【iMoney智富雜誌—金科玉律】
撰文：林嘉俊
有人說，與其將蘋果當做科技品牌，她其實更具備「宗教」特質——客人一旦「皈依」，往往就矢志不移。上星期蘋果香港旗艦店開幕，吸引了過千名「信徒」排通宵「朝聖」，到底這個被咬掉一口的蘋果有何吸引？答案相信離不開「喬布斯」3個字。
無論你是否喜歡「教主」喬布斯（Steve Jobs），都肯定無法對他視而不見，這位集激情、慾望、才華、完美主義和暴躁脾氣於一身的奇才，注定是鎂光燈的焦點，有關他的事跡、哲學、行銷策略以至私生活，總叫大家樂(新聞 - 網站 - 圖片)此不疲，即使不是喬布斯「信徒」，亦會對其經歷感到眩目。喬布斯一生「離奇過小說」，有關他的傳記多如牛毛，本書又憑甚麼突圍？本書最大賣點，是作者得到了內地IT巨人、曾居蘋果要職的李開復(新聞 - 網站 - 圖片)幫助，訪問了大量蘋果職員，有助讀者從側面了解喬布斯。
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被逐 vs 回歸
不過，筆者其實更欣賞書中力求客觀的態度，兩位作者沒有因為自己是喬布斯迷，就一味吹捧其豐功偉績，相反力描繪喬布斯性格特點，試圖將他從「神壇」中拉下來，還原成一個有血有肉的人。喬布斯一生枝葉紛繁，這裏或可選些有趣段落談談。
眾所周知，蘋果是於1997年喬布斯重掌公司後，才重回正軌，以一件又一件的劃時代產品震驚世界。讀者會發現，是喬布斯的完美主義成就蘋果，但亦正是這份執，觸發他被逐。
1985年，「少不更事」的喬布斯堅持以Mac機為王牌產品，甚至到了犧牲公司利益、漠視市場反應的地步，結果令他在董事局中眾叛親離，被自己親手禮聘的CEO史考利逐出娘家。
12年後，蘋果瀕臨倒閉，只好請喬布斯回巢博一博，這回喬布斯歷劫回歸，一出手便不同凡響，他將蘋果業務化整為零，只保留4項主打電腦產品，很快就令公司起死回生。書中吸引之處是將董事局的互動呈現眼前，令人更清楚來龍去脈。
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暴君 vs 賢主
在蘋果員工眼中，喬布斯絕對是個令人又敬又畏的老闆，如果他對你的工作不滿意，可以當眾向你咆哮，令你無地自容。1997年喬布斯回歸初期，蘋果內部大清洗，有傳他會在升降機內隨機考核員工，問人諸如「怎樣為公司貢獻？」的問題，員工稍一遲疑即「炒魷」侍候。雖然傳言始終無法證實，但當時不少員工都寧願爬樓梯避難。
不過喬布斯亦以知人善任、善於激勵見稱，當員工在他鞭策下做出成績，又往往反過來感激他，這可從蘋果多年來的低流失率佐證。喬布期用人亦不拘一格，例如產品設計大師伊孚（Ive）本來只是低層員工，喬布斯某日路過其座位，深被其設計的透明電腦外殼模型吸引，於是大膽重用他，並將設計用在Mac機上，結果大獲好評。伊孚後來亦不負所託，做出iPod、iPhone、iPad等劃時代設計。
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嬉皮 vs 禪修
喬布斯年輕時曾過嬉皮士生活，並到印度(新聞 - 網站 - 圖片)一年追尋人生哲學，後來他信(新聞 - 網站 - 圖片)(新聞 - 網站 - 圖片)奉了日本禪宗，很難想像科技公司的大老闆竟然迷上古老的禪宗；而一個會向員工咆哮的人，竟然會請禪師擔任員工精神導師。
但一切矛盾在喬布斯身上似乎都不是問題，據說蘋果極簡設計意念正來自禪宗思想，結果我們就有了只得一個按鍵的iPhone。這位25歲就成為百萬美元富翁的天才，從來不只為錢工作，而是為了「改變世界」，他在演講中告訴大家，人生最重要是「求知若渴，虛心若愚（Stay Hungry, Stay Foolish）」，可能正是這股原動力，令他成為科技界絕無僅有的「教主」。
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發表於 2011-10-4 10:49 PM
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