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標題: [歐洲] 大英博物館發“慶祝韓國新年”，被痛批“不懂曆史”後刪帖~ [打印本頁]

作者: manyiu 時間: 2023-1-22 11:39 AM 標題: 大英博物館發“慶祝韓國新年”，被痛批“不懂曆史”後刪帖~

2023-01-22 TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* ~1 I* ^( x8 m$ e+ I: g9 N" T# Q
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大英博物館大翻車。除夕臨近，近日，大英博物館為宣傳韓國旅遊局舉辦的一活動在官方賬號發文慶祝“韓國農曆新年”，被痛批“博物館不懂曆史，只會誤導”“可恥”，引發爭議後，大英博物館默默刪除了前述宣傳帖，但並未做出回應。
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本月12日，大英博物館發文稱，“和我們一起觀看新羅樂團（主要在英國表演韓國音樂的樂團）的神奇表演，以此來慶祝韓國新年。表演受韓國文化中重要的五方色（白、黑、藍、黃、紅配色方案）啟發，且結合了當代和傳統音樂。”活動於當地時間20日下午在大英博物館內舉辦。tvb now,tvbnow,bttvb5 I2 A& |9 q  m0 u
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帖文鏈接到了大英博物館官網發布的一則題為“慶祝韓國新年”的文章。www2.tvboxnow.com6 G2 B* O- E3 g
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韓國東亞日報介紹稱，該活動由韓國文化體育觀光部贊助，目的是宣傳20日在大英博物館內舉辦的韓國傳統演出。
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春節是中國人最隆重的節日，為何到了大英博物館的帖子中，卻成了韓國春節？前述帖文發布後，大英博物館在推特上引發群嘲，有網民提醒道，“那叫中國春節，根據曆史，該節日起源於中國，什麽韓國春節？”; ^: z4 y" ~; X2 R8 p

“我看你不是大英博物館，而是大韓博物館”；/ m2 f; R& I5 p

“韓國春節？真不敢相信你是一家講述曆史的博物館”；

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“博物館是為了教導大家，不是為了誤導大家，將中國春節說成韓國春節不僅僅是不合適，現在你們是在以包容的名義抹去中國文化，為你感到羞恥。”

還有網民調侃，“大英博物館偷文物，韓國偷文化，如此合作看起來真是惺惺相惜。”3 [& ^+ [/ |9 i3 f
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引發痛批後，大英博物館默默刪除了原帖文以及官方網站上的宣傳文章，並未就此事做出進一步說明。

昨天，多家韓媒註意到了此事，網絡媒體Money Today截圖了推特上不少網民回復大英博物館“中國新年快樂”“是博物館就應了解曆史”“為你感到可恥”等評論，並故意帶節奏稱“中國網民恐怖留言回復博物館”。4 I) _$ H. q0 z( y* R, M
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而一向喜歡“碰瓷”中國傳統文化的韓國誠信女子大學教授徐炯德也變本加厲，發起完全用“陰曆新年”(Lunar New Year)代替“中國春節”表述的網絡活動，試圖抹去“中國”二字。
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他鼓吹，中國的春節翻譯成英語叫Spring Festival，而如今人們過的春節，英語是Lunar New Year，二者從由來到意義完全不同。此外，他還故意顛倒黑白宣稱，中國網民說春節起源於中國沒有根據，是想把韓國的優秀文化“據為己有”，他將“糾正”中國網民的看法。
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眾多網民在其社交賬號下留言，並寫道“中國新年快樂”“中國新年，祝你快樂”。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 |/ U* ^& _1 @8 G: }

今天，徐炯德將上圖發至個人社交媒體，並稱自己遭到了中國網民的惡意留言。而包括韓聯社、東亞日報在內的多家韓媒也火速發文稱徐炯德遭遇中國網民攻擊。www2.tvboxnow.com6 H M2 ~4 {. j( s ~1 F

而朝鮮日報甚至“點名”了聯合國發布的中國農曆兔年生肖郵票，稱正確的春節應該翻譯成Lunar New Year。
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春節是中國人最隆重的節日。據新華社報道，中國上古，有春節，但不固定。《史記·曆法》記載，秦朝十月過年，周朝十一月過年，商朝十二月過年，周襄王還鬧出過閏三月來。這要從中國人時間概念的形成說起。
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陸遊詩雲：野人無曆日，鳥鳴知四時。《後漢書》說，人見鳥獸孳乳以別四節。可見人類早期，曾以候鳥南飛等動物活動規律來掌握時間。
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在此基礎上，中國人開始馴化自然。甲骨蔔辭：今歲受禾，弘吉。北京師範大學民俗學博士蕭放教授曾撰文指出，“歲”在甲骨文中像一把石斧，而“年”起源於農作物的生長。“年”字上為禾，下為手型的千。段玉裁《說文解字》註：年，谷熟也。《谷梁傳》曰：五谷皆熟為有年，五谷皆大熟為大有年。從跟從鳥獸，到總結作物，農耕文化陶冶出中華文明的曙光。www2.tvboxnow.com F( q' E6 o6 ^$ v

先人不斷總結，不斷超越，通過改善自然條件，獲得“水旱從人”“一年多熟”的農耕大發展。此時，再跟從鳥獸，跟從農作物生長，就顯得刻舟求劍。

公元前104年，漢武帝時這個矛盾已經非常突出。中大夫公孫卿、壺遂及太史令司馬遷聯名上書：“秦之曆法延用至今，曆法已經壞廢，宜修改正朔。”在司馬遷等人上書那一刻，整個中華的學術界已為著改曆目標，默默地奮鬥了若幹年。漢文帝時，就已證實十月過年不符合實踐，但無力確立新的體系。

四川閬中人落下閎被征召到長安，授官太史待招，參加改制立法，負責對所有測量結果進行運算總結和編制。經比較，落下閎等人編制的曆法因測量精準，被漢武帝正式頒布試行，這就是史上著名的《太初曆》。
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《太初曆》一改顓頊曆以十月為歲首的規定，向前擊穿了商周的規定，直接承襲夏曆，恢復了正月初一為歲首。《太初曆》還確立了閏月和二十四節氣，依照春夏秋冬的順序，使農事與四季相吻合，從此四季分明，讓百姓都能掌握農時，解決了種莊稼的大事。

也正是如此，中華民族才從國力上真正強大起來，保護了遠古文明的傳承。以春節確立為代表的《太初曆》，堪稱中國科學史上的萬裏長城。春節定在正月初一，中華才算是真正地融為了一體。此後若幹次改修曆法，只是修正，從未脫離《太初曆》框架。時至今日，我們身邊不少人也還習慣於用農曆計時。

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