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李碧華 - 四字姓名
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作者:
kidhitomi
時間:
2015-7-22 05:02 PM
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李碧華 - 四字姓名
四字姓名 李碧華
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中國有13億人口,常見的姓氏不過三千左右,而大部份是姓李、王、張、陳、劉、何等,名字來去是什麼怡、涵、軒、浩、欣、華之類,所以同名同姓不時出現。
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中國人向來姓名是兩字、三字,若是四字,多為複姓,漢族複姓如歐陽、司馬、諸葛、上官、淳于、公孫、西門、皇甫、獨孤、司徒、東方,還有少數民族的呼延、賀蘭、慕容、宇文、耶律……也不少,但好型!複姓加雙名的司馬相如、上官雲珠、東方既白、宇文化及、斯琴高娃……唸來鏗鏘甚。
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不過近年中國取四字姓名的人愈來愈多,甚至掀起一股四字潮,一些年輕任性父母,為了各種原因特地為孩子改個四字怪名。以重慶為例,2002年有1.9萬人的名字是四個字的,到了今年,四字孩已逾4萬人。
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四字孩本在小學出現甚多,如今連幼兒園也急升,可見是新生代潮流。
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何以如此費煞思量,挖空心思?孩子名字是個記號也是個稱呼,弄得複雜,「與眾不同」,背後有特別意義嗎?
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其實當局已有避免重名的措施,像北京或好些城市的公安局,為了方便群眾,也防止太多重名,設免費諮詢服務,居民在給孩子起名字時,可先到派出所查一下,若選中的名字已很多主人,那就換一個吧。
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也許真是難以「突圍」,所以傾向四字名。
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中國一孩政策下,很多家庭只得「獨苗苗」,下一代該隨父姓還是母姓?獨生子女的父母和祖輩也有爭議,不依不饒,非要冠姓,乾脆「父姓加母姓加名字」,於是不少孩子兩面俱圓地成長,傳統的二字三字名,就變成四字了。
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好些名字還是父母特意取的,希望孩子有獨特性、吸引力,和叫人一聽難忘的深刻印象——歸根結柢是「突出」,從娃娃名字抓起,不甘後人。
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那些古靈精怪的四字名,如「于純潔子」、「母其彌雅」、「陳潔薇娜」、「趙楊鄭任」(據說是把父、母、祖母、外祖母的姓堆放一起)……都標奇立異,也有喚「王子殿下」、「維多利亞」、「黃金海岸」、「楊光燦爛」、「申田由甲」、「宋元明清」,饒有深意狀,令人忍俊不禁也佩服之至。我也可以改些,如「陳陳相因」、「李代桃僵」、「張牙舞爪」、「黃台之瓜」、「關門大吉」……
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特意取四字名,在中國現行法律中,沒有不可使用之規定,只要父母提出,所起名字不在有損國家民族尊嚴,違背民族感情等限制範圍內,亦無引起不良影響,只要沒有羅馬字及符號,公安機關都給予登記。西方有父母給孩子改名「耶穌」、「撒旦」、「阿拉」,但中國人重視命運吉祥順遂,不會改作「黑白無常」、「觀音大士」、「閻羅天子」的。
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父母樂了,孩子是被迫的。
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說被迫,因為他們根本沒有選擇權、決定權,更改權則要待成年後了,但怪名已纏繞寶貴的成長階段,會有人也樂在其中嗎?基本的痛苦由上學第一天學寫名字開始,若被罰抄自己名字,「張林澤科」肯定慘過「張一一」。班主任記名已煩,長大後踏足社會,面對老闆和同事,是的,易記又突出,但不知有無副作用反效果?或被誤會為日本人?或未婚少女被視作冠夫姓的人妻,人家不敢追,錯失好多良機了。
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其實不只舊日歲月傳統婦女,今時今日的職業女性也愛冠夫姓,如「陳方安生」、「林鄭月娥」、「周梁淑怡」、「范徐麗泰」、「葉劉淑儀」、「羅范椒芬」、「楊張新悅」(這位比較不那麼受注意)……皆另類四字名。
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還有更特殊的四字名,是男性,且盛極一時。
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一位是馬徐維邦(1905-1961)。
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初看還以為是冠夫姓(如上)的女士,原來他是中國著名導演,拍過三十多部電影。1937年他為新華影業公司編導了《夜半歌聲》,該片是根據法國作家加斯東‧勒魯所著的愛情驚慄小說《歌劇魅影》改編的,華語版加了很多革命情節,由金山、胡萍主演,另一吸引之處是由冼星海作曲、田漢作詞,盛家倫主唱主題曲《夜半歌聲》,屬經典之作。
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《夜》片甚為轟動,為中國電影史上第一部恐怖片。1937春節安排在上海金城大戲院上映,本已非常成功,但新華影業為加強宣傳,在南京路掛上一張活動的殭屍海報,結果嚇死了一個女孩,於是各報章立即刊登嚴禁6歲以下小童入場,無數觀眾更因此蜂擁而至……
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《夜》片在1962年及1995年被重拍。後者由張國榮、吳倩蓮主演。
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馬徐並非複姓,是他為人不按牌理出牌,本人徐維邦,入贅馬家的女婿,把人家姓氏放在本姓前頭,才形成這怪名字,在民初時代亦甚先進。大導演1947年從上海移居香港,但其節奏並不適應香港的製作模式,惟有倚靠接濟過活,後在一次電車意外中逝世,時為1961年。
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另一位是上期寫《恐怖「送肉糉」》)「送肉糉」是台灣把上吊死者亡靈及那奪命繩索,送到海邊火化超度的詭異儀式)時,為找台語歌《燒肉糉》一聽,追溯前塵。此歌由台語歌王郭金發唱紅,原作者和歌者是張邱東松(1903-1959)。
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張邱也不是複姓。他本姓張,因為兒時曾過繼給邱家而改姓邱。後因生父不忍他在收養家庭未能受到栽培,遂將他接回,再疊上本姓——可見在貧窮戰亂時代,小孩的悲歡離合。
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張邱東松愛上音樂,但環境困難,為了生活,曾開過西裝店、教唱歌、四處放電影和當「辯士」(劇情解說員),日據時代在台灣中部有點名氣。
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1949年一個冬夜,張邱東松在國中批改學生試卷時,忽聽得巷口有人喊「賣——肉糉」,蒼涼的聲音令他感到心疼、心酸,有感而發寫下《賣肉糉》一曲,「自悲自嘆歹命人,父母本來真痛疼,乎阮讀書幾落冬,出業頭路無半項,暫時來賣燒肉糉,燒肉糉,燒肉糉——賣燒肉糉……」因太過悲情寫實,與國民政府之宣傳相違,被禁唱。直到1973年,郭金發改詞又改名《燒肉糉》,重新翻唱,大紅。
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這歌不但道出張邱東松的心情,還有政局變遷民生苦難不如意,惟有靜待時機之隱忍和委屈,歌曲本身的命運亦跌宕……
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