李立峯﹕雨傘運動後的青年人與六四事件tvb now,tvbnow,bttvb, t, O$ X9 w& c. r: }; v
, q, P1 o1 J& P& R 5 @* L8 w% h6 J: {9 stvb now,tvbnow,bttvb每年5月，總有不少關於六四的新聞報道，有時甚至會出現具爭議性的事件，而爭議所激起的義憤，往往直接或間接有助燭光晚會的動員。而今年最受關注的「六四新聞」，非大專生組織決定缺席晚會莫屬。當然，這一次，爭議帶來的更可能是反動員的效果。, ]/ @+ o9 O, o4 G% \. L
! M& ]9 W5 [8 ~- z! v. uwww2.tvboxnow.com無論我們是否同意學生組織的決定，實情是，在雨傘運動之後，青年人對六四的看法很可能正發生重要變化。筆者幾年前與陳韜文教授開始探究香港人的六四集體回憶，而研究的其中一個面向，就是六四記憶如何傳至下一世代。薪火相傳大約在世紀交接時成為每年燭光晚會的重點之一，顯示了支聯會對吸納青年人參與的重視。在過去多年，如果聚焦在晚會本身，我們的確可以看到一些薪火相傳的成果。有出席晚會的人都應該看到大量青年人的參與。我們在2014年晚會中進行的現場調查，就發現49%的參與者在29歲或以下。www2.tvboxnow.com' S: G* X- M$ I
1 G; n$ @0 P7 z0 W5 l! U
另外，從深入訪談所見，青年晚會參與者通過一個由家庭、學校，和媒體交織而成的制度之網，在成長過程中逐步理解六四事件的內容。他們對六四的掌握雖然大都不太仔細，但他們卻往往能清晰地和直截了當地指出事件的核心和反駁一些嘗試模糊化六四記憶的論述。這些研究結果，陳智傑在幾星期前本欄的文章中有介紹過。 " `3 i7 y7 I2 d1 S0 O8 d 3 K2 B! K, ^2 t! R: Q3 g' GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。不過，在晚會以外，社會上的青年人對六四有多重視呢？社會學對集體回憶的分析，其中一種方法是通過調查研究，以一條開放式題目，要求受訪者說出對社會有重大意義的歷史事件。我們在2014年上半年進行過一次調查，就借用了這個方法，其中一條問題是：過去在香港、中國和全世界都發生過很多具影響力的政治和社會事件，你可否說出一件在過去半世紀內發生，對香港或香港人而言特別重要的事件呢？ ) T _* w8 P# u- h0 P ! K1 Z* n, ^. `8 n B1 `6 p 2 P9 Z: @+ ?! u8 ? j. E公仔箱論壇最多受訪者提到的 六四排行第二 6 ], e& x5 h6 {* D# r \& D5 @ Ctvb now,tvbnow,bttvb/ f5 t/ s' o% s+ n( }
受訪者最多可以說出3件事件。由於是一條開放性題目，受訪者可以隨意列舉任何事件，所以被至少一位受訪者提及的事件很多。經過整合之後，最多受訪者提到的是香港回歸（43.6%），排行第二的就是六四了（23.9%），排行第三的則是SARS疫症（13.4%），而亦只有頭三位事件有超過10%的受訪者提及。這些數字說明了六四在香港人心目中的重要性。tvb now,tvbnow,bttvb3 s) h1 @) N/ Q
3 W. C6 ~3 ~& {; i) Z. Z4 P不過，學者在分析這題目時，很多時候都會關注到年齡層之間的差異。其中，建基於德國社會學家KarlMannheim的論述，一些學者提出了「關鍵年齡假設」（critical years hypothesis），就是指人們會傾向認為在自己青年時代發生的事件對社會影響最深遠，這是因為青年人一方面已經具備了認知社會和政治事務的基本能力，但同時他們才剛開始接觸社會和政治事務，所以對「事件」的感受會特別深刻。而我們的數據也粗略地跟關鍵年齡假設脗合。如表一所示，最可能提及香港回歸的年齡層是30至39歲，即在1975至1984年出生，在1997年時13至22歲的市民。另外，只有最年長的市民才較有可能提到六七暴動和文革。同時，最年輕的市民最有可能提到2003年的沙士及七一遊行。. y7 v. G/ G V0 d u
