標題:
土權a la mak
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作者:
lilitan008
時間:
2012-1-31 10:23 PM
標題:
土權a la mak
聽說土權要辦新春團拜，我第一個反應就是“a la mak”。
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當然，土權可以慶祝農曆年，依布拉欣阿里也可以穿上馬掛長袍，戴上瓜皮帽，加一條假辮子，黏兩片八字鬚，打恭作揖，和大家“Gong Xi Fa Chai”。
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但是，就是不對味兒。
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就像是個老男人，長年白衫黑褲；一天，突然塗上胭脂和腮紅，穿上女人束身內衣，蕾絲裙子，3寸高跟鞋，依在牆邊說：“你看，我漂亮嗎？”
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你必須尊重他穿著的自由，但是，胃酸倒流的刺激，會讓你脫口而出：“a la mak”。
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女性裝扮，不會讓一個男人變成女人；充其量，那是易裝癖。
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不管胭脂多厚，束身內衣多窄，蕾絲裙多柔，鞋跟多高，還是掩蓋不了鬚根、肚腩和腿毛的破碇。
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同樣的，土權可以辦新春團拜，請來一批閒著也是閒著的老人家，播放新年歌，有吃有喝的；加上一位腦傷協會主席的張秋明醫生為它做註解：“土權不分種族，為全民奮鬥”
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但是，這種搭配，肯定有破綻。
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白色桌布，白色封包，真是a la mak。
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精明的老人家，拿了白包，一聲“啋！新年流流，大吉利是！”
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打開白包，發現裡頭是一張國家銀行發行的10令吉紅色鈔票，而不是地府銀行發行的紙幣，這才轉怒為喜，眉開眼笑，不虛此行。
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大家都在罵依布拉欣阿里不尊重華人傳統風俗，甚至有可能是刻意污蔑華人；老實說，老依向來演的是諧劇，而不是莎士比亞刻劃人性的悲劇。
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諧劇要“出茄”，才有戲看；這一點，倒符合老依的風格。
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白布白包事件，引起華社一片撻罵，不就像是易裝癖人士，走到街上，被公眾發現之後，群圍觀嘲笑一樣。
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圍觀之外，如果進入會場，看到土權署理主席阿都拉曼手上拿著一疊鈔票，旁邊的華裔阿嫂阿叔阿嬤阿公們，一湧而上，眼睛發亮，伸手要錢。
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樂得阿都拉曼開懷大笑。
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沒有人批評，也沒有嘲笑這一幕；這是諧劇裡透出的悲哀，不也是中華文化的另一面。
作者:
lilitan008
時間:
2012-1-31 10:24 PM
為何土權派白包？
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新春團拜都是紅彤彤，桌子鋪上紅布、派紅包給樂齡人士和小孩，只有土著權威組織派“白包”、桌子鋪白布。華人在辦喪事時，才用白色，難怪大家都破口大罵。
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土權此舉是故意，還是真的不瞭解華人忌諱的無心之失？
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以土權及依布拉欣阿里過往的記錄，即使他們做出解釋和願意道歉，很多人還是半信半疑。
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依布拉欣阿里解釋，原本土權不打算派發紅包，土權副主席阿都拉曼在早上10時開會時同意贊助紅包，他們才決定分發。臨時臨急找不到紅包封，他們就在甘榜峇魯蘇丹蘇萊曼俱樂部購買白色信封，作為替代。
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甘榜峇魯是馬來區，找不到紅包是合理的說法，但是為甚麼桌子鋪上白布？土權有邀請華人作為嘉賓，為何不諮詢他們的意見？在舉辦團拜之前，應該先瞭解華人的習俗，才不會觸眉頭，就好比華裔邀請馬來同胞慶祝開齋節一樣，必須做好主人家的本份。
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這讓我想起，納吉在2010年出席聖誕節開放門戶活動時，其助理自行要求教會不要擺放十字架，讓這起風波破壞了和諧交流的美事，也引發不必要的猜疑。
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國陣為爭取支持而做好事，一些時候卻因為枝節沒有做好，包括公務員的官僚及態度，變成倒米。
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土權向來支持巫統，它舉辦新春團拜，也是希望藉此改變華人對它的印象，不料也成了倒米行徑；國陣有這樣的支持者，怎會不嚇走華人？
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從另一個角度來看，依布拉欣阿里聲稱，土權創立3年來首度舉辦新春團拜，目的是要證明它並非種族主義的組織。舉辦一個邀請華人出席的活動，就能夠“漂白”，有這麼容易嗎？
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要拆下極端組織的種族主義標籤，是要聽其言而觀其行，不是說幾句好話、派幾個“白包”，就能成事。
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大家都沒有患上“老人痴呆症”，當國中校長發表“回中國”論時，土權聲援有關校長；依布拉欣阿里也在土著經濟大會上，向納吉表明拒絕接受新經濟模式；土權也曾經在隆雪華堂門口叫囂並焚燒黃明志的肖像。這些點點滴滴，我們都不會忘記。
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但是，大選到來時，很多組織和政治人物就會尋找機會“自我漂白”。土權可能是基於多數華裔選民被指不支持國陣，而舉辦新春團拜，希望能夠抹掉華人的記憶，告訴華社它並不極端。
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大馬政壇還有很多這類雙面人，玩弄兩面手法。這種政治伎倆屢試不爽，導致政治水平停滯不前。
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連土權都派白包，告訴我們大選不遠了，更應該張大眼睛！
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