標題:
[時事討論]
丁望: 京官有罪推定 抹黑香港學生
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作者:
felicity2010
時間:
2014-9-18 06:21 AM
標題:
丁望: 京官有罪推定 抹黑香港學生
本帖最後由 felicity2010 於 2014-9-18 06:22 AM 編輯
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丁望
:
京官有罪推定
抹黑香港學生
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關於香港政制的「八三一決定」、香港大專生「九二二罷課」宣言,引起廣泛的回應;大專院校教育、研究工作者的「九一五函」,是備受關注的知識界回應。
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此函在一天內就有超過
500
人聯署,其中有年長的資深榮休教授關信基、何秀煌、劉漢城、盧希齡;在任教授有李金銓、呂大樂、伍美琴、朱明中、陳韜文、成名、葉健民、周保松、陳家洛和舒琪等;還有更多壯年和年輕的教學、研究、行政專業人士。
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「九一五函」稱:「透過對話爭取
2017
年實現真普選之路,恐怕已經走到盡頭」,但表示願「共同承擔起時代的責任」,去追求民主。這種承諾,恰如《論語.憲問》謂:「知其不可而為之。」
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把「知其不可而為之」移置於當代香港的語境,或可伸延解讀為:明知不可改變「八三一決定」,也要為自由、民主發聲,盡一份責任。
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在
《論語》的語境中,「知其不可而為之」展現擇善固執、堅韌的「孔子精神」;在當今的香港,知識分子、學生、市民挺身而出發聲,不少人還打算以罷課等和平方
式參加社會抗爭,是對自由、民主的執着,是對自由、平等、人權、法治、人格尊嚴等普世價值的認同,為護衛家園盡一份心。
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政治生態變
法治受衝擊
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讀書人的「社會關懷」,市民的「護衛香港家園」,學生留意「風聲雨聲」,是憂患意識的燃起或增強,關乎香港的政治生態惡化。
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按照《基本法》,香港在「一國屋簷」下實行一國兩制,保持資本主義制度
50
年不變。
1997
年
7
月
1
日
前香港的資本主義制度優勢,本欄曾詮釋為五項:
①
包含
司法獨立的法治;
②
包含思想、言論、新聞、人身自由的自由社會制度;
③
與全球接軌的完全市場經濟體系;
④
包含行政中立(本欄從不稱「政治中立」)、廉政的
英式文官體系;
⑤
包含壓力團體、獨立傳媒的民間(公民、市民)社會(
civil society
)。
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中共十八大(
2012
年
11
月)後,北
京政局左轉,知識界出現「亞文革」,極左派、極毛派高舉毛旗,大批憲政民主論、民間社會論和普世價值等。在新權要的「強黨強軍強警強維穩」部署下,北京強
化對香港的「指令控制」和「指導控制」。這就是「六一
○
白皮書」和「八三一決定」出台的背景。
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香港政治生態的惡化,在於法治、自由受到不同程度的衝擊。對於法治的危機,本欄「按照憲法判案
香港法治消亡」(
http://forum.hkej.com/node/114209
)已有論析,本文不贅。關於自由,首當其衝的是傳媒,在國際排行榜中,香港的新聞自由度劇降,遠低於台灣(戒嚴時期有「新聞管制」)。
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公務員的「行政中立」邊界,也有移動之態,有人參加「反佔中」的集會、簽名。公務員不能保持「行政中立」,而是突顯「親疏有別」的傾斜,是侵蝕香港制度優勢、模糊兩制邊界。
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遵守基本法
應無罪推定
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對於民間社會而言,無限上綱羅織罪名,也是正在加劇的危機。北京官媒的某些評論,一
提學生罷課、上街遊行或市民的社會抗爭,常扯到「港獨」和外部勢力(或稱敵對勢力),說不少學生充當「炮灰」,這種「政治假定」,沒有事實根據,與文革時
隨意羅織階級敵人、反黨反社會主義分子、叛徒、內奸的罪名相似。
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一些京官和港官更常「訓話」,把學生打算罷課或參加「和平佔中」稱為「犯罪」,聲稱要承受「罪犯」的代
價;還沒有行動就是「罪犯」,是有罪推定的「左習慣」,抹黑香港青少年,干預和平表達意見的自主權。「佔領中環」的口號,在社會上有爭議(本欄向來不贊同
易生誤會、偏激的口號),但是,不能把打算參與「和平佔中」的市民、學生說成「罪犯」。
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在法治的社會,罪與非罪的裁定,依據法律和獨立的司法,絕不是「政治假定」或逢迎政治權要的口號。《基本法》第
87
條規定:「未經司法機關判罪之前均假定無罪。」這就是「無罪推定」的司法原則。
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《基本法》、香港法律和在香港實施的國際公約,如公民權利和政治權利國際公約
(
International Covenant on Civil and Political Rights
)、兒童權利公約(
Convention on the Rights of the Child
),確定香港居民的自由權和其他法律權益。動輒說人家是「罪犯」,並變相恫嚇,是把「一黨領導」體制下常見的有罪推定帶入香港,傷害了香港的法
治。
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應以平常心
看民間社會
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所謂一國兩制,有「一國屋簷」,也有兩制差異。沒有差異就不叫特別行政區或政治特區。北京官方正批判民間社會,並取締相關的團體,香港卻有悠久的民間社會基礎和相關法律,這就是兩制的差異。
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據英國政治學家邁克爾奧克蕭特(
Michael Oakeshott, 1901-1990
)的分析,民間社會的特點之一是「公民結社」(
civil association
);有西方學者認為,民間社會是法治的政治共同體
(
political community
)。香港有結社、集會的自由,大專罷課關注組、國教關注組、學民思潮等,正是法治的政治共同體,在法治軌道運行。
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香港既有民間社會基礎,又有良好的秩序文化,北京官方應以平常心看待請願、遊行。大專生有獨立思考能力和對社會價值的判斷力,「九二二罷課」,天不會塌下來。一味以「政治假定」抹黑他們,只會加深民怨。
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作者:
felicity2010
時間:
2014-9-18 06:28 AM
假會議紀錄抹黑佔中美總領事館反擊 措辭強硬指揑造
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■Jennifer Eagleton為公民黨黨員。互聯網
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【抗命時代】
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【本報訊】一份意圖抹黑泛民、佔中、支持罷課的大學教授、大學學生會代表的偽造會議紀錄,繼學者和學生代表反擊會議紀錄是全屬虛假後,美國駐港總領事館亦發表措辭強硬的回應,指有關總領事館的內容「全屬揑造」,強調美國總領事館沒有派出任何人出席會議,罕有地就美方被指介入香港民主活動作出反擊。
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記者:姚國雄
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該封聲稱來自「民主真兄弟」的電郵,內含一份會議紀錄,訛稱本月初由公民黨吳靄儀安排的英語討論時事小組上,嶺南大學助理教授陳允中提出要搞「港版六四」、出席的伊斯蘭教難民指要在本港成立極端伊斯蘭組織、港大學生會會長梁麗幗指壹傳媒會為佔中和罷課提供資金等。但陳允中和梁麗幗否認曾發表這些言論,表明「紀錄」屬偽造。
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電郵圖營造國安危機
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該封電郵似想營造國安危機,指「美國情治人員、學者等,美國駐港總領事館亦派出兩名官員參加(會議)」,並引述一名外籍人士Dan Garrett稱,他回美國後會向上司匯報香港處境和其工作進展,指華府要求繼續爭取民主運動,「推動青少年一代在社會運動中扮演先鋒角色」,表示美國堅定支持學生,「美國會保護學生領袖,包括赴外留學、定居」。
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本地左派輿論大肆報道上述「紀錄」,《文匯報》昨以〈美官員密會港生煽罷課「佔中」〉為題報道,指佔中、罷課背後有「外國勢力」。
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美國駐港總領事館昨罕有發表澄清聲明,措辭強硬否認「紀錄」內容:「這電郵中有關美國駐港總領事的資料,全是偽造,美國駐港總領事館、美國政府均沒有人出席這個會議。」
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《文匯報》刊登一張有Jennifer Eagleton出席有關會議的偷拍照,照片說明中指有美領館官員出席會議,企圖令人以為Jennifer Eagleton是美領館官員。美領館昨日表明,此人並非美領館的職員,公民黨亦指出她只是該黨黨員。
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美方以往幾乎從不回應同類報道,這次高調反擊,更以書面聲明澄清,有泛民人士表示,相信美方是要向有關方面發出訊息,勿再上綱上線,否則或引起外交風波。公民黨梁家傑對有人揑造「紀錄」感無奈,但無礙該黨繼續舉辦這類英語時事小組。
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■《文匯報》昨報道指佔中、罷課背後有「外國勢力」。
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公民黨鎖定涉揑造者
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梁麗幗昨日在facebook直指揑造「紀錄」者浪費時間、損人不利己,強調小組讓本地居民與非本地居民,交流對時事的意見有意義。
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據悉,公民黨內部經過初步分析之後,鎖定參與會議的一名中年中國籍男子懷疑是揑造「紀錄」者,該名男子透過電郵表示,有意出席該黨的英語時事小組聚會,是首次參與。
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公民黨翻查當日出席會議的相片的時候,發現該名男子全程不斷抄錄筆記,「睇番當日每張相,佢都係喺度抄緊嘢」。該黨查證之後發現,Dan Garrett是城市大學博士生。
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指控罷課學生密會美情治人員 《文匯》報道反似露出馬腳
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有署名「民主真兄弟」網民,近日在網上開始披露涉及罷課與佔中等疑似泛民內部會議密件,到昨日再爆出一份聲稱是公民黨英語小組的「會議紀錄」。《文匯報》就更「獨具慧眼」,在芸芸主要報章中唯獨它作大篇幅報道,且大字標題為〈美官員密會港生煽罷課「佔中」〉。
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《文匯》的相關報道指,若干「美國情治人員」及美國駐港總領事館官員等,在本月5日於立法會參與有關會議;有關會議紀錄更稱,「美國駐港總領事館官員、曾任職美國國防部、美國國家情報主任辦公室的Dan Garrett」其間曾公開說會「保護學生領袖,包括安排赴外國留學、定居」,足可證明美國官員有份背後推動,云云。
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《文匯》如此演繹,自可給他們在中共及香港的各級讀者,更多理由指控罷課與佔中背後涉及外部勢力,繼續支持特首篩選也就可更理直氣壯。但即使單憑《文匯》有關報道,單講一點,便已難以說服一般市民。
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公民黨昨日已發表聲明,否認該次會議曾有這份外洩的會議紀錄,會議紀錄中所寫的亦非當日與會者會上所言。即使不論公民黨聲明所言真假,但就連《文匯》所刊登的會議紀錄,明明全部都是中文,但報道本身已自言有關會議是公民黨英語小組所辦,會上又有以英語美語發言人士,何以會議紀錄卻會用中文?
作者:
felicity2010
時間:
2014-9-18 09:55 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2014-9-18 09:58 AM 編輯
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原來他們都是「黑社會」/文﹕蔡子強
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上周一,「保普選反佔中大聯盟」成立熱線,鼓勵人們舉報中學校內策動罷課及佔中的「情報」,做法引起教育界以至整個社會的極大反彈,被批評為
企圖在學校裏製造白色恐怖。到了周二,大聯盟執委、教聯會會長黃均瑜出席港台《千禧年代》節目時,更以「黑社會」的手法來比喻罷課,再次讓人嘩然。
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本周一,《明報》刊登了黃均瑜和學聯秘書長周永康就罷課問題進行的對談,周永康列舉五四運動以及中共的毛澤東和周恩來也搞過罷課,黃均瑜則回應稱他「不清楚」當年情况。
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罷課就是五四運動的一大主要手段
眾所周知,教聯會是愛國陣營裏教育界的中堅,作為愛國陣營的一員,理應對當年五四運動、中國共產黨的崛起,以及中共第一代領袖有份參與的愛國民主運動,不
會感到陌生,還應該推崇備至,但現在黃均瑜竟說「不清楚」當年情况,實在讓人驚訝。不過,這也不打緊,這裏就讓我們重溫當年的一些歷史。
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1919
年
5
月
4
日,北京
3000
多學生聚集於天安門,抗議列強在巴黎和會對中國的不公平對待,之後更舉行大遊行,但卻遭軍警鎮壓,
32
名學生被捕。
5
月
5
日,北京各大專學校旋即總罷課,強烈抗議,要求釋放被捕學生。之後一個月,全國各大城市的民眾和學生陸續參與「三罷」,即罷課、罷工、罷市,聲援北京學
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生的愛國民主運動,而且進一步把要求從釋放被捕學生,延伸至外抗強權、內懲國賊、要求中國拒絕在和約上簽署、挽留北大校長蔡元培等。
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周恩來都曾策動罷課
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從此之後,罷課,便成了民國時期學生運動對抗強權的一種重要抗爭手段。
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例如,
1919
年
10
月
10
日,天津各校學生和各界群眾共四五萬人一起集會,紀念中國結束帝制和走向共和
8
周年。會後更舉行大遊行,但卻遭軍警鎮壓,遊行
群眾遭攔阻和毆打。當時學生領袖之一的周恩來向警方交涉,但不獲理睬。於是,天津學聯發動罷課抗議,當時的《停課宣言》,就是由周恩來親自起草的。
不單止周恩來,就連毛澤東都曾經試過「罷課」。話說年幼時,毛在課堂上與老師搞對抗,反對要求學生遵守種種拘謹的繁文縟節,因而觸怒了老師,毛一時反叛下
出走,躲進山裏去,
3
天後才回到家裏。很多年後,他以「罷課」來形容他這次的行徑,他說:「回到家裏以後,我驚訝地發現情形有了一些改觀。父親稍微比過去
體諒些了,先生的態度也比較溫和些了。我的抗議行動的結果,給了我深刻的印象。這是一次勝利的『罷課』。」
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其實,在中共第一代領袖中,曾經參與和策動罷課的人多的是,再舉一例,中國共產黨第二任總書記瞿秋白,在五四運動時,他是俄文專修館的學生代表,不單率領同學參加了示威遊行,在
5
月
5
日,他又率領俄專同學參加了前述北京的總罷課。
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周恩來毛澤東瞿秋白等原來都是「黑社會」
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近日,就連英國首相卡梅倫,也拿此來開玩笑。話說上周英國國會臨時休會,讓三黨黨魁可以因此抽空到蘇格蘭,游說當地人在公投中反對蘇格蘭獨立。卡梅倫說,
就連他的兒子見狀也要仿效,說要曠課,以騰出時間為挽留蘇格蘭略盡一點綿力。(或許,看在愛國陣營眼裏,這就是英美勢力藉故曲線為香港罷課造勢之舉,又是
「外部勢力介入」、「帝國主義亡我之心不死」的又一鐵證)
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回到正題,如果教聯會會長黃均瑜的說法成立,罷課果然是「黑社會手法」的話,那麼,不單止五四運動,就連周恩來、毛澤東、瞿秋白等中共第一代領袖,原來都
是「黑社會」。我倒想知道教聯會裏的老師,以至愛國學校,往後可以如何教授中史課,可以如何詮釋五四運動,以及可以如何評價和看待這些中共領袖呢?
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讀《往事並不如煙》
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上星期在本欄寫了〈沉淪於舉報歪風蔓延時〉一文,當中提到中國在反右運動和文化大革命期間,如何因着當權者鼓動民眾之間互相舉報、互相揭發,而造成人們彼此背叛和出賣,結果對人與人之間的信任和關係,造成無法彌補的傷害。
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周末,趁着在家裏有空,在書櫃裏翻出章詒和所著《往事並不如煙》一書再讀,重溫了以下一段故事。
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作者提到,史良是她父親的知交,而她自己從小就十分崇拜這位姊姊,更覺得她長得十分美麗,只要她父親(章伯鈞)說上一句:「今天史大姐要來。」她聽到之後
就會興奮不已。而這位在解放後做大官(司法部長)的姊姊,也對作者一家十分體貼,甚至在那個艱苦、匱乏的年代,會窩心地送來日常用品和食物,照顧有加。但
到了反右運動期間,卻一切都變了。
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隨着政局惡化,有天晚上章伯鈞到史良這位老友家裏夜談,想了解一下政局的最新發展,也說說他的憂慮和牢騷,想對方給他指點一下迷津,不料,卻為自己種下惡果。
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之後,章伯鈞因說錯了話而被鬥爭,被批評為右派之首,儘管他作出公開反省和自我批評,但仍不為接納。到了一個晚上,又要開會,會上史良長篇發言,不料卻把
矛頭直指章伯鈞,更把後者在那晚與她單獨會面的談話內容統統都說了出來,說那番私下表白與他現時的公開反省和自我批評並不符合,更因而作出嚴厲的批評,
說:「我懷疑伯鈞是不是也像在你的文章中所說的那樣,在這次鬥爭中『不夠堅定,認識模糊』了呢?是不是伯鈞也有兩套做法,在群眾面前講的是一套,在背後講
的又是一套呢?」
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被好朋友出賣,把彼此的私下談話,拿來舉報和揭發,作為批鬥的材料,這讓章伯鈞極度錯愕和沮喪。之後,他跟太太說:「我相信,史良發言之前是一夜未眠,因為她在決定開口以前,先要吃掉良心。」從此,章史二人再無往來。
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在書中所見,作者似乎並不太恨這位姊姊,畢竟到作者後來落難,因批評了一下時政而身陷冤獄時,史良都有施以援手,把她搭救。或許,史良本身並不是一個壞人,當年的背叛和出賣,或許只不過是在一個人性極度扭曲的年代之產物而已。
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作者進一步回憶,在他父親落難後,「親近的、親切的、親密的,一個接一個地疏遠、疏隔、疏離了。而且,越是親近親切親密的,就越是疏遠疏隔疏離。」
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作者又回憶,一回,她的母親在回家的路上,遇見一個熟人辛先生,母親揮着手,向他走過去,但當辛先生見狀,卻一百八十度轉身,快速消失在人群之中。母親最
先傻了般站在街上,回到家裏再也忍不住,眼淚滾滾流下。作者說知悉後,簡直不敢相信這是真,她為如此熟悉的辛伯伯做出如此絕情的事而感到憤怒,心底裏有一
種母親受辱自己也跟着受辱的感覺。
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希望,我們能夠以史為鑑,不要讓這樣一個互相背叛和出賣、人性極度扭曲的年代,再次在我們之間重演。
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蔡子強
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中文大學政治與行政學系高級講師
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