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標題: 三品教育：教育部要改善別退縮 [打印本頁]

作者: leepuyun 時間: 2009-6-29 06:22 PM 標題: 三品教育：教育部要改善別退縮

教育部打算花十二億元推動「台灣有品運動」，噓聲居然比掌聲多。教育部長鄭瑞城急忙出面解釋，並將經費砍了兩億多。其實，各界對「三品教育」仍有期待，教育部應改善，別退縮。「三品教育」非常重要，台灣社會的品德、品質、品味需要提升，這些命題，人民絕對百分百同意，也是現今世界教育的潮流；但是，最大的兩個問題在於：對於下一代，我們該提出什麼樣的「三品願景」？三品，又該怎麼教？教育部提出四項計畫：品德教育、終身閱讀、藝術扎根、環境永續；又標舉五大核心價值：尊重生命、孝親尊長、負責盡責、誠實信用、團隊合作。這些綱目夠不夠格作為下一世代的三品教育的方針？細究起來，四項計畫其實是不同領域、不同層次的概念，如今硬湊在一起變成一杯「三品大拼盤」；後者五大價值則像是老師們的「願望清單」，透出濃濃的八股味兒，既看不出全球化時代的前瞻性，也缺乏培育民主社會公民的進步性。例如，今年四月一項青少年公民會議，青少年一致認為最重要的事，就是「淘汰不適任教師」；近日本報「孩子怎麼了」的徵文，各方來信都指出問題癥結是失能的父母、失職的教師。在這樣的現實之下，「孝親尊長」即不能再是傳統中所主張的片面義務，而應強調溝通方法與兩輩之間的相互協助進步改善。因為，今日對青少年「孝親尊長」的教育，也是他們未來為人父母的先修課程。其實，品德、品質、品味，三者雖可能有交集，卻亦常有分殊，不能混成一杯「雞尾酒」；再以教育當局所推舉的「有品人物」或「好樣團」而言，這些典型的主要特徵皆在「成功」，因而極可能使學生分不清「三品」與「成功」的價值分殊；這類典型所產生的示範效果，可能尚較傳統的「孔融讓梨」、「司馬光打破缸」更高不可攀。尤其，倘使學生陷入「成功才有三品」的誤解，那就離題更遠了。至於三品教育到底該怎麼教？依照公務員的行政模式與慣例，我們可以想像，這近十億元的有品運動經費，將分年度層層核撥各校；再依照歷年大型教育會議的決議，「融入學校課程和教學活動中，並列入校務評鑑，作為年終績效考評」。我們很擔心，「有品運動」又變成台灣孩子的新考題；所謂「融入教學」、「績效」或「評鑑」又變成教育界慣行的紙筆測驗，或者「以考試帶領三品」，納入升學計分中。這恐怕就會成為一場校園災禍。如今的「三品問題」，其實是出在兩大方面。一、學校教育方面：正常教學與「三品」脫鉤，老師的言教、身教，及人文、公民，與音樂美術教育等，不能進入人格陶冶的層次，亟待強化其潛移默化的功效。二、社會教育方面：成人世界的示範，尤其是政治人物的示範太過惡劣（還有最近引起議論的「名嘴」現象），反品德、反品質、反品味，一傅眾咻，下一代薰染其間，還奢論什麼「三品」？要解決這兩大問題，主政者實有不可旁貸的責任。做人有品德，做事有品質，生活有品味；這也許正是天下父母及學子們對「全人教育」的憧憬。但眼前抬出的「三品運動」，社會議論紛紜，這正好給馬團隊上了極有價值的一課，不啻反映了：其實，民眾對「三品教育」有期待，但亦對「形式主義」與「八股思維」有疑慮。教育部不必因各方責難而退縮，反而應在批評與論證中找到實現「三品教育」的更佳方案。

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