古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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2 T/ X3 m" ]$ t _: i對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
6 y7 p" y3 B) v: P' x/ q" }www2.tvboxnow.com而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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9 T: Q4 c7 g c* ~; l故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。
: s' R! q8 f$ D0 h; W0 }tvb now,tvbnow,bttvb但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，
D4 h# t. y Z; \" L0 N忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，
L% d) M: g* N* T2 A$ ~www2.tvboxnow.com頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。tvb now,tvbnow,bttvb& h# x! u) h" d L- @3 u- i
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故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，公仔箱論壇' Z% I: v5 k/ ?7 X3 @0 x4 L
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。
. d9 h8 A/ e6 B. V故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。
) Q* [5 f" O: U5 H8 `* F. Rwww2.tvboxnow.com故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。tvb now,tvbnow,bttvb" a3 m( Z$ G2 c0 C2 Z
學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。tvb now,tvbnow,bttvb+ N. P; J# m" E& T) M z
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人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，tvb now,tvbnow,bttvb/ m9 q: V+ g# X7 i. m" m% J
刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。 |
發表於 2012-8-15 10:10 AM
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