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或許“時間”並不存在?(圖)

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+ p7 V2 R9 A4 w2 P/ [' [公仔箱論壇宇宙大爆炸的“叛民”們大部分都是不能苟同於“ 時間”這個概念的人,為此他們甚至嘗試過據理力爭。他們差不多可以算是宇宙論的先哲,不滿於大爆炸學說,又對弦理論不感冒。JulianBarbour,大英物理學家、著作家和永恆物理觀的絕對擁躉,他就是其中一名“叛民”——由於太過叛逆,他被學術界所排斥。
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對於物理學和宇宙論上的時間問題,Julian Ba​​rbour有一個解決辦法,你可以想像他慷慨激昂的陳述:世界上壓根就沒有“時間”這玩意兒。1 H5 [! L2 k! u! g) r  v  k9 a
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Barbour說:“當你想染指'時間'時,它總會從你的指縫中溜走。”“人們很相信時間的存在,但沒人能hold得住它。而我的感覺是,人們hold不住時間是因為這兒壓根就沒有時間。” Barbour帶著令人舒坦的英倫調調說著這些,這卻與他對科學鋼鐵般的決心和信心有點不搭調。他這種極端的視角,來自於多年來對經典物理和量子物理的核心研究。牛頓則認為時間如河流,以同速率流向各個角落。愛因斯坦將空間和時間統一,整合到一個共同的4D實體中,這超乎人類的想像。但儘管如愛因斯坦,仍舊在“變化”面前敗下陣來,他無法解釋時間概念如何作為變化的度量。而在Barbour看來,必須要給問題開個頭。變化使人們產生了有時間存在這一幻覺。如果與巴門 ​​尼德(前蘇格拉底時期哲學家)的鬼魂通靈,Barbour說,他看到每一個獨立的時刻就是一個整體,其以正確的方式完整與存在。他把這些時刻稱為“ 現在 ”。; E3 y0 v9 P, |
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2 ]$ Q/ j: z8 H8 [) {9 Y" @( {! D“如我們活著,就好像過了一連串的'現在'” Barbour說,“而問題就是,他們都是什麼?”對Barbour來說,每一個“現在”就是萬事萬物的宿命所在。“我們強烈地感覺到每一件事都有其明確的位置,而且與其他事件息息相關。我的目標是分散我們看不見(直接或間接)的每一樣東西,僅僅保留這一個——許多不同的事物同時共存的事實。現在僅有'現在',不多不少。”/ F( K& G" i; \& z6 Z/ p0 P' B
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Barbour的“現在”可比作一本小說,你將它一頁一頁地撕下來,揉成一團,然後隨意地往地上一扔。每一頁都是一個無時間的獨立存在體中的一個分支,它們存在於時間之外。然後,你再將這些紙頁按照某個特定的規則重新排列,一步一步地舖排,使小說的故事得以展開。然而,無論我們怎麼排列,每一頁仍是完整和獨立的。就如Barbour所說,“著地的和剛跳起來的並不是同一隻貓。”真實的物理對Barbour來說,就是這些“現在”集合起來的一個整體的物理。並沒有什麼過去的時刻流入了一個將來的時刻。反而,宇宙中所有不同的可能佈局,所有由原子組成的天地萬物可能出現的任何場景,都是同一時間存在的。Barbour現在觀裡的所有看法,在遼闊的“理想國”(詳情請參考柏拉圖思想之《理想國》)中竟然同時出現,其堅持徹底的、絕對的無時間觀。tvb now,tvbnow,bttvb; u$ ?$ C: S" r" H4 ~( E/ v" C
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“而到底是什麼在深深地吸引著我呢” Barbour說,“就是,所有可能的'現在'的全體有一個非常特別的結構。你可以把它比作一幅圖景或者一個國家。這個國家的每一個角落就是一個'現在',而我把這個國家稱為'柏拉圖尼亞(Platonia)',因為它是永恆的,是由完美的數學規則創造出來的。”宇宙大爆炸“之前”的問題完全不在Barbour的考慮範疇內,因為他的宇宙觀裡根本沒有時間,更何況是“之前”。所有的那些存在都是由構造因素所組成的一幅圖景,而這幅圖景就是“現在”。“柏拉圖尼亞是宇宙中真實存在的活動場所”他說,“而它的結構對在其中發生的無論是物理、古典樂(原文classical不知其名詞形式作何解)或是量子都有著很深的影響力。”對Barbour來說,大爆炸並不是發生在遙遠的過去,它只是發生在柏拉圖尼亞某個特殊的地方,獨立“現在”的某個地形。
6 T1 v# I6 f8 _) A" Z% x( ltvb now,tvbnow,bttvb我們對“過去”產生的幻覺,用Barbour的話來說,其實是因為柏拉圖尼亞的每一個“現在”裡包含了以“記錄”形式出現的物體。“你對上周存在的證據僅僅是你的記憶。但很明顯,人的記憶是來自於你腦袋裡一個稱為神經元的穩定結構裡。我們對地球的過去的憑證也僅僅是那些岩石和化石。而這些都只是我們今天可檢測出的以礦物形式出現的穩定結構。意思就是,我們所掌握的其實是這些記錄,而我們就是在'現在'裡獲得這些的。”Barbour的觀點通過“現在”與柏拉圖尼亞之間的聯繫來解釋這些記錄的存在。還有一些“現在”是與柏拉圖尼亞圖景裡的其他東西相連的,儘管其實它們都是同時存在的。那些聯繫給了這些從過去到將來的記錄一個依次依序露面的機會。如果不管這些記錄的出現,時間實際是從一個“現在”流動到另一個我們都無法發現的“現在”。
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- U9 b! m0 l# G1 _- tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。“想想我們的整數”Barbour說。“每一個整數都是同時存在的。但有一些整數卻與結構有關,例如一套素數或者你從斐波納契級數里搞來的一些數字。”3這個數不會出現在5這個數之前,正如從桌面跳起來的貓的“現在”不會出現在無論從哪個點上著地的貓的“現在”之前一樣。過去和將來,開始和結束,完全消失在Barbour的物理學中。然而,為了不發生錯誤,Barbour現在正在從事物理。“我知道這主意很嚇人”他說,“但是我們可以用它來做預測和描述這個世界。”和他的合著者一起,Barbour已經發表了一系列的文章,論證如何從柏拉圖尼亞的物理中自然地實現相對論和量子力學。
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: U/ a4 h2 W0 W$ ?+ k% Mwww2.tvboxnow.comBarbour的完美永恆現在觀加入到柏拉圖尼亞的圖景中,是所有解答“以前”謎團中的終結版。在這個科學史上前所未有的時刻,他的大膽給人們展現了一個可選的思考路線。在量子引力的研究規模被大大擴增,暗能量的探索迫使宇宙學者們回去啃黑板的時代,所有的基本原則似乎都應該被納入考慮範圍。Barbour願意往後退遠一點,為問題“什麼是時間?”提供“無時間存在”作為一個更徹底的答案。
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