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標題: [玄學] 2013年犯太歲如何化解 [打印本頁]

作者: appletree06 時間: 2012-11-30 09:33 PM 標題: 2013年犯太歲如何化解

太歲星君是道教中的神仙，主管人一年的禍福吉凶，一共有六十位，每年都有一位來值年，故稱六十太歲。如果在這一年刑犯害破太歲，那麼就會流年不利，甚至遭受大災大難，所以必須化解，化解後就會遇難呈祥、吉祥如意。

2013年（癸巳年）犯太歲生肖有：

一、蛇（本命年犯太歲）；

二、猴（破太歲）；

三、豬（沖太歲）；

四、猴（刑太歲，為三刑）；

五、虎（害太歲）

2013年（癸巳年）太歲的化解方法：

化解太歲有很多種方法，但是唯一不可取的就是用佛教的方法，因為太歲是道教的神仙，佛教怎麼能管的著呢？就比如說外國不能管理中國的事務一樣，釋迦牟尼再厲害，也管不著道教的事務。所以市面上見到一些太歲符比如「唵佛敕令」等等的，這都是不可取的，你命令不了道教的神仙替你辦事，就如美國總統命令不了中國的任何一個官員給他辦事一樣。（這裡沒有排斥佛教的意思，實事求是而已）所以我們想說的是，化解太歲必須按照道教正統方法、依照道教的儀軌進行方可。以下介紹幾種常用的道教化解太歲的方法，供大家參考：

一、首選的就是通過道教的正規法事科儀進行化解，道教有專門化解太歲的法事科儀，通過法事科儀化解太歲效果當然是最好、最直接的。當然了，法事科儀必須要通過高功法師及經樂團來進行，這樣的費用可能就會高些。

二、通過自己請太歲神、供太歲、拜太歲來進行化解。這個的意思就是說，凡是命犯太歲者，可以在家請太歲神像、畫像（開光的）或供太歲神位，這樣也會得到太歲的庇佑，逢凶化吉；

三、通過秘製太歲符進行化解，這裡指的太歲符必須是神職人員或者是專業風水師繪製出來的太歲靈符，繪製必須要符合道教書符、開光等儀軌，太歲符也有特定的格式，這樣出來的太歲符才有法力，絕對禁止「唵佛敕令」等等不倫不類的「太歲符」。

四、通過佩戴開光太歲神仙卡、道教其他法物來化解，但是要說明的是佛教的什麼七寶石呀之類的是沒有功用的，在化解太歲這個問題上，我們一定要區分化解太歲法物是否正規，這對於我們化解太歲來說是最為基本的前提。

如何辨別正規的化解太歲法物：

一、有佛教字樣的絕對不可取，理由上面已經表述，（如唵佛等等）

二、佛道不分的法物不可取，理由：道教對道教的神仙有絕對的支配權，不需要其他宗教指手畫腳，這也可以說是「主權」嘛，這個是不容置疑的；

三、大量的言語吹噓的法物不可取，化解太歲我們只能求太歲寬容庇佑，一定要注意，我們只能是祈求，而不是命令，最終的決定權在太歲星君自己，吹噓多厲害、保證靈驗者，這些人是理想主義，實不可取；

四、包裝五顏六色的不可取，化解太歲是實實在在的一件事情，只要法物正規就可能會靈驗，光一味著精心打扮包裝外部表面沒有任何作用；

五、歸屬化的法物一般不可取，因為化解太歲的方法和靈符不是屬於哪個個人或者是團體的。

在化解太歲的這個問題上，大家儘量選擇在正規道教進行，或者請購書有專門的道教字樣的法物（一定要詢問是否開光等事項），當然了選擇法師們手工親手繪製的太歲靈符這樣的靈驗程度也會大大增高。

作者: deimos1989 時間: 2012-11-30 10:16 PM

谢谢分享

作者: YannChen 時間: 2012-12-2 10:10 AM

犯太歳是以本身的八字刑冲而來
安太歲是為民俗的一種，即是安心
有用嗎？見仁見智
最重要的還是，本身的八字與該年的天干地支的關係
刑冲有化，並不見得一定要安太歲

作者: 傲笑傻人 時間: 2012-12-9 01:39 AM

本帖最後由傲笑傻人於 2012-12-9 10:35 PM 編輯

犯太歲乃八字神煞、小弟非常同意…

但收斂自身脾氣外、受外界影響始終難免!(鄙人亦然)

愚見：犯太歲者立春後十四日內捐捐血啦!

若果堅持用法科來做；未必一定要找專人來做!事因他們也未必有道行之輩!小弟都成日下載 AV啦…

單是個個都話自己是『茅山』師博已經奇怪得很!閭山派、龍虎山、楊公教無人咩？

至於『唵佛勅令』唔係唔得架…因為道教有『普唵祖師』&『普唵派』；

不過主要用途在於『吊人回家』即是解決被鬼上身、痴痴呆呆等『奪舍』症狀。

講番法科自己做：到衣紙舖買『百解符』、要最大嘅一張(約比A3紙大一點)，酬神金銀當然必要…

在神枱前或當天，自己用毛筆把『百解符』嘅紅色字填成黑色字，但不要用科學毛筆。

精神能夠集中就存想『張天師』下凡、或一團火…

精神不能集中則念八卦咒：(網上什麼先天後天八卦咒、小弟唔敢說佢係假!不過通常數唔到五個卦囉…)

『身在太極八卦內、腳踏五嶽陰陽、開六丁六甲左右排、前疊朱雀兵、後吊玄武將、左手青龍神、右手白虎兵；

東西南北四天兵、雨水雷電四天神、金木水火土五方大神兵、四大金剛把四門、春夏秋冬五雷兵。六丁六甲隨我行。

乾元亨行貞、兌澤陰陽兵、艮山封鬼路、坤土留人門、坎水波濤急、離火駕火輪、巽風吹山岳、震雷霹靂聲。

手接金針穿心過、殺破妖邪鬼神驚，天神到壇作我法、地神到壇作我令、吾奉太虛老君勅令、神兵火急如急令。』

背唔到就背紅字部分、經常被鬼整都有用架…

至於『百解符』上面嘅多道『北斗七星符』，請在符腳正中自行寫上『罡』字符腳胆；

按筆順祝日：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

正統嘅謝壇、勅符等等…小弟唔講咁多…總之寫好嘅『百解符』待墨乾，就把摺成長條狀(如報紙)，

從自己頭到腳掃八次。之後連金銀衣紙火化…

默念：請諸位仙佛道祖神聖道法垂憐護佑，為弟子/弟女(某某)消災解難、化險為夷。

適宜日子：二月初二土地誕(最好)、平日就初一、十五啦…

以上並非詛咒希望版主大人唔好禁我言啦…

作者: simondlo888 時間: 2012-12-13 08:44 PM

謝謝無私的分享！！

作者: tpk619 時間: 2012-12-17 02:17 AM

Thanks, very detail!

作者: oilers 時間: 2012-12-17 03:45 AM

謝謝分享

作者: 岱兒 時間: 2013-8-6 04:17 PM

太歲符上寫“唵佛勅令”非不正規符令。是道教五小法小法團普唵派太歲符令。道教普唵派小法祖師乃佛教禪宗臨濟法系的第十三代普菴印肅禪師，諱印肅，號普菴，生於北宋徽宗政和五年11月27日，生前消災除病靈驗膾炙人口，元、明、清以來，從官方到民間都紛紛塑造普菴像供奉。普菴祖師非清水祖師，所雕金身臉非黑色，而是紅色，頭冠書佛字毘盧帽，明代成祖永樂18年加謚普菴至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩。道教小法祖師普唵教主的神咒、符令、指法於金門與台南、澎湖，福建常見。注意：唵要有兩撇，否則錯誤。
「南天神職府」位於南天第四層天，專司天下神、佛職位之記載，其職掌事務，分別如下：
(一)凡世人，行善、忠孝為人、濟世佈施、造功立果者，死後入「聚善所」或「修佛院」，修業完畢，而有文憑，均須到此府報到，待此府驗明文憑後，呈奏　南天聖帝批閱後，轉奏　玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺神、佛之職，享俎豆香煙。

(二)凡天下蒞任神、佛之職有所調動，由此府將　監察天君所考察之業積，附呈　聖帝批閱後，遵照批示，調動其職位。

(三)凡天下蒞任神、佛，其年限已到，而道果尚無進昇者，亦由此府造成奏本，呈上　聖帝批閱，再轉奏　玉帝勅命其再轉世為人，重修道果。
「南天神職府」驗明文憑後，呈奏　南天聖帝批閱後，轉奏　玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺，若廟寺供養為佛者，如慚愧祖師、清水祖師，五公菩薩等。一般所用太歲符，使用道教五小法普唵派太歲符，上寫“唵佛勅令”，以別各派道教太歲符。故不得胡言太歲符上寫“唵佛勅令”為不正規太歲符，以免犯毀謗三寶之罪。

作者: 岱兒 時間: 2013-8-27 05:06 PM

過年安太歲，太歲符，太歲燈“唵佛勅令”非不正規太歲符令
   太歲符上寫“唵佛勅令”非不正規符令。是道教五小法小法團普唵派太歲符令。道教普唵派小法祖師乃佛教禪宗臨濟法系的第十三代普菴印肅禪師，諱印肅，號普菴，生於北宋徽宗政和五年11月27日，生前消災除病靈驗膾炙人口，元、明、清以來，從官方到民間都紛紛塑造普菴像供奉。普菴祖師非清水祖師，所雕金身臉非黑色，而是紅色，頭冠書佛字毘盧帽，，明代成祖永樂18年加謚普菴至善弘仁圓通智慧寂感妙應慈濟真覺昭貺慧慶護國宣教大德菩薩。道教小法祖師普唵教主的神咒、符令、指法於金門與台南、澎湖，福建，江西等地常見。台灣民間稱〝澎湖法〞。注意：唵要有兩撇，否則錯誤。
      「南天神職府」位於南天第四層天，專司天下神、佛職位之記載，其職掌事務，分別如下：
(一)凡世人，行善、忠孝為人、濟世佈施、造功立果者，死後入「聚善所」或「修佛院」，修業完畢，而有文憑，均須到此府報到，待此府驗明文憑後，呈奏　南天聖帝批閱後，轉奏　玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺神、佛之職，享俎豆香煙。
(二)凡天下蒞任神、佛之職有所調動，由此府將　監察天君所考察之業績，附呈　聖帝批閱後，遵照批示，調動其職位。
(三)凡天下蒞任神、佛，其年限已到，而道果尚無進升者，亦由此府造成奏本，呈上　聖帝批閱，再轉奏　玉帝勅命其再轉世為人，重修道果。
  「南天神職府」驗明文憑後，呈奏　南天聖帝批閱後，轉奏　玉帝勅命其神佛果位，再派任下凡各廟寺，若廟寺供養為佛者，如慚愧祖師、清水祖師，五公菩薩等。一般所用太歲符，使用道教五小法普唵派太歲符，上寫“唵佛勅令”，以別各派道教太歲符。故不得胡言太歲符上寫“唵佛勅令”為不正規太歲符，以免犯毀謗三寶之罪。
   可惜安太歲太歲符，太歲燈，南斗增福延壽，北斗消災解厄結構被嚴重破壞。太上說南斗六司延壽度人妙經：北斗位處坎宮。名同月曜。降神於人。名之為魄也。主司陰府。宰御水源。將濟生聚。功莫大焉。南斗位處離宮。名同日曜。降神於人。名之為魂也。主司陽官。宰御火帝。將濟動用。德莫大焉。
   一張符令應在太陽星君旁安南斗，太陰星君旁安北斗，斗罡形狀要配合先天斗罡與後天斗罡，才是正確。不可同時安兩個南斗，東斗，或兩個北斗，甚至為專利權胡亂自創形狀。
道經曰：南斗六司星君，北斗七元星君，南斗增福延壽，北斗消災解厄。
北斗為何是北斗七元星君，請查閱北斗本命延生真經，注意：不可玉衡寫成天衝。北斗七元星君，斗罡七個圈代表七星君，不可畫成斗罡五個圈，變成安東斗五宮星君。
漢典：瑤光，北斗七星的第七星名。漢典：玉衡，北斗七星中的第五星。
南斗為何是南斗六司星君，請查閱南斗六司延壽妙經，注意：不可把太歲符南斗六司星君，斗罡六個圈代表六星君，畫成斗罡五個圈，變成安東斗五宮星君。

   供奉用太歲符，源自於風水鎮煞用太歲鎮宅符，不是太歲開運符，與太歲護身符之陰陽符篆有別，要知是否為正統太歲符，從各派太歲符中，是否有書寫南斗星君，北斗星君，斗罡、鎮宅光明，歲令平安與太歲星君名諱，則可簡單又清楚找出解答。
   太歲符畫對，太歲星君名諱寫錯也是白忙一場，民間流傳之如意館版本，經查證又抄錯，與清初清朝宮廷如意館版本差別，於乙巳太歲吳遂大將軍，誤抄成乙巳太歲吳逐大將軍，是值得特別注意的。
  功德無量，廠商已電話通知，太歲燈陸續改版中。

作者: 岱兒 時間: 2013-8-27 05:09 PM

风水专家說太岁神出自北斗，是道教值年神，归于北帝与斗姆元君，与佛教无关的。一些太岁符不仅阴阳不分，有的太岁符上面甚至写着佛教用语“唵佛敕令”
风水专家要多增进修持，不要一开口就错误百出。
如北帝-道教在大陆一般称真武大帝，台湾称玄天上帝，佛教称妙见菩萨，为何呢？
到日本旅游看看，日本供奉玄天上帝称妙见菩萨，左右护法是药叉大将，大陆台湾左右护法是康元帅与赵元帅。
风水专家说道教值年神，归于北帝与斗姆元君，与佛教无关的。更说称号二字六十甲子太岁星君都是周朝人，这给人的感觉是，只能说，不懂不要胡说八道。

作者: 岱兒 時間: 2013-8-27 05:19 PM

乾元亨行貞、兌澤陰陽兵、艮山封鬼路、坤土留人門、坎水波濤急、離火駕火輪、巽風吹山岳、震雷霹靂聲。
這錯到怎改，還感謝分享，喔

不是乾元亨行貞，是乾元亨利貞，

作者: lou15 時間: 2013-8-28 11:51 PM

謝謝分享

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