$ J* V. o2 y1 h" q3 Hwww2.tvboxnow.com二、1932年,潘霍華眼看納粹露出猙獰面目,在一次宣道時說:「殉道者的血可能要再一次流淌,但如果我們真有勇氣與忠誠去讓這血流淌,這血不會像我們的教會最早年的見證者的血那麽純潔明亮,而是會承載着深重的罪孽。」在他的最後著作Ethik裏,他如是說:「有一種情況,就是當任何法律也消失的時候,『需要』打破『誡命』……」(Es gibt vielmehr angesichts dieser Situation nur den völligen Verzicht auf jedes Gesetz, ...dass hier Not dasGebot bricht...)(斜體字為筆者所加)必不得已,打破誡命,當然還是罪孽;但潘霍華認為,「成為邪惡比犯下罪孽更壞」。他說的「成為邪惡」,指的就是面對政權的不義作無限容忍【註】。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 g A2 _+ A9 d2 y6 D
$ e. p0 e8 q; c1 d! g公仔箱論壇這就頗有點臨濟義玄的那句「逢佛殺佛,逢祖殺祖」的味道。對基督信徒而言,非暴力、守世俗政權的法律,都是無條件的,但畢竟有一些條件底下,此誡須破,然後要承受罪之罰。這不是「公民抗命」那麽簡單,而是「信徒抗誡」了。香港人都知道1949年之後的幾十年裏,中共殺人如麻,不比納粹殺猶太人少;又過了幾十年,危機終於降臨香港。《基本法》裏承諾的普選是最後一道防線,然而這道防線堪虞。在這個情況底下,「公民抗命」是否必要?「誡命」須否打破?3 n" N( D8 S2 \7 R; a
! b+ J" G4 n& n7 U9 F; d這些都是很大很深奧的道理。提出、討論「佔中」的時候,本地基督信徒的心情是如何沉重,非基督信徒大概可以從此感覺一二。至於有人認為「佔中」是某些說三道四的外國人唆教的結果,筆者則認為那種打棍子的言論膚淺得不值一哂。 , Y7 H6 `: N" H+ M& N, E' e ewww2.tvboxnow.com公仔箱論壇, g/ ?/ W- i% d( H& Y5 k# X
4 R7 h% i- o' ]+ ` 作者為《信報》特約評論員公仔箱論壇$ x1 @: G; G1 \' \ tvb now,tvbnow,bttvb: s9 H$ ^: N$ L$ H! J. d- s
【註】有關潘霍華的事跡,可參考VictoriaBarnett寫的一系列關於他的文章,見http://www.ushmm.org/information ... dietrich-bonhoeffer。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% W* \! {6 _4 H4 [8 I5 v. W