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[時事討論]
周日話題﹕為何警隊變成這樣子?
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作者:
felicity2010
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2014-10-19 06:05 AM
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周日話題﹕為何警隊變成這樣子?
本帖最後由 felicity2010 於 2014-10-19 06:07 AM 編輯
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周日話題﹕為何警隊變成這樣子?
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專訪學者何家騏
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自
928
那
87
枚催淚彈開始,連日來有
1003
警
方被指選擇性執法的「旺角黑夜」、
1014
七警員在金鐘涉嫌暗角毆打示威者,以及
1017
警方清晨旺角「清除路障」,至傍晚市民又再結集,於是電視新聞不
斷是民眾騷動、警方在當晚拘捕外國記者、被胡椒噴霧噴滿面的香港記者,還有無數被警棍棒擊得頭破血流的示威者或旁觀市民的畫面。不少香港市民,即使並不支
持佔領行動的,也紛紛驚覺「為何警隊變成這樣子?」
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警民關係愈來愈緊張,甚至被形容為瀕臨破裂邊緣,不是一朝半夕的事。上世紀
80
年代至回
歸以前,香港警察的形象就是維持治安,有如正義化身。但回歸後,隨着香港人開始有政治醒覺,公民抗命運動如雨後春筍般生成,若警察只作「警惡懲奸」的角色
似乎未能追得上時代。於是請來研究香港歷史、公共行政、治安及刑事司法的學者、香港教育學院社會科學系講師何家騏博士,說說「皇家香港警察」走到回歸後轉
為「香港警察」,何以香港警察與市民的關係每况愈下。
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回歸前﹕多處理大案件
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Q
﹕為何近年我們覺得香港警察跟以前不同了?
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A
﹕
香港警察的角色及形象其實一路以來都變化。歷史上,香港警察在兩次重大的改變,一是二次大戰前後,一是
1967
暴動。二次大戰前後的警察其實是頗為聲名狼
藉的。至
1967
暴動後,殖民地政府覺得皇家香港警察需要改變,當中原因有二︰一是因為英國知道中國不會即時收回香港;二是英國政府覺得要改善管治。於是
CID
與軍裝重新﹙整合﹚;警隊開始走進社區改善警民關係,如有少年警訊、成立警察公共關係科;加上
70
年代廉政公署成立,警隊內的集團式貪污減少了,公
眾對警隊的信任隨之慢慢增加。
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到了
80
至
90
年代初,皇家香港警察處理的多是「真係犯法」的案件,如當年的「省港旗兵」、標參勒索等,一般
市民都不會犯這些案,警隊執法時市民開始給予信心,形象變得正面。至
90
年代,李君夏為警務處長時,警隊是以服務為本,維持社會穩定為目的,運作的透明
度,招募警員的質素亦增加,所以當時的警隊獲得公眾信任。
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回歸後﹕公民意識覺醒
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Q
﹕回歸前後,香港皇家警察與香港警察的角色有什麼改變?
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A
﹕
回歸前,警隊處理的罪案都是一般市民都覺得難以接受的罪案,如集團式犯案,甚至是中港跨境罪案。到回歸以後,公民意識的覺醒導致更多公民抗爭出現,當中大
多是市民對法律條文、對香港甚或中央政府的質疑,而非以警隊敵對。但警隊對公民抗爭執法時,便容易動搖了市民對他們的信賴。
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其次是「政治中
立」的問題。香港警察被要求「政治中立」始於英國殖民地政府。但殖民地政府所強調的「政治中立」是「不親藍不親紅」,即當時的警察不能與國民黨(藍)或共
產黨(紅)有政治聯繫。不過,若你是支持英國保守黨或工黨則沒有問題。當時的「政治中立」只限於不能支持任何境內政黨,支持境外政黨則沒有問題
——
這與學
理上對「政治中立」的理解不同。可是殖民地政府及公務員大多是這樣馬馬虎虎的理解「政治中立」。直至九七回歸,香港政府還未就「何謂政治中立」來個認真的
debate
、釐清。到了今天,不少人質疑何謂「政治中立」,就如先前的「林慧思老師事件」本可以是討論的起點,但政府沒有就此討論。現在官方、警隊、市
民,各人心中對「政治中立」都有不同的一把尺,警民關係愈發緊張其中一個遠因。現在警隊要處理很多政治原因而起的爭拗,但警隊若以舊
frame work
處理新問題,便會出現問題。
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舊框架難處理新問題
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Q
﹕現今香港警隊的編制與架構,與英殖時期有什麼不同?
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A
﹕
若與其他國家比較,香港警隊的編制比較特別
——
從殖民地時代起,皇家香港警察是「有半軍事能力」,而且屬高度集中的編制。以英國為例,英國有
Metropolitan Police Service
,他們走在街上是不會佩槍的,但香港警察則有佩槍;又例如香港
700
萬人口之中,警察有
3
萬人,還未計輔警,相對其他地區,香港警察的比例
是相當之高的。
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另外,自
1967
暴動爆發後,香港的公民權利沒有重大的改變。
90
年代初政府曾就有關《人權法》的條例討論及立法,但
1997
年又將相關的條例「還原」。這些背景導致更多政治爭拗產生,而以舊的框架更難處理新的問題。
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催淚彈惹反彈
與期望差有關
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Q
﹕何謂「最低度的武力」?是否有一套「國際標準」?
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A
﹕
所謂最低度武力當然有一套國際標準,而香港《警察通例》裏有一堆條例列明使用最低武力的原則。但說到
928
的催淚彈引起大部分市民反彈,我相信與市民大眾
的「期望差」(
expectation gap
)有關。在
928
之前,沒有太多香港人會想像過金鐘煙霧瀰漫的震撼場面。其他不少地方在群眾騷亂時都會施放催淚彈,但那天香港市民沒有擲石、沒有主
動攻擊,作為老師的我也沒有想過他們拿旗出來搖幾秒便出動催淚彈。這是警方在期望管理方面沒有做好。另一引起市民反感的原因,就如黃子華所說的「唔專
業」。對上一次使用催淚彈的是
2005
年(反世貿)、再追溯便是
1989
年(旺角騷動)、
1967
年。警方做法是否符合《警察通例》自有公說,但你從電視
上看見催淚彈掉在地鐵站口、掉進人群之中,市民會如何看待?做法是否專業與
make sense
?
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一哥角色不太清晰
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Q
﹕
928
當天,警方使用
87
枚催淚彈。究竟警隊使用這些武器時,是由誰決策?警隊使用武力及武器之時,政府或警隊之內有沒有節制的關卡?
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A
﹕
殖民地年代的警務處長是直接向港督負責,英國政府對他的任命有
say
,但那時沒有清楚列明警務處長與保安司是上下從屬關係。但
1997
年之後,警務處長
(
CP
)的角色是有點不太清晰的。警務處長是公務員,是特區廿多個主要官員之一,由行政長官向中央政府提議、國務院任命,是保安局長下屬;而
2002
年後
保安局長則是政治任命官員。當保安局長與
CP
的指揮系統(
Line of Command
)不同,法例上又沒有清晰釐訂,維持日常運作、蕭規曹隨是可以的,但到了目前的政治情況,需要有官員問責時,那作為公務員的
CP
可以不用負
責?需要保安局長,還是更高層的政治領袖負責?九七後很多法律沒有說清楚,令權責不明。
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在一般情況之下,軍裝警員也是有權決定所使用的武力。但在
928
那種防暴情境之中,需要使用高級武力的時候,你覺得中層警員會否問准上層的指示?
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公務員大多社會意識薄弱
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Q
﹕近年香港民眾抗爭運動愈演愈烈,警民關係嫌隙日深。警隊之內是否有「與民為敵」的洗腦工程?
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A
﹕
警隊內是否有「洗腦工程」我也沒有資料。但如開首時跟你提過,選擇加入政府當公務員或紀律部隊的人,他們或許都很優秀,但大多數的政治觀念、社會意識薄
弱。尤其是紀律部隊的編制講求
collective
(集體性)多於
individual
。而每一行業都有他們的特質,就如你缺乏社會意識、批判思考便很難
當上記者一樣。而上司請人總是請
like-minded
的人。警隊訓練,是一套很強的社教化(
Socialization
)過程
——
他們受訓時經常聽到的
一句話是︰「你鍾意就當係訓練,唔鍾意就當係磨練」。先前也有現為演員的前警員在面書上寫到,他在
80
年代受訓時,警官只會叫警員的號碼
PCXXXX
,後
來才改為不容以警察編號稱呼學員。其實以「冧把」而不以姓名去稱呼警員也可見香港警隊那種軍事編制的色彩。
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文
/
蔡琇莹
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作者:
felicity2010
時間:
2014-10-19 06:12 AM
范析852x暴徒當道│港警淪黑警指控事出有因 干犯十八宗罪失信於民
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遍地開花的佔領行動踏入第20天,本周二晚,一度有逾百名群眾發動「突襲」,成功佔領了特首辦外的龍和道,期間更一度反包圍數十名警員於行車隧道內,最後讓警員離開退守回特首辦對出的防線。
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不過在半夜後,警方大規模增援,除清走路障外,更挑起多場衝突,多次向群眾施以不合理的武力,甚至濫權向手無寸鐵的市民動武;其中最離譜的,是有7名警務人員仿如電影情節般,竟把一名已被制服的人士,抬到暗角拳打腳踢,令他身體多處受傷,幸有傳媒遠距離拍下過程。
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根據now新聞台日前兩次跟警察有關的互動民調結果,先問及「警方處理佔領引發衝突表現如何」時,六成七人認為是表現差劣,一成三人認為有待改善,百份之五人認為表現一般,而認為是表現出色的,僅得一成五人;換言之,有多達八成半受訪者,對警方的表現給予負面的評價。而發生警察打人事件後,民調再問及「你對警隊能公正執法信心有多大?」,六成三人認為「沒有信心」、「信心不大」就有一成一,只有兩成四人是「信心十足」。
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再講,警隊高層連日來在記者會向公眾發布的訊息,真實程度同樣成疑。老范回顧了過去多天的情況,就數出了警方最少犯下的十八宗罪名:
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第一宗罪
,私刑打人。在龍和道清場事件中,其實除了公民黨曾健超外,從不同的新聞片段可見,尚有便衣警員向其他被制服人士追上前狂踢,又有多名民眾被警員以警靴踩到頭破血流,更有白衣警官向正退後的市民用警棍亂毆;
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第二宗罪
,恐嚇市民。老范多次在衝突現場目擊,警方以執法者身份恐嚇市民,方式包括為令市民收聲而稱「你再講嘢我就拉你」、又或者對搬動鐵馬的人士稱「你搬我就告你偷嘢」,無視自己應公正執法的身份。
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第三宗罪
,「砌生豬肉」。例如有酒店外的小職員,除被警員辱罵外,最終被要求跪地接受搜身,在旁邊只是拍片的友人更涉行為不檢被捕;而在旺角街頭,被人打到頭破血流的人士就算「打不還手」,反而被拘捕。此外,警方不時稱自己被示威者衝擊,但大部分的情況,其實是警方防線先主動衝擊群眾。
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第四宗罪
,違規使用胡椒噴劑。須知道,根據《警察通例》,是有明確規定要求噴射的警員協助被噴人士清洗,大枝裝的胡椒噴劑亦有安全噴射距離,但前線警員卻無視所有指引,不單在極近距離使用,更故意先搶下市民的口罩及眼罩才噴射。
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第五宗罪
,「爛仔上身」。當一眾警察高層指警員屢次成為示威者辱罵的對象,老范就多次親耳聽到有警員以粗口辱罵群眾,特別是來自「O記」或反黑組的警員。須知道,市民以粗口辱罵警察或會被按辱警指引拘捕,但警方辱罵市民又可如何追究呢?就連《852郵報》也曾有記者被警員侮辱所屬的報館是「呢間垃圾」。
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第六宗罪
,是攻擊及留難記者。多個傳媒業組織已發表聲明,表達對多名記者在採訪期間因警方行動而受傷的不滿,而現場前線警務人員就對記者極不友善,漠視《警察通例》中要求他們協助傳媒採訪的要求,有警員曾動武把本報記者抬離可讓記者逗留的現場;有警員就質疑記者證的真偽,甚至稱「係咪執架」。此外,亦有警員以強光電筒照射記者的鏡頭,阻礙拍攝工作。
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第七宗罪
,是縱容與放生疑犯。旺角事件後市民拍到大量的片段,可見當時警方根本無意執法。雖然警隊高層多次以當時警力不足為由來解釋,但最奇怪是,在警力不足下,為何卻有餘「力」,以數名警員護送一名被指是有份破壞的人士離開?其間有市民表明要報案,令有關人士成為疑犯,竟有警員反過來稱「我係放呀,點呀?」
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第八宗罪
,有教唆他人犯法之嫌。事件涉及壹傳媒集團被圍堵,在該集團獲批禁制令後,有現場警員不單未有協助派發禁制令,反向圍堵人士指「可以唔接」,不單有欠中立,更放棄執行法院的裁決,視法治如無物,也令圍堵人士變相犯法。此外,反佔領人士明明沒有申請集會遊行,但警方卻在未有警告下,同意協助開路及處理讓路,更是明顯的雙重標準與執法不公。
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第九宗罪
,誤導公眾失實陳述。多名警隊高層連日來解釋跟佔領人士的衝突情況,又或狡辯928當天施放催淚彈的理由,都令人懷疑警方跟大家處於平衡時空。就以928當天為例,警方一再強調是因為有人不斷衝擊警方防線,但不同片段可見,所謂的「衝擊」,最多只是前排的數十人,但警方卻向後方逾萬人聚集的地方發射;而就連前天早上,有高級警司仍稱有示威者以雨傘攻擊警察,又指示威者舉手不代表和平,因為他們「不斷用腳踢警員」,惟該高級警司相信要親自示範,如何做到一邊高舉雙手,再同時近距離踢警員這有違人體力學的動作,且也需要交待有多少警察局是被踢傷,以至需要送院。而警方常稱自己被示威者以雨傘攻擊,但實惰是警員總自行衝向雨傘,難怪有警員衝向示威者之同時,即大聲指控對方已在襲警。
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第十宗罪
,是推卸責任。警方至今一直對佔領人士作出多項的指控,包括在928當天,群眾佔領了夏慤道,後來再不斷衝擊警方防線,結果才需要施放催淚彈,卻沒有提及,全因警方阻止市民進入添美道,結果觸發部分市民衝出馬路走近集會現場。警方又指控佔領人士令交通嚴重擠塞,但當警方重開金鐘道及怡和街後,港島區的塞車情況,反而是本月最嚴重一天,整條軒尼詩道有數十至百部的巴士,說穿了,惟恐更似是警方處理交通不力。更甚的,是警方多次以「高危地點」來形容旺角佔領地,把責任歸咎於佔領人士影響當區市民,但卻從沒有提及,全因警方有法不執,才令旺角變得「危險」起來。
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第十一宗罪
,部署不當。從9月28日至今,公眾一直感到警方進退失據,亂放催淚彈固然把驅散變成招聚群眾,而每每想清場時總顧此失彼,以至有時出現被群眾反包圍的情況,或需要增援把被圍的小隊救出。其中在10月3日那天,遲遲未能在旺角增援更最令人生疑,警方事後報稱要花一小時才能從金鐘到旺角,說法更惹來狠批。而其中特別要強調的是,警方當天以人手不足為由,沒有在旺角對暴徒執法,並稱擔心引起群眾情緒;但在龍和道事件的翌日晚上,警方欲拘捕一名被指踢水樽的市民時,三名警員被逾百人包圍,其中兩名警方卻亮出警棍不由分說向包圍的群眾狂打,跟旺角情況相比,當時是不能還是不為,答案已寫在牆上。
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第十二宗罪
,語言「偽」術與講大話。事實上,警方連日的記者會,交代的情況究竟有多真實,只要稍為留心,實不難發現。例如打人的七名警察,一邊聲稱未知確認他們身份,然而卻又能把他們調職,至翌日明顯因輿論壓力,把該七人停職。但至今警方仍未講清的是,既然已確認這七個人,打人情況又清楚無疑,為何仍不把各人拘捕?
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此外,上文所說的一小時金鐘至旺角的說法,就連港鐵員工也看不過眼,在社交網站透露車程其實只是十分鐘。另外,當警員被「圍困」在特首辦時,警方一度聲稱有警員「心臟病發」,之後梁振英乘機開腔批評佔領人士不人道,但作為一個對警員體能有嚴格要求的紀律部隊,又會不時檢查警員身體狀況,一名執勤中的警員會「心臟病發」,其實是否要作內部檢討?還是所謂的「心臟病發」不過是藉口?須知道,當時「心臟病發」的警員,是由不負責緊急接送的醫療輔助隊救護車送院。
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此外,警方一再解釋出示「速離否則開槍」的警告旗是因雙面使用,又稱從來無意開槍,惟卻又如何解釋,有防暴裝備的警員,曾舉起手上的散彈槍並作發射狀?
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第十三宗罪
,訓練不足。警方多度表揚前線人員長時間執勤又表現專業,但同時又呼籲公眾體諒他們的情緒,及譴責群眾針對警員的辱罵,惟如此說法,明顯有矛盾之處。畢竟警察的專業,不單在於體能,更應包括情緒控制,但何以不停有警員情況失控?更何況,警員的體能亦不見特別出眾,有人被自己推倒的鐵馬絆到大字型仆倒在地、有警員離奇地自行在特首辦內拗柴,又有警員在執勤時暈倒等,一場佔領行動,就算撇開執法尺度問題,也已反映了號稱「專業」的警隊,似乎也頗為不濟。
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第十四宗罪
,破壞市民私有財產。今次的佔領運動,被稱為雨傘革命,全因群眾最初以雨傘來自保,擋住警方的胡椒噴劑,而市民手上的雨傘,明顯是市民的私有財物,但警員現時卻屢次先搶走他們手上的雨傘再弄毀,好能以胡椒噴劑攻擊市民。問題是,究竟警方憑什麼理由可以奪傘?難道是有無知議員說雨傘是武器就是武器嗎?而除了雨傘外,沒有衝擊警方的市民,他的眼罩口罩都同樣會被警方扯爛,這又是保護市民財產的方法嗎?順帶一提,老范更目睹,警方不單搶奪雨傘,有警司級人士,更會在事後每把傘逐把屈曲弄毀,好令雨傘成為廢物,成為破壞地球及環境的兇手。
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第十五宗罪
,無視市民的人身安全。例子一,固然是亂放催淚彈再稱其對人體無害,實情是他們曾經在中環,無視仍然通行的行人天橋上,有路過的市民及小孩,結果有小朋友無辜吸入催淚氣,而在密集人堆中施放,更隨時會造成人踩人慘劇;另有警員多番大力強行扯脫示威者頭上的頭盔,隨時會令對方的頸椎移位,最嚴重的可造成癱瘓;警方在添馬公園建立封鎖線時,更利用現場漆黑一片來「掩護」忽然衝前,有群眾因此受驚走避而跌倒。
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第十六宗罪
,言而無信。當發起圍堵特首辦後,當時只得少數的警力留守,及後警方向群眾提出「換班」為由,要求群眾讓出通道,惟當群眾答應後,警方原來卻是運進大量的彈藥及增援;在龍和道清場時,警方要求群眾撤退至添馬公園,但在公園內,又有另一條警方封鎖線,要求群眾離開公園退至夏慤道;在金鐘道,警方以取回政府物品為由「清場」,但當群眾以非政府物品再設置路障,警方再以「不是清場」為由來「清場」,令群眾以至市民,都對警方的說話失去信心。
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第十七宗罪
,法治意識薄弱。當搬動鐵馬會被警方指是偷竊,當壹傳媒員工向收錢的示威者派發禁制令時,在旁的警員竟說「唔鍾意你可以唔接」,甚至有警員公開向群眾表示,「自稱黑社會唔係犯法」時,究竟執法者有多熟悉法律,實令人存疑。
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第十八宗罪
,誤判形勢。必須指出,整個佔領運動由佔中而起,其實早在去年初已經提出,雖然現時的發展,遠超當時預計,但就連周融都會「危言聳聽」,找來顧問稱佔中會癱瘓全香港交通,雖然極度誇張,但最少可令人有最壞打算。至於警方,號稱有由警務處處長曾偉雄親自率領及執行的「光明頂」行動,卻原來完全無力處理佔領。警方高層屢次表示前線警員已_勞累,而如果警力足夠,自然可以減輕現時人手的壓力,但從過去到現在,警方高層仍繼續堅持沒有警力不足的問題,連串的錯判,只怕最終會令佔領運動更一發不可收拾,需要由群眾自行散去才能解決。
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經歷了過去的三星期,警方多年來建立的形象恐怕已「一鋪清袋」。除非警方從速從根源挽回自己的形象,贏回公眾對他們的信心,不然在佔領解決後,只怕「黑警」之名,仍會漫遍全城。
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(撰文:范中流)
作者:
felicity2010
時間:
2014-10-19 08:20 AM
灰記客
:
「佔領」內外的撕裂與麥卡錫主義
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十月十四日政府挾「主流民意」佔領道路,影響民生之名,以拆除路障為名,驅趕示威者為實,金鐘道及銅鑼灣軒尼詩道西行車線通車。疲困的「佔領」運動處於守勢,隨時會被清場。
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十四日晚十一時左右,一群示威者突然搶佔龍和道與警察對峙,大批留守夏慤道示威者趕往聲援。最終一批被群眾包圍的警察悻悻然撤走。但龍和道被佔領三數小時,警方重返清場,然後乘機濫用暴力對待留守者。有高舉雙手的示威者被警察近距離噴射胡椒噴霧,有記者表露身份仍被警察打,無線電視拍攝到
在添美公園紮營的示威者被六名警員拖出毒打四分鐘
。但警方發言人竟指沒有示威者受傷,只說有四名警員受傷。這裡要一提,就是被認為擔當了政府喉舌角色的無線新聞,之所以能把警察私刑的新聞播出,除了前線記者及攝影師,以及中層編輯、採主秉持新聞專業,也因為正值凌晨,高層不在,不能作出干預。而悲哀的是,那段時間絕大部分市民已在睡夢中,看到的人很少。而早上,有政府喉舌情結的新聞最高層作出干預後,新聞被刪改,描述警察打人的旁述消失了。事後,不少無缐記者聯署聲明抗議管理層做法,亦屬忍無可忍之舉。
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警方除了連日來放縱黑社會分子及滋事者暴力對待示威者,自己也「回復」六、七十年代「有牌爛仔」的作風,濫用私刑,與大陸公安同行看齊。雖然有監警會成員及泛民議員要求撤查,觀乎以往警察投訴課及監警會的「業績」,加上警警相衛的傳統,事能是否得到公正處理,涉嫌刑事罪行的警員會否受到法律制裁?都不可輕言樂觀。
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如果說警方會在「壓力」下調查涉用私刑的警員,警氓合作破壞法治,藐視法庭禁令,則有關當局仍未有正視。事緣被「反佔中」滋事者圍堵的《蘋果日報》,十四日凌晨零時許申請了法庭禁制令,不准滋事者堵塞報社通道,阻撓運出報紙。但警察竟然教唆滋事者不要接禁令,有人甚至撕毀禁令。而警員一直縱容滋事者阻截準備運出報紙的貨車「檢查」。這種警氓一起藐視法庭的做法,為香港法治和言論自由敲起喪鐘,支持言論自由和法治的香港人,即使喜不喜歡《蘋果》,都必須嚴辭指摘警察和滋事者。
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香港的民主運動,以及「僅餘」的一些人權和法治岌岌可危。北京最高當局已把「佔領」運動定性為「顏色革命」,雖然眾多傳媒已報道,北京要求香港當局「不妥協,不流血」,但暴力清場的陰霾實實在在,清場後大規模「秋後算帳」行動可預期。
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9 q" u4 ?. {; S! g5 mTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。
而特區政府在主流傳媒及建制派配合下,「成功」把爭取「真普選」的運動的焦點,放到堵路所造成對民生的種種不便,挑起眾多持保守觀念市民的情緒。
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「不論爭取甚麼,為甚麼要影響其他市民的日常生活?」的確,「佔領」/堵路一定會影響部分商戶的生意,也會對部分市民造成不便,不可能完全避免。
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「佔領區」被主流傳媒形容為「危險」,「威脅」著市民「正常」生活秩序的「三不管」地帶,學生被「利用」,示威者收錢等謠言滿天飛。這是政府繼警察暴力清場及黑社會清場不果後的強大民意戰。而相信只看主流傳媒,不去「佔領區」親身「體驗」的市民佔大多數,當中接受政府單方面的宣傳而敵視「佔領」運動相信不在少數。
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「不要影響別人」或「唔好阻人搵食」,仍是港人根深柢固的價值觀,甚至因此而默許警察及親政府滋事者的暴行,灰記在街頭多次聽到示威者抵打、抵死的話。這是「佔領」運動在民意爭奪戰中的重大難關。如果說雨傘革命/運動,佔領街道是一代年青人的「覺醒」,但這種「覺醒」仍未能「感染」,甚至觸怒大多數「搵食至上,唔好搞亂香港」的中老年人。
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這種市民之間,甚至父母子女、親人之間因「佔領」而出現的撕裂,正被建制和政府利用,所以有人提出「忠告」︰「佔領街頭,還是佔領人心?」但「時不我與」。
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事到如今,「撤也難,不撤也難」,大部分留守者只能「被動」地等候特區政府和警方的舉動,然後作出反應。無論這場街頭運動維持多久,希望每位留守者都能堅持非暴力抗命的原則,最終是否被捕也好,都能為這場和平、「理性」得教全世界觸目的民主運動,暫時劃上「莊嚴」的小結,往後繼續努力不懈抗爭及爭取民心,走這艱難重重的民主路。
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而大規模拘捕、政治檢控、進一步收緊香港人的自由(例如中央政策組顧問王卓祺已建議重推23條),都是可預期的「秋後算帳」。而「秋後算帳」前,立法會建制已急不及待通過的「獨立」調查委員會,調查「佔中」,為鎮壓爭民主的聲音打頭砲。
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立法會利用特權法查「佔中」,令灰記想起1950年代初美國的麥卡錫主義,在美國瘋狂反共年代,共和黨參議員麥卡錫利用美國大眾懼怕蘇聯/共產主義的心理,鼓吹成立聽證會/委員會,「調查」非美(等於中國民族主義者的所謂「不愛國」、「漢奸」)/共產黨活動,在沒有足夠證據下,利用傳聞、謠言「捉鬼」(witch hunt),把很多不願意隨波逐流,希望保持獨立思考的人,打成共產黨同路人,甚至共產黨人。不少政府僱員、電影及文化界人士、教育界及工會人士受影響,千計人士受迫害,弄至人人自危。有人被解職、有人被監禁,有人甚至因此自殺。除此之外,同性戀者亦受到嚴重迫害。
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不過,美國始終是講求法治的地方,很多指控後來被法庭推翻,指違憲(美國憲法保障言論和思想自由)。而麥卡錫的胡作非為,終於引起民主黨議員的反彈,1954年國會通過對麥卡錫的「審查」,三年後麥卡錫病逝。但對受害者已造成無法彌補的傷害。美國人亦以此為鑑,麥卡錫主義成了利用群眾恐懼心理反自由的代名詞。
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作為香港立法會議員,其中一個極重要職責是代市民監察政府,防止官員和公職濫用公權力。但建制把持的立法會,往往為濫權及行為不檢的官員/公職人員護航。這次建制派議員甚至「效法」麥卡錫要「調查」市民自發的「佔領」運動,甘當政府的「爛頭卒」,向無權者開刀,是非常惡劣的先例。
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麥卡錫主義告訴大家,利用民眾一些恐懼心理以及民族主義狂熱,例如美國人「恐共」,害怕被共產主義滲透,自由主義/共產主義者都不愛國,背後受蘇聯指使等,所謂「非美」活動的「恐慌」下, 打擊異己。這次香港建制,特別有「土共」背景的建制,響應北京和特區政府,利用「愛國愛港」(其實愛國愛黨),「外國勢力幕後策劃」等迷惑性標籤,打擊異己–挺身而出爭取民主的香港人。
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他們不但要求特首要「愛國」愛黨,簡言之聽共產黨的話,也要求香港人「愛國」愛黨,否則不會把爭取普及而平等的選舉,即提名權、被選舉權以及選舉權不應受不合理限制的訴求,演繹成反對派搶奪特區管治權,甚至港獨「陰謀」。把挺身而出爭取民主的人通通看成背後被外國勢力(這次是美國)利用。
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事實上灰記在街上經常聽到「學生被利用」、「美國在幕後策劃」、「示威者肯定有收錢」等的說話。這些說話,相信與較早前壹傳媒老闆黎智英被「揭發」與美國前官員見面,捐款給泛民政黨及個別議員等有關。
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這些「指控」都是老生常談,無他,泛民政黨一向缺乏缺財力,相比立法會第一建制大黨,在中聯辦關照下,每次籌款活動動輒數千萬,泛民簡直就是窮鬼。「揭發」黎智英捐錢泛民政黨/議員,就是要切斷泛民其中一個主要財力來源,如果一些泛民議員不小心,涉及公職人員行為不檢(例如把錢放在私人戶口而解釋不了),隨時有牢獄之災,「政治前途」盡喪。這是一箭雙鵰,相信建制把持的立法會調查委員會就此大做文章。
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至於外國勢力,沒有人不知道黎智英親美(灰記也經常批評《蘋果日報》偏幫美國霸權主義的對外政策),他與美國前官員過從甚密並非犯法,正如董建華在美國政壇有很深的人脈關係一樣,不是甚麼罪行,除非有證據指控黎智英當美國間諜,或收受美國政府的利益做事。
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至於李柱銘和陳方安生到美國遊說,要求美國政府/國會關注香港民主訴求,灰記雖覺得他們「徒勞無功」,但他們的行為「光明正大」,並沒有甚麼值得大驚小怪。查實他們的行為相當溫和,只是「乞求」美國關注香港人的民主訴求而已。
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近代中國,有那個「正義化身」的革命黨不「勾結」外國勢力。被稱「國父」的孫中山,都曾經或曾經企圖與英美、日本以至蘇聯都「勾結」過,甚至為了「革命需要」,出賣滿洲利益給日本也在所不惜。而現在動輒指摘香港「佔領」運動「勾結外國勢力」的中共,其實是外國勢力的產品,如果沒有蘇聯以及蘇聯支配下的第三國際,中國共產黨根本不成氣候,更遑論短短不足三十年便奪取政權。
作者:
felicity2010
時間:
2014-10-19 08:24 AM
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相反,香港人「合情、合理、合法」,循規蹈矩爭取民主三十年,未見成效。到現在才以非暴力公民抗命方式爭取,爭取的是有權公民提名特首候選人,立法會全面直選的制度, 是中英聯合聲明和基本法承諾,港人應得的東西,並非以往那些中國暴力革命者要奪取政權坐江山。
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偏偏那些以暴力奪取政權的人,一但擁有權力,就會千方百計保有自己的權力,國民黨如是,共產黨如是,即所謂黨國體制,掌握政權的人往往把政權的得失看成國家的興亡,這一點灰記在此博客說過N次了。這次上至政治局常委汪洋,下至一些過氣小官僚如陳佐洱,都異口同聲指香港的雨傘/「佔領」運動是外國勢力干預的奪權運動,在在都顯示一個曾經依附外國勢力的黨國主義者思想邏輯,所謂「沒有蘇聯老大哥,就沒有新中國」,沒有甚麼值得大驚小怪。
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黨國主義者不肯明白香港作為國際城市,除了中共可以肆無忌憚滲透各政府部門,各階層各行各業,有「外國勢力」說三道四,有「外國勢力」希望利用某些人替其做事,正常不過,中聯辦不是也有人員替外國做間諜嗎?關鍵還是講證據,香港那麼多國安/特務在辦事,就請拿出「裏通外國」的證據來。
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香港之所以為國際城市,並非因為滿街間諜,而是因為大部分香港人都崇尚言論自由、法治和獨立思考,並為此而作出不同程度的付出。這次「佔領」行動起初雖云由學生和「佔中」三子發起,但運動開展之後,市民自發程度很高,出錢出力在所不計(當然民間組織亦有出力),灰記和灰記的不少朋友,以及無數市民都曾出錢購買物資,以供運動所需。這是包攬一切的黨國主義者,以及失去了理想,窮得只靠錢來動員群眾的「港共」/「土共」所不能想像的。
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整個「佔領」的氣氛以「護城」為主導,即所謂「自己香港自己救」,絕大部分人不想香港「沉淪」為一個中國城市,這樣對中國和香港都沒有好處。抗爭者希望香港不受中國大陸那套專制人治的制度繼續「入侵」。而更重要的,更多年輕人發現現在的中港官商合謀的體制,只會把大部分財富集中在少數權貴手中,青年和基層(大部分青年出身於基層)根本沒有出路。他們看到閞放民主選舉,取消立法會功能組別是起點,即期望一個願意「聽命」香港人多過京港權貴的特首和立法會。而不是現在的政治困局。
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而中共所謂「奪權」,其實就是不甘於中港官商合謀這個體制被民意顛覆,損害了他們的利益吧了(一些涉港過氣官僚也有子女在香港搵真銀)。
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所以嚴格來說,「佔領」運動除了是「世代之戰」,青年人義無反顧的告別上一代的「妥協主義」,因為青年人已經「一無所有」,沒有其麼可以「妥協」外,也是「階級之戰」,以基層青年為主的「一無所有」階級(灰記在此不想用無產階級),義無反顧地要改變已沒有所謂「向上流動」的政經秩序。
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因此,這是一場其實十分「純粹」的運動,任憑一些倚老賣老的上一代權威如何對這場運動說三道四,都不會動搖「醒覺」了的人的決心。甚至橡膠子彈也不怕,流血也不怕的決心。
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當然,一些「佔領者」的決心,未必得到大多數市民的體諒,但「佔領者」不是甚麼組織團體,他們不是要向市民/民意交待,而是向自己交待。這是與以往傳統運動「本質」上不同的地方,就是有一定數量的參與者下定決心「今天不站出來,以後站不出來」,他們再聽不進任何「組織」的話。他們要命運自決。
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這種自發自覺當然是好事,灰記就曾經深宵三、四時,在旺角「佔領區」親見看到,親耳聽到市民專心討論政事,反「佔中」的意見也沒有被壓下,甚至有青年人耐心聽反「佔中」阿叔暢論兩小時。這種民主作風起碼令反對的人不會覺得「佔領」者一言堂,肯聆聽,即使功利地看,也是對運動很好的宣傳。
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只可惜一邊有人展示民主作風,卻一邊有人急燥、缺乏耐性,輕則「濫唱」生日歌,阻止不合意的言論,重則驅趕不同意見者。說真的,一個、兩個人「膽敢」到「佔領」區反「佔領」,未必都是來搞事,有些真的可能對「佔領」不理解,或受「佔領」影響而有怨氣。當政府壓制不同聲音,不讓市民消消氣,我們也懂得指摘政府蠻橫無道,這些真心反「佔領」的人表達不同意見,讓他們消消氣,其實是聲稱爭取民主的「佔領」者應有之義。而如果是滋事者,有心挑起在場示威者的情緒,造成被圍罵的效果來抹黑運動,更不應墮入圈套。
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而最令人不齒的是,一些別有用心的人,在「佔領」開首數天便造謠「左膠」呼籲,在不同佔領區,特別旺角區貼出「提防左膠」的字句。並一度刊登社運人士葉寶琳、陳景輝、林輝的照片,指他們「騎刧」運動,到處散播撤退訊息。特別繪形繪聲指葉寶琳曾到旺角及銅鑼灣「搞事」,但葉得知謠言後澄清根本忙得沒時間去旺角和銅鑼灣。
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這是十分惡劣的行為,如果政府和一些主流傳媒對「佔領」運動,歪曲失實的指控和報道是不可接受,令人憤怒的行徑,這些針對「佔領」運動內不同政見人士的造謠中傷,則更不可接受和令人憤慨。
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大家出來爭取民主,都是因為反對中共專制,反對特區政府/建制與中共合流,而中港的統治術除了暴力國家機器,還有造謠中傷,製造恐慌,製造敵人,即前述的麥卡錫主義。有趣的是,這群有麥卡錫主義傾向的「佔領」者,大都是極端反共反新移民,開口閉口指別是「共諜」的人,同當年美國瘋狂反共的保守勢力心態竟然那麼吻合。歷史從來都離大家不遠。
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不但被認為「左膠」人士被打擊,連學聯這個學生組織也被詛咒。詛咒者是一開首便對「佔中」冷言冷語的嶺大學者陳雲。不但詛咒,更是「暴力恐嚇」,說甚麼學聯死期到,甚至用粗言穢言罵這些學生代表,恐嚇使用暴力,實在有失學者風範。
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事緣學聯聲稱十月十二日三時到旺角跟大家商量如何更好協調合作,但被陳雲他們解讀為到旺角「騎刧」運動,鼓動撤退。十月三日旺角受建制暴徒及黑社會攻擊時,學聯確曾發出撤退至金鐘的呼籲。即使這是錯估形勢的呼籲,即使不同意學聯的一些看法,也不代表學聯不能在旺角出現。
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但陳雲「信徒」卻如著了魔一樣,走到學聯代表出現的地方大肆叫囂,不讓人說話,甚至高叫「旺角唔屬於你地,返番金鐘」。幸而他們沒有跟足陳雲的呼喊,以暴力對待學聯代表,否則後果不堪設想。
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要知道,和平佔中、學聯和學民思潮即使在一些人心中如何缺乏代表性,但他們站出來號召罷課、佔領,將來政府秋後算帳,那些核心人物要面對刑責,反而一些在背後挑動抗爭者亂衝亂撞的人,可以隨時抽身而去。
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但這些有麥卡錫主義傾向的「佔領」者聲稱「沒有大會,只有群眾」,這個不代表我,那個不代表我的同時,就是有點「愚忠」,忠於某些「魅力領袖」,隨時聽「領袖」的「指示」。有人在「佔領」區做一些稍不合意的事情便粗暴對待之。如十月九日有人打乒乓球、打邊爐、打麻將等,便不理三七二十一要驅趕之,完全無討論餘地。
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灰記猜想這些打乒兵球等的人士,希望帶出「佔領」區的庶民公共性。事實上,長期「佔領」的話,總不能天天呆坐,天天討論政事,一點調劑也沒有。不過,灰記亦覺得現在偏幫政府主流傳媒虎視耽耽下,特別打邊爐、打麻將會被人大造文章,並非合適的活動。事實上,活動發起人後來也出來道歉,足見他有承擔。
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如果說打麻將、打邊爐「形象欠佳」,十月十日學生自發看許鞍華的社運電影《千言萬語》亦被粗暴干涉而腰斬,實在說不過去。看一些講述本土社會運動的電影,可以促進學生和市民認識和討論香港抗爭歷史,絕對是合適的活動,實在想不出有甚麼反對的理由。
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這一連串事件反映有一群人把旺角「佔領」區看成他們的地頭,只准別人做他們認可的事。這種一言堂作風,與「沒有大會,只有群眾」口號不符。而灰記認為,「佔領」者可以不相信組織,正如一些豁了出去要命運自決的年青人,但不能拒絕溝通和討論,劃地為牢。
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特別政府已策動「反攻」,「佔領」形勢「岌岌可危」,不同「佔領」者,需要的是更緊密的溝通和諒解,把運動所受的傷害減到最低,而非政權和建制慣常的麥卡錫式思維。
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