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標題: 女人的胳膊与男人的大腿 [打印本頁]

作者: ttb007    時間: 2008-7-21 08:01 AM     標題: 女人的胳膊与男人的大腿

人类文明的第一站是母系社会。为什么会出现这样的状况,至今是个谜。或许是女性在人类进化的关键时刻起到过关键作用吧;又或许是由猿猴变成人之后,母性的指引成为引导人类向上的力量,等等。但毫无疑义的是,后来在艰难的与天斗、与地斗的过程中,体力变得越来越重要,于是男人终于实现翻盘,将整个文明社会几乎变成了一个男性的疆场。靠体力翻盘的男人,也在学着智慧,这才有文明的层层推进;但既然以力取胜,男人行使自己对天下的主宰权,绝大部分时候还是在“用力”,因而动辄血流漂杵,尸积成山,把人类发展史硬生生地演化成一部战争史、掠夺史、灭绝史。男人即使动脑子也是为了增添自己的力量,而不是让自己的心性更平和,人格更完善,世界更美好。小小寰球,落在五花八门的男人手里,无数平衡被打破,无数关系被改变,无数景观被消灭。原来在丛林中曾欺凌过人类的虎豹熊狼,灭到只剩下了动物园里的那几只;原来与自己平起平坐的猪狗牛马被驯化成了家畜……原来领导过自己的女人呢,现在已是家务与生育的工具,是娱乐与赏玩的宠物。“在每一个成功的男人后面,都站着一个女人。”女人听了这话心里舒服,其实这是典型的男人的话语权,女人永远站在后面,要不被压在下面。
' G# q8 E: d$ [$ s. g  在自然界,红花需要绿叶扶。人类社会正相反,红花只是绿叶的陪衬与侍者,红袖添香、红妆映烛,已是相当幸福的生活;红楼梦里曾埋葬了几多女儿的冷月花魂?到头来,还是应了一句冰冷的名言:红颜薄命。是呵,女人不敌男人,这是无法摆脱的宿命。聪慧的女人,贤淑的女人,爱好和平的女人,在男人的挤压下变得小肚鸡肠的女人,在与男人的打斗中河东狮吼、撕破粉脸的女人,在男人功利的爱情婚姻中学得更加功利的女人……www2.tvboxnow.com( _! X5 v" W. |1 v4 ?+ l
  自古交通不便,山高水远,音信隔绝,东西方文化在男人的掌控下,大同中略有小异,东西方男人对待女人的态度便存着不少的异趣。仔细翻看历史,作为汉民族一员,我为我们民族对待女人的态度感到愧疚和羞耻。大家都知道,古希腊因为美人海伦而暴发了旷日持久的特洛伊战争,弄得天地之间人神激愤。虽然那时已经是男人当道,但那是一个属于英雄和神灵的时代。美人作为导火线也让男人之间的战争平添几分浪漫与柔情。比古希腊更早的时候,广袤中国大地上也出现了人神并肩作战的商周之争,但周人灭商的主因是“纣王无道”。纣王的拿手好戏是酒池肉林,他是玩弄女性的最早代表。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) @" z/ h5 z& r- N
  据说,中国历史上也有“冲冠一怒为红颜”的硬汉,明末吴三桂是也。因为李自成的队伍掳掠、侮辱他的爱妾陈圆圆,尚在民族大义间游离的他毅然带清兵入关,把本来已经坐在帝王椅上的李自成赶出了北京,吴三桂为了美人却当了“汉奸”。说是汉奸当然有些道理,但从中华民族的整体性看,李自成当皇帝和顺治帝登基没有什么不同,至少清人没有把中国变成“满国”甚至“俄国”吧,还是明朝之后的清朝呢。以李自成那帮部下的德行,我看当时让清人入关不失为一件好事。再来看吴三桂,他真的是为陈圆圆叛汉降清的吗?这事经不起推敲。如果要说吴三桂是为了陈圆圆,那也是因为刘宗敏做得太过分,他强奸陈圆圆让吴三桂这个男人的丢脸失格。对于汉族男儿来说,丢脸可是比丢掉女人更为重大的事情。吴三桂下决心投降是在李自成杀死他的父亲吴襄之后,他算得上一名孝子,而不是决心救美的英雄,他倘若真心想保护陈圆圆,断无自己手握重兵却让爱侣沦入敌手的逻辑和道理。在这一点上,两千多年前的楚霸王项羽就做得好多了,这样的人太少,所以一直到南宋,美女兼才女李清照还在写诗怀念他。
" k8 A- u  ^6 H( _3 @6 o( Uwww2.tvboxnow.com  西方男人对待女人有时做出惊世骇俗的事情来,特洛伊战争是一例,20世纪30年代爱得华八世爱美人不爱江山又是一例。为了美人可以不要江山,这在男人真是太难做到了,因为完全可以美人与江山兼得嘛。但是他不,他选择了全心全意去爱一个美人,这种爱的单纯与执着已经不是人性的体现了,而是焕发出神性的光华。中国历史上找不出这样的男人。中国鼎鼎有名的四大美女中,惟带有乱伦性质的杨贵妃拥有那么一点爱情,其余三位有两位不幸成为男人的复仇工具;另一位更不幸,作为外交筹码流落边塞,郁闷悲苦,投身黑河自绝于美丽人生。杨贵妃尝到一点点爱情的甜头,但在安史之乱的紧要关头,她还是被心爱的三郎赐死而香消玉殒。中国的男人太奇怪了,他们往往勇往直前地做“乱首”,却把女人推出来当“祸源”,女人是他们的红帐笙歌,是他们的掌中明珠,竟然还是他们手里的盾牌。心爱的女人死了,他们怜香惜玉,悲痛欲绝,但只要对自己的面子和位子产生不良影响,女人十有八九就成了牺牲品。
3 C+ S% R8 G; I' b  汉族男人天生与女人有仇吗?应该不是,我看还是民族文化中的消极成分使然。不知怎的,汉民族的文化精英们都对女人不怀好意。从圣人孔丘起,他说的那句“惟女子与小人难养也”为害极广极深。我就想不通了,孔丘是个私生子,他连父亲的面都没见过,好歹是母亲一把屎一把尿拉扯大的,他怎么会对女人如此仇怨呢?难道他把自己出生这次事故的责任一股脑推到母亲头上不成?有了孔夫子这句话,后面的儒学大师们整起女人来就尽是劲了。三纲出笼,五常上马,男人闯天下,女人守闺房,连不小心碰一下小叔子的胳膊都得断臂,这样的文化制造出来的女人只有“顾影自怜”,这样的文化打造出来的男人只会超级变态。以至于很长一段时间,中国比较优秀的女子只能到勾栏瓦肆里去找;而中国比较优秀的男人依然要靠女人哺育。靠谁呢?靠人老珠黄的母亲。孟母三迁、画荻教子、岳母刺字等等。在汉文化中,只有一种受尊重的女人——母亲。中国男人就是这么一群永远也长不大的“汉子”啊。
* d5 ]4 O( G/ u  g, R; d$ @公仔箱論壇  于是,骑士时代只可能发生在欧洲,浪漫思潮只可能出现在西方。中国的花间词里,女人从来不是女神,也很少是女人,她们只是玩乐的对象。更让西方人摸不着头脑的是,中国诗人一贯好以艳情诗写家国之私,写政治上的得意与失落,而且写得惟妙惟肖,神经兮兮。坦率地说,这样的传统差不多算是变态的传统了。所以,中国的艳情诗里,无病呻吟多,低级趣味多,真正让人感动的太少。本来优雅生动的汉字被这些三流文人们翻来覆去地糟蹋,到了20世纪初叶,文言文奄奄一息,新文化运动不来都不行了。2 ]7 R0 d- F& v2 ~! R" A) H
  中国男人对女人态度最好的是宋代词人柳永。柳永本来也是奔功名而去的,但功名无情地拒绝了他,他“奉旨填词”,咏觞花柳岸,系马垂杨边。女人和诗词竟同时成为他的主宰、他的神。宋代女子倾尽自己的情爱,来呵护这位才华卓绝的诗人。她们成功了,“凡有井水饮处,即能歌柳词”,柳永没有世俗功名,却无愧于烟花巷陌的白衣卿相。他死了,是女人埋葬了他,她们纷纷把他葬在自己的心底,所以连柳永的墓在哪里谁都弄不清。每年春月,女孩子们都上山去吊柳七,那里没有坟冢,只有风帘翠幕、烟雨云霞,都是诗人的化身。柳永是中国历史的现实生活中最接近《红楼梦》里贾宝玉的一位。中国男人对女人的最中肯评价正是曹雪芹借贾宝玉的口所说的:“男人是泥做的,女人是水做的。”花了两三千年功夫,中国男人才隐隐意识到,原来女人比男人干净得多;原来男人这块泥如果没有女人这汪水简直就不像样子。# ?, S7 q$ \/ G8 M' f$ V  w
  长时间歧视、虐待、摧残女性,给中国的社会关系带来了巨大的负面影响,其中直接表现便是阴盛阳衰。当中国男人意识到错误并慢悠悠地加以改正时,女人得到解放也得以暴发出因长期压抑而产生的惊人能量,她们英姿飒爽地迎头赶上,很快便与西方女性并驾齐驱。然而,中国男人历经多年变态,不健康元素深入骨髓,浸入血液,他们眼睁睁地看着身边的女人直欲压倒须眉,自己腹中空空却依然放不下大老爷儿们的架子,中国女人漂亮的眼角开始有些瞧不起中国男人了。在新时代新社会新环境新观念之下,男女两性关系再度变得空前紧张,女人们已完全具备以同样方式“回报”曾给自己带来伤害的男人们的能力。www2.tvboxnow.com1 `# H7 P) r0 s% `8 s! ?& A
  如果据此以为女人已经彻底解放,那就大错特错了。男人“力压”女人的局面目前是不可能改观的,这仍然是一个力量至上的时代。胳膊拗不过大腿,女人是那只白白嫩嫩的胳膊;肋骨拼不赢脊梁,女人是那根细细爽爽的肋骨。无论东方还是西方,无论尊重还是虐待,女人“第二性”的地位根深蒂固。所以,时下做男人的最高境界依然是“士为知己者死”,忠为先;做女人的主要任务还将是“女为悦己者容”,美至上。无庸置疑,知己者和悦己者都是男人。男人与男人之间讲究相知,更加注重心灵契会与志向投合;男人与女人之间则讲究相悦,更加追求感官愉悦和审美快感。没有办法,女人只好按照男人制定的标准来约束和妆扮自己。公仔箱論壇& b/ i% G( i2 w" H
  还是先让我们回到古希腊,那时人类社会的男女关系较为和谐,男女在身体上共同追求着自然美、匀称美。天然去雕饰,清水出芙蓉,是那个时代美的标准。到了文艺复兴后期,人们穿过中世纪的魔障与迷雾,作为自我的人重新走上前台,审美观却不可思议地发生了重大变化,为了满足男人奇怪的欲望,女人纷纷利用钢条和鲸骨做成的紧身内衣来形成“蜂腰”,13英寸的腰围是衡量上流社会妇女优雅身姿的标准。17世纪,女孩从两岁就开始穿小巧的紧身内衣。长期用金属质地的材料进行“暴力紧身”,使不少女性的呼吸道和消化系统都出现毛病,甚至导致肺部溃烂。1581年,一位新娘在婚礼上突然死亡,当时的医学记录明确写道:束腰致死。公仔箱論壇5 Q0 U% a3 F: l  o/ u) \9 v( P
  西方女子在腰上下死功夫,中国女人则跟自己的脚过不去。为什么会有这种差别呢?因为男人喜欢的东西不一样。西方男人喜欢女人的丰乳,束腰之意不在腰,而在胸部,那个时候还没有丰胸手术,只有通过挤压腰部来凸显胸部。中国古代有位国王也喜欢细腰,春秋时期的楚灵王不仅要求女人是细腰,而且他的臣子们也务必腰细如竹。不知为何,楚灵王下面的人没有想到束腰,而是采取饥饿疗法,可能楚灵王也是突发奇想,细腰尚缺乏文化底蕴,束缚已然不及,只好临时抱佛脚,饿肚子啦。老百姓看不惯,便唱着讽刺的歌谣:“楚王好细腰,宫中多饿死。”好在,楚灵王这样的帝王不多,不然中国的非战斗性减员可就大了。盛唐以肥为美,女子一个个雍容华贵,体现出盛世气概。可好景不长,唐以后,天下大乱,即便帝王将相也是更迭频繁,朝不保夕,生命的无常与生活的郁闷让他们醉生梦死,心理畸变使得他们对女性的赏玩在日常恣纵中不觉多了虐待的意味,缠足即始于五代时的南唐后宫。窅娘是一代词帝李煜的爱妃,这位采莲女善舞,文艺奇才李煜要她用白帛裹足,两只脚缠得很小,这样跳起舞来仿佛玉莲凌波,能把男人们看成一群痴呆。缠足迅速蹿出宫廷,流布民间,酿成日后千余年中国妇女无法回避的噩梦。“柔若无骨,瘦若无形”的三寸金莲上升为男人们满足欲望、树立威权的图腾。清代竟然盛行一种以妓鞋行酒的邪癖,如此病态,说是东亚病夫一点不为过。我看见过我表姥姥的缠足,不足三寸,像个小馒头,穿着一双青布鞋,颤颤魏魏的,每走一步都要柱着棍子。令人难以置信的是,她活到了99岁,早几年才去世。
& o5 w+ \* @. Z: R& ]% y7 twww2.tvboxnow.com  与束腰一样,缠足给女人带来的也是无尽痛苦。小足裹一双,泪水流一缸。女孩子从四五岁开始就以热水烫脚,趁着脚还温热,将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲,紧贴脚底,并在脚下趾间涂上明矾。时间一长,脚缠得弓弯短小,使脚底凹陷,脚背隆起,脚的长度被大大缩短。这样持续三四年,到七八岁时初具模样。缠足引起软组织挛缩,成年后多患早发退行性关节炎;而且身体重心移到脚外部,行动极为不便。缠足后的女子只能用踵部走路,每走一步都会牵动腰髋部,使得腰髋部发达,骨盆宽大,有利于生育。因此,缠足的实用目的就是将女人变成生育工具。tvb now,tvbnow,bttvb' _) _( b6 C. l$ a  \+ P
  科技飞跃发展改变了世界的格局。最大的变化是天下骤然小了,人们对美的看法以及男人对女人的态度东西方都有了交流与融汇。看惯了小脚平胸女子的中国男人,色迷迷地瞅着高胸长腿的洋场美女;西方男人对小巧玲珑的东方女子亦是另加青眼。然而,两种审美观不是简单互换,而是双重相加,结果是男人对女人“美”的要求更加苛严,既要有东方的清雅、贤良,还得有西方的性感、俏媚。男人选择的余地增大,女人却更加难做了。你看中国的街头上,还有几个女子没让自己的一头秀发变色?技术日新月异,但人们对美已经迷乱和麻木。所有的女人从十岁到八十岁都被称作“美女”,一个充斥着美女的时代其实正是一个失去了美的时代。当出现在你面前的美女她已经离不开美容院和化妆品,当你心仪神往的女孩的天使面庞竟是整容业的产物,此刻千多年前一位诗人晏殊的名句正好可以说明我们的心情:tvb now,tvbnow,bttvb! L1 F) ~# O. P' P
  “无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”www2.tvboxnow.com' \; e: T5 F: G$ u2 E
  




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