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[時事討論]
共產黨燒香拜佛無神論
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作者:
張三一言
時間:
2017-9-7 07:01 PM
標題:
共產黨燒香拜佛無神論
共產黨燒香拜佛無神論
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張三一言
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[
一] 甚麼是無神論？
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無神論
是不相信
神
存在的
觀念
和理論
；他們抵制宗教和宗教信仰。
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自古以來就有無神論：
古希臘
有之，提倡理性至上的法國大革命是歷史上的第一次無神論的大型政治運動；繼後至今，無神論從未休止，且與時得勢。
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[
二] 無神論現狀
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蓋洛普國際
的調查
令有神論者最難堪：『(
蓋洛普國際
)
在
2015
年中訪問超過64,000人的調查指出，11％的人是「堅定的無神論者」，而較早的2012年調查發現，13％受訪者是「堅定的無神論者」。由英國廣播公司於2004年進行的一個調查顯示，無神論者為全世界人口的8％。其他較舊的估計顯示，無神論者佔世界人口的2％，而無宗教信仰的則進一步佔12％。根據統計，平均而言無神論者（或懷疑論者）的教育程度、智商、經濟環境都比有神論者高，無神論者亦比有神論者更易成為科學家。事實上，目前在科學上並沒有任何有神或靈魂存在的明確證據。』(資料來自維基)
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[
三] 共產黨是無神論者嗎？
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共產黨燒香拜佛無神論者。
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對此，陳破空作了很好的回答：
『
共產黨
從來都是對人民宣傳一套，自己做一套。以毛澤東為例，毛聲稱自己是
無神論
者，什麼都不信，天不怕地不怕。其實，他一生最迷信，從沒停止過抽籤算命。奪權後，定下
9
月
9
日進京，親兵編號
8341
，都是依從抽籤
算命的結果。後來，曾到杭州靈隱寺抽得「威命不可擋」的上籤，才決意發動文革、扳倒劉少奇。毛澤東帶頭說「死後去見馬克思」，中共官員群起跟進，引為口頭禪。這證明，以毛澤東為首的中共官員、黨員，也相信陰曹地府，相信人鬼相通，只是各事其主。
』
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等而下之的各級官員黨員絕大部分都是佛道結合中國民間拜神教信徒。尤其是無官不貪無吏不腐的今天，對身家性命財產都沒有安全感，官吏無不燒香拜佛求神保平安。所以，說共產黨是無神論者有違事實，大錯特錯。
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只是，燒香求神拜佛的黨官黨員，要裝出不信神的樣子，被“公認”是無神論者。
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[
四] 共產黨信馬列教
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現在的通行認定是共產黨是無神論者，黨員不信神；基於這一認定推導：共產黨作惡多端壞事做盡，罪惡滔天，是因為他們是無神論者，是不信神的惡果。
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事實並非如此，相反，是信神的結果。事實是共產黨員，包括毛澤東都迷信神鬼，但是並不因此導出共產黨行惡。共產黨行惡，問題出在共產黨除了與眾人一樣有宗教信仰外，還加信邪教：馬恩列斯教；共產黨行惡是因為信仰馬列一神教的惡果。
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共產黨所崇拜的恰好是極邪惡的人、所信仰的恰好是最邪惡的思想理論主義；他們依據這些最邪惡的人的最壞思想行事，所作所為多是作惡犯罪。可以肯定地說，共產黨作惡犯罪的依據不是人間外之天神地鬼指使，不是現行宗教教經教義，而是把最壞的人當作神來崇拜，把最壞的人的最壞思想作為教條教義；並遵從這一教義行事。這行事，必然作惡；這就是信馬列教的惡果。
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[
五] 燒香拜佛的無神論者
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共產黨為甚麼會“公
認”共產黨是無神論者呢？
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共產黨唯物教義使然：為表政治正確，黨員必須以無神論者面目示人。
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共產黨本身就是馬列教教會、黨章就是教條；它有神主：馬恩，各國有教主：黨主義總書記小組長等等；共產黨有教義：馬恩列主義加各掌權黨頭的理論思想。教義核心是社會發展階段論，教義規定今天輪到共產黨坐天下。
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共產黨官黨員即信馬列教又信神鬼妖魔精怪，在過去，黨員拜神信教只能暗中行事；在幾乎所有黨員都拜神信教現實之下，因為法不罰眾，所以，在今天，共產黨員燒香拜佛、求上帝保佑耶穌打救就公開化了。
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共產黨是燒香拜佛的無神論者。
基於共產黨教義是唯物論，所以它自然地以無神論面目來反宗教和信仰。於是共產黨就被“公認”為無神論者了。
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可見，對共產黨員
(
包括毛澤東)
來說宣示無神論，只是政治正確的例牌表態而已，其真實思想則是信神拜佛。
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於是，在中國大陸的人，從大陸到西方的人在宗教信仰表現怪異：燒香拜佛的無神論者。
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[
六]
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共產黨是極權黨
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共產黨的統治與中國歷史皇朝不同。皇帝是承天命為皇，這個皇帝有沒有完成天命？做得好不好？合理性合法性如何？人民認受性、忍受性如何？等等問題不由皇帝回答，得由士大夫作判定。這幫士大夫對皇帝有一定程度的監督制衡作用。
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共產黨不但自己坐天下，還兼任古之士大夫職位功能：由共產黨自己的真理部評定自由統治的合理性合法性認受性忍受性。共產黨遂成為沒有監督制衡、無法無天的極權黨。
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這個極權黨坐天下不是天命，是由歷史發展階段使然，即歷史規定今天鐵定由共產黨統治，無人可取代。
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注意了，這歷史階段是怎麼來的？是共產黨祖師爺說的，也就是共產黨自己說的；共產黨祖師爺取代了神的位置，也就是共產黨把自己視為神。神治天下還會有甚麼合理性合法性認受性忍受性問題？神都不可以質疑共產黨的統治，遑論是人！
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共產黨這尊神坐天下，遭遇到社會上存在牢固和強大的宗教信仰和組織杯葛，它們都不受共產黨管治，共產黨必然要與它們爭奪人心和資源，還要壓它們臣服於黨；結果是今天政協的花瓶黨。但這不是最終結果，這個結果之後，出現不受共產黨管的民間自主教會。
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