* |' i( c ~! w" r( w9 v% GTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在很多人眼中，白人至上主義的納粹分子屬於極右；「反法西斯行動」那些社會主義者、無政府共產主義者（這不是我安插給他們的標籤，而是他們驕傲的自稱）則屬於極左，於是，來自雙方的種種暴力事件，加強了人們一個根深柢固的觀念：政治光譜的左右兩極乃是殊途同歸，無論太左或太右都會導致暴行和災難，唯有持守中庸方為正道。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 X% E: ^8 R! K
& y9 w' T$ O3 X5 U N* _tvb now,tvbnow,bttvb然而，這個劃分政治光譜的方式又是否正確呢？共產主義和納粹主義是否真的左右分馳呢？固然，「左」與「右」是源自法國議會的座位位置，而字眼的意思終究是約定俗成的問題，但我認為有另一套對左右光譜的定義，特別有助我們釐清不同政治思想的本質。最清晰地論述這套定義的學者，名叫Erik von Kuehnelt-Leddihn（1909-1999）。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' p5 l6 k2 ]$ I7 w: F R1 ~
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共產為左 納粹亦然tvb now,tvbnow,bttvb* t0 t* `6 k, F7 i# l M
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Kuehnelt-Leddihn生於奧匈帝國，曾於多間美國大學任教，會說8種語言，能讀25種文字，學術研究橫跨政治學、歷史、哲學、心理學、神學、藝術等領域。美國傳媒大亨巴克利（William F. Buckley）主持著名訪談節目Firing Line逾30載，閱人無數，但連他都稱Kuehnelt-Leddihn為“the world's most fascinating man”和“a walking book of knowledge”。這樣一位奇男子，竟然迄今未有中文譯名，容我僭妄地為他起一個：古烈登。. A* D) N+ P* {% U j7 b
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古烈登於1974年寫下Leftism: From de Sade and Marx to Hitler and Marcuse一書，對左翼思想的本質和傳承作了博大精深的剖析。副題中的4個名字，既包括十八世紀法國貴族薩德侯爵（虐待狂sadism一詞即以其命名）、共產主義思想領袖馬克思、「新左派」文化運動旗手馬爾庫塞（本欄去年談到「政治正確」時介紹過他），也有普遍被視為極右的納粹元首希特拉。 6 X2 F/ _: g5 W* b. v7 p! T& S1 P; B& u- g, r( [
古烈登在書中開宗明義地點出，從形而上的角度來看，人類有兩種基本慾望：一元（identity）和多元（diversity）。一方面，跟其他動物一樣，人類都想有跟自己同齡、同性、志同道合的朋友相伴；另一方面，人類亦會有興趣認識異性、長輩或後輩、不同經濟文化背景的朋友，以及到世界各地旅行。總體來說，人類對新事物、新變化的追求（novarum rerum cupiditas）是比其他動物強烈的。 ' W2 m: u* _: O W+ O, `tvb now,tvbnow,bttvb ' g! c6 d, S0 q- A, w7 K3 U7 D" N4 lTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。然而，當有人受恐懼、仇恨和妒忌情緒過度支配，「一元」的慾望便會凌駕「多元」的慾望，他們便會嘗試以武力改變跟自己不同的人——如果無法改變則予以消滅。共產主義的「異己」是「資產階級」，納粹主義的「異己」則是猶太人和其他種族。在古烈登的政治光譜上，共產和納粹不是分處兩端的「殊途」，而是一脈相承，同處左翼。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' V. W, Y2 V$ L$ u) b, z% s
