我們自小便被這樣教導：這是個充滿競爭的社會，即使你沒有「整碗捧去」或尖牙利齒地與別人競爭，一個不小心，也許背後會被捅一刀，或遭時代的淘汰。小至個人，大至社會、國家，人與人競爭，家庭與家庭競爭，社團與社團競爭，企業與企業競爭，國家與國家競爭。只要你勝過別人，便是有價值的。 0 a" f2 f- z8 n7 @; \8 i' w公仔箱論壇2 V$ a" l; d/ B) r* E
不但我們的思考、價值及人生觀是如此的建立，整個社會現象、報章雜誌的報導也都在推波助瀾：人生如逆水行舟，不進則退。當你在休息、嬉戲的時候，別人早已默默迎頭趕上。兒童並不深刻的體認到「生存大不易」，在大人眼中，孩子有時過度天真、愛玩、不積極、不專心，甚至對輸贏也沒那麼在乎。因此，教育界及成人世界又發明了一個術語，叫做： 「榮譽心」。 tvb now,tvbnow,bttvb% a4 R0 [( p+ ~" F
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「你到底有沒有榮譽心？到底知不知恥？學習進度落後別人這麼多，還在那邊嬉皮笑臉，還在那邊玩，真是不知死活！」父母最怕孩子不在乎輸贏成敗，因為這樣一來，孩子將失去向上的動力及競爭力；失去競爭力的孩子永遠是個跟隨者、落敗者及被淘汰者；意味在人生的競逐遊戲中「出局」。公仔箱論壇+ V2 k. J& w& @
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在整個教育的氛圍，或社會的每一個層面裡，「競爭」似乎被提倡為一種理想：有競爭才有輸贏。有想贏不想輸的榮譽心，有輸了之後的挫敗感、痛苦、難過及知恥心，才會產生向上進步的動力，個人、社會乃至國家才有成功的希望。 tvb now,tvbnow,bttvb/ u" F1 s. `. u& q% s c4 a n- b! _
! y* k* F8 \) z" y% ^TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 畢竟大家也都讀過達爾文的演化論，大自然 （或現實）是殘酷的，生存競爭不只是一場「大富翁」的家家酒，玩玩就算了，也不是「成王敗寇」這麼簡單（當不成王，起碼落敗了還有「賊寇」可以當）。在自然界裡，生存競爭是「成存敗亡」，一旦落敗了，失去了基因的優勢及競爭力，鐵定被大自然無情地淘汰，或被優勢的同類「生吞活剝」。 / V4 c T B6 z" wtvb now,tvbnow,bttvb ( r0 F; N, B2 @* z, p/ Q" ITVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 許多有愛心的父母會欣賞兒童的快樂無憂──不管是被責罵或大聲哭泣，也一下子就不放在心上，照樣玩他的；卻也往往心懷隱憂：「如果我不對孩子兇一點，及早教育他現實殘酷的競爭原則，他一進學校也許會立刻被欺負，課業不能勝過別人，就容易失去自信心，那我豈不害了孩子一輩子？」於是繼續狠心要求孩子要「知恥向上」。 + w% i3 l% Y2 n+ ~/ [5 T" {0 Ewww2.tvboxnow.comTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' O; y/ ]# u1 O! s
在此，我要進一步地告訴大家幾個觀點。 tvb now,tvbnow,bttvb) ]1 P$ f0 y) a; R# k2 O. ?4 N
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首先，我想再三強調，達爾文演化論：弱肉強食，適者生存，不適者淘汰，是個徹底的錯誤；其後所導致的「社會達爾文主義」──社會充滿了競爭，只要不持續勝過別人，就注定被時代及同業淘汰──更是人類文化及精神文明的一大退步。 " {6 e i: \ s$ p公仔箱論壇 . r; ?1 M8 I1 o, btvb now,tvbnow,bttvb 這樣的理論用在兒童教育的結果，如「孩子，我要你比別人強」、「不要讓你的孩子輸在起跑點上」，將所有的兒童捲入痛苦的學習過程，完全不知為誰而學、為何而學，有的只是要「勝過別人」。一旦建立起這樣的人生價值觀，不但個人將痛苦一生，整個社會也將逐漸扭曲，變成我不去與人爭，卻可能隨時被當成敵人，遭受攻擊、中傷及陷害，最後所有人會「人在江湖，身不由己」。說實話，創造出這樣生存競爭的社會才真是人類的羞恥呢！ 公仔箱論壇! ^5 r8 y' D* M) F
2 E, G7 I+ M2 W: Wwww2.tvboxnow.com 賽斯這個偉大的覺者提到，萬物的本質絕非競爭，而是在尋求個別價值完成的同時，與同類及其他的物類進行一場「合作性的冒險」。兒童天生有一種衝動，想尋求自己在人生舞台的最佳演出，想淋漓盡致、盡其玼鄏a發揮自己的創造力，這是潛藏在萬物本性中「價值完成」的衝動；兒童天生會遊戲性地與自己競爭，有一種以新表現來勝過舊表現的衝動。他們天生就有所謂的「榮譽心」，天生就「知恥」。 ; \ d. e8 J; R
