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這座小巧卻裝飾華麗的神殿就坐落於吳哥大城東側勝利之門外不遠，於1960年代已被修復完畢，就建築風格上來看，應是屬於Suryavarman II王朝早期。在隔著馬路的南側有座和此神殿相似的Chao Say Tevoda，已呈半頹圮狀態，此廟則建於Suryavarman II王朝的晚期。兩者經常被認為是成雙出現的神廟，但以建築時間判斷，這種可能性並不大；而且此二神廟皆建於吳哥大城之皇宮與勝利門之前，因此也不是為勝利之路而築的。
田瑪嫩神殿雖未完成，但已具有這時期單塔神殿的基礎。外圍的人工壕溝早已乾涸，如今它只被一道長60公尺寬45公尺的外牆所包圍，但因年代久遠，只剩紅土基座的殘蹟，因此從遠處就可看見隱於樹叢內的神殿身影。四方皆有入口，但南北兩側尚未完成；採取傳統高棉神廟朝東的主要建築包括主殿、前廳及擁有三道門的東正門，彼此以突出的門廊相連，還有一座位於東南角風格類似前廳的藏經閣；北、西、南側建有假門廊的主神龕只有一座尖塔，立於2.5公尺高的基座上，內部供奉保護神Vishnu；主神殿及門廊的外牆上皆有精緻浮雕，特別是女神的服裝和頭飾，具有和小吳哥相同的風格；西門的規格較東門小，不過門楣的浮雕仍值得欣賞，例如騎著鳥神Garuda作戰的Vishnu、修行中的破壞神Siva及乳海翻騰等。
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洞里隡湖呈長形佔據柬埔寨的心臟地帶，它就像是湄公河的天然蓄水池，每年5~10月的雨季，湖面面積可達11132平方公尺，水深達14公尺，當旱季來臨時，又縮成3000平方公尺，水深只有1公尺。懸殊的變化，使旱季時露出的湖底淤泥，成為農民播種早稻的肥沃良田，雨季時，藏匿無數昆蟲及微生物的雜草沉入湖底，成為滋養魚類的天然飼料。
洞里薩湖盛產生魚、筍殼魚及小花魚，使柬埔寨人民成為中南半島獲得蛋白質來源最充裕的國家，也因此，湖畔聚集了靠湖維生的水上人家。他們在水面上搭起高腳木屋，櫛比鱗次，有住家、學校、甚至醫院，另一族群則生活在船上，靠捕魚或養殖為生。
湖畔村落的房舍非常簡陋，以椰糖樹葉蓋成的高腳屋十分輕便，只要4個人就可以抬走，所以可根據雨旱季湖水變化做機動性的遷居，缺點是沒有門牌號碼，信件永遠寄不到。
