歸，不謀而合了。tvb now,tvbnow,bttvb0 d j# t5 V4 ?4 K3 `, a+ k
天王殿：彌勒佛一四大天王一韋馱菩薩
進入天王殿，正面供奉的是彌勒菩薩，他是佛祖的接班人，現世為菩薩。據佛經說，彌勒還在兜率天，即彌勒凈土內院修行，釋迎牟尼預言彌勒將在56．7億年以後降生印度，在華林園龍華樹下得道成佛接班，並分批超度一切眾生，故稱未來世佛。大家知道佛教不是我國土生土長的宗教，是在西漢時期從印度傳入的。由于歷代統治者的提倡，佛教在中國廣泛傳播，並在民間產生了巨大的影響。而佛教中的許多人物在傳入中國後都相應地漢化了，以適應中國信徒的需求。這也就是所謂的“入鄉隨俗”吧。所以，許多中國的寺院中供奉的彌勒佛是漢化彌勒，也就是我們老百姓非常熟悉的笑容可掬的大肚彌勒。這兒的彌勒造像為彌勒的佛造像。

湛山寺

左右為漢化的四大天王，也是俗稱的四大金剛，他們手持的法器通過諧音和聯想分別象徵著“風調雨順”。手持青鋒寶劍的是守護南方的增長天王，“鋒”和“風”同音，增長的意思是能令眾生增長善根，持劍是保護佛法不受侵犯。手彈琵琶而沒有弦，需要調音，諧音“調”的是東方的持國天王，他要用音樂感化眾生，皈依佛門。守護北方的多聞天王，手擎雨傘樣的寶幢象徵“雨”，用以制服魔眾，保護眾生財產。而手纏龍蛇的西方廣目天王，能用凈天眼隨時觀察世界，護持眾生，他是群龍領袖，使眾龍順從于他。合起來的意思為“風調雨順，國泰民安”。
背靠彌勒佛，手執降魔桿的是護法神將韋馱菩薩。古印度神話說他是南方增長天王的八神之一，居三十二將之首，起“威鎮三洲”的作用。按佛教寺院規矩，韋馱面朝大雄寶殿的釋迎牟尼，意為執法護法，驅除邪魔。
大雄寶殿：釋迎牟尼一阿難和迦葉一文殊、普賢菩薩
大雄寶殿是佛教寺院的主殿，’供奉釋迦牟尼。“大雄”是佛祖的別稱，表示佛的光明無量。請大家隨我進殿參觀。現在大家看到正中的這位就是佛祖釋迎牟尼。相傳他是古印度北部迦毗羅衛國凈飯王的兒子，名喬答摩‧悉達多，與孔子約為同時代的人，即公元前6世紀至公元前5世紀。釋迦為種族名，牟尼表示“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。釋迦牟尼是信徒對他的尊稱。據說他雖貴為太子，享受榮華富貴，但卻憂國憂民，深感生老病死的痛苦，遂決心出家追求大徹大悟的境界，于29歲出家，經6年苦修，在菩提樹下打坐靜思，經過七七四十九天沉思，一朝頓悟而成佛，並由此創立了佛教。他傳教45年，于80歲涅架。目前，佛教已成為世界三大宗教之一，擁有教徒3億以上，寺廟不計其數，而且在許多國家形成各具民族和地方特色的教派。僅我國就有10多種。 , R- b3 w6 i, j9 t* _$ ]7 t

湛山寺

在釋迦牟尼佛的左右分別為阿難和迦葉。釋迎牟尼有十大弟子，迦葉和阿難為其中最著名的兩位。迦葉又稱“摩河迦葉”或“大迦葉”，是釋迦牟尼的大弟子。“迦葉”就是龜的意思。迦葉年輕時常修頭陀行，號稱“頭陀第一”。所謂“頭陀”；就是“抖擻：，意思是去掉煩惱塵垢，經常保持身心清靜，類似于我們所說的苦行僧。迦葉被中國僧人尊為禪宗初祖。按照禪宗的說法，有一回大梵天王來到靈鷲山，向佛敬獻了一枝金菠蘿花，並且舍身為座請佛說法。釋迎牟尼默然不語，只是拈花微笑。一切弟子和諸天護法都迷惑不解，氣氛十分莊嚴微妙，只有迦葉神會于心，忍不住破顏微笑，于是釋迎牟尼就當眾宣布“吾有正法眼藏，涅維妙心，實相無相，微妙法門，付囑與摩訶迦葉。”從此，迦葉就成了釋迎牟尼以心印心的傳人。迦葉作為佛門長老人物，對于佛教最大的貢獻在于他召集了五百羅漢在王舍城七葉窟作了佛法的第一次結集。阿難又稱“阿難陀”，意思是“歡喜”。2 o$ j+ d! C. K6 |# ?* a
阿難和佛的關係密切，據說為釋迎牟尼的堂弟。在釋迎牟尼成道的那一天他降生了，而且一生下來就非常漂亮，有和佛相似的圓滿德相，人見人愛。阿難因此與女人因緣極深，經常受到女性的騷擾。有個摩登伽女與阿難糾纏，苦修魔咒將阿難擒住，欲圖非禮，幸得佛陀相救，才得以脫身。佛陀問摩登伽女到底愛阿難什麼，摩登伽女頗有現代女性的氣魄，說愛阿難的眼，愛阿難的身，愛阿難的嘴，愛阿難的鼻，只要是阿難的就愛。佛陀接著反駁道：鼻中只有鼻涕，耳中只有耳垢，全身上下只不過是血肉涎液組合而成，你為什麼要執著不休，墜入惡道受苦呢?摩登伽女慧根開發，當即證成了阿羅漢。我想這個故事也會對我們現代人有許多啟發吧。伽葉、阿難都是佛經上常提到的重要弟子，是真實的歷史人物，在創立佛教的過程中，他們立下了汗馬功勞。所以他們兩位尊者可以被塑為釋迦牟尼的左右脅侍，供奉于大雄寶殿之上。

湛山寺

在他們的後面兩側為文殊、普賢菩薩。左脅侍文殊菩薩手持劍，身騎獅子，專司智慧，人稱大智菩薩；右脅侍普賢菩薩手持如意棒，身騎六牙大象，專司理德，人稱大行菩薩。他們與釋迦牟尼合稱為“釋家三尊”。大殿的東西兩側為十六羅漢。在佛教中羅漢又稱“阿羅漢”，即自覺者，也即已滅盡一切煩惱，應受人供養者。他們永遠進入涅架不再生死輪回，並弘揚佛法。打個比方說，羅漢如果相當于本科生的話，菩薩就是研究生，而佛就是教授了。寺院中有的供奉十六羅漢、十八羅漢，也有的供奉五百羅漢。在背面大家看到的是觀世音菩薩和他的左右脅侍善財童子和龍女菩薩。觀世音也稱觀自在、光世音，為避唐太宗李世民的諱，故又稱觀音。他左手持凈瓶，右手持楊柳枝，是大家非常熟悉的形象。因其大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，人稱大悲菩薩。在中國觀音常以女身像出現。其實現音作為菩薩本無性別，只是在南朝後，為更好體現大慈大悲和方便閨房小姐供奉，才產生了女身觀音像。
三聖殿：海印遺風一西方三聖一西院一東院]穿過花園般的天井，現在我們進入了第四進院落——三聖殿。三聖殿上的匾額與眾不同，上書“海印遺風”，是由趙樸初先生題寫的。大家可能要問為何在此不題“三聖殿”而題“海印遺風”呢?這可有一段歷史故事(具體故事見峪山太清宮)。這塊匾額是為紀念明代憨山大師所題。後來談虛法師在建寺時，為紀念憨山大師，特題詞于此，以示完成了憨山大師的遺願。公仔箱論壇! K) ^% Y0 d7 N1 L: E

湛山寺

三聖殿供奉的是“西方三聖”。正中為西方極樂世界教主阿彌陀佛，左側為觀世音菩薩，右側為大勢至菩薩，也稱“彌陀三尊：。佛教稱世界有穢土即凡人所居住的地方和凈土即聖人所居佛國之分。每個世界都有一佛二菩薩負責教化。世界十方都有凈土，但最著名的凈土為西方極樂世界、東方凈琉璃世界和上方彌勒凈土。中國佛教徒大多願往西方極樂世界。大家可能都聽說過四大菩薩：文殊、普賢、觀音、地藏。其實，大勢至菩薩在佛教中知名度也是非常高的。據稱他“以智慧光普照一切，令離三涂(地獄、餓鬼、畜生，‘三惡趨’)得無上力”，因此稱為大勢至菩薩。他頭頂寶瓶，內存智慧光，讓智慧之火普照世界一切眾生，使眾生解脫血火刀兵之災，得無上之力。
三聖殿西院是出家人的僧院，東院為菩提院，院內建有居士的念佛堂。第五進院落藏經樓建在寺院的最北端，內藏佛家經典數千卷。現在正在興建的這座兩層古典建築一層是大齋堂也就是就餐的地方，二層為圖書館。
藥師塔 . t6 h7 P ]0 `$ s# L. |9 D' J; l
中國的佛教建築最早沒有殿堂，塔為寺院的主體，塔內藏舍利，位于寺的中央。後來佛像供奉于殿堂，佛寺發展為以殿堂為主的布局，塔就變為附屬品了。在湛山寺外的這座塔名為“藥師琉璃光如來寶塔”。藥師指的是東方凈琉璃世界的藥師佛，藥師佛與婆婆世界的釋迦牟尼佛、西方極樂世界的阿彌陀佛同存于不同的空間，代表東、中、西三方空間世界，故稱“橫三世佛”。藥師佛曾發過12大願“要讓在世的人們除去一切病痛，身心安樂”，所以人們也常稱他為消災延壽藥師琉璃光佛。參拜了這座藥師塔，就會得到藥師佛的庇護和保佑，永遠健康長壽，幸福安康了。

湛山寺

湛山寺是中國佛教天臺宗最年輕的佛剎，同時也是中國最小的佛教寺廟。湛山寺興建于本世紀三十年代，歷時十余載，1932年由著名高僧炎虛法師主持建寺工作，1932年4月正式開工，在當時青島各界的大力支持下，于1944年建成。
最佳旅遊季節： 農歷四月初八浴佛節廟會遊人最多，莊嚴的宗教儀式和繁榮的經貿活動為湛山寺帶來了融融的春意。tvb now,tvbnow,bttvb7 q9 {- w3 x) |) J3 g1 x# @
秋天的湛山寺景色更為優美，海風瑟瑟，紅葉鋪地，柳塘、寺院、主　塔、松月，吸引著許多遊人來此賞秋。1 z; R# m8 t0 \* P4 U/ C: W
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美食：在湛山寺內有許多美味可口、又非常清淡的素菜，如素鵝脖等。
鄰近景點：革命烈士紀念館青島植物園
交通：202 206 370 604路湛山寺車站下。7 `+ r3 j! a% ?" ~( a
開放時間：8：30-16：30，夏季適當延長。

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