对于星座的研究,心理学里面其实有的。作为一种文化现象,如同宗教一样,星相学的存在有其社会根源和心理根源。从年龄上来说,星相学的粉丝们大多是年轻人,他们正处于寻找自我的时期,星座是他们了解自我的一个工具。星相学的另外一个作用是提供了一种解释框架,这种解释框架可以排除个人内心的不确定感,这种不确定感是社会不确定感在其心理上的反映。在我们这样一个瞬息万变的时代中,变化也常常意味着危险。这种危险在个人迷茫,寻找自我而不可得的时候会更易感。于是,年轻人一窝蜂地奔向星座,拥抱星座,他们其实拥抱的是一种心理上的安全感。
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好了,还是看一看心理学中对星相学的研究吧。毕竟,真刀实枪的实际证据比什么都更有说服力。
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2005年,西南大学的苏丹和郑涌在《心理科学》上发了一篇文章《质疑星座决定人格特质的实证研究》。他们的结论是“本研究以16PF 为工具,测查了165名大一学生,并按被试的出生日期和时辰确定了其星座。总的来说,结果不支持星座决定人格倾向的理论”。www2.tvboxnow.com, [$ X6 j: U# a* y5 Y4 T
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2004年,华东师大董宣如的硕士论文《星相学对中国学生的影响的人格心理学研究》结论稍有不同。他发现,女生比男生更相信星相学;初中生比高中生、大学生更相信星相学;奇数星座的人比偶数星座的人更外向,等等。
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8 K+ s# X7 Y7 x" S! G& htvb now,tvbnow,bttvb2003年,还是华东师大的董宣如,外加他的导师孔克勤在《心理科学》上发了一篇《星相学与人格心理研究》的综述。在这篇文章中,他们发现,国外对星座的研究出现了错综复杂的结果。比如星相学中有两个假设,“奇偶效应”认为太阳星座是奇数星座(白羊、双子、狮子、天平、射手、水瓶)的人更外向,太阳星座是偶数星座(金牛、巨蟹、处女、天蝎、摩羯、双鱼)的人更内向;“水象效应”认为出生在水象星座(巨蟹、天蝎和双鱼)的人表现出更大的情绪性。对于“奇偶效应”,支持的研究包括Smithers & Cooper(1978),Jackson(1979),Van Rooij, Brak, & Commandeur(1988,1994),Clark, Dave, Gabriels & Toos(1996),不支持的研究包括Veno & Pamment(1979),Jaekson & Fiebert(1980),Saklofake, Kelly, & Mekerraeher(1982),Russell & Wagstaff(1983),Fourie(1984), Mohan&Gulati(1986)。
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2004年董宣如的论文发现了奇偶效应的存在,但没有发现水象星座的个体更情绪化(水象效应没有被证实)。有趣的是,他发现水象星座的个体相比其他星座,具有较低的攻击性。tvb now,tvbnow,bttvb. u4 F5 f p1 N: n/ e
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总体来看,星相学并没有科学证据的支持。倒是很多因素影响人们对星座的笃信在这些研究中被一再发现,比如性别(女性比男性更相信星座),比如自我归因或自我暗示(毕马龙效应)。
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可以保守地说,没有证据表明星座和性格之间存在稳定的联系。但是,一个相信星座的人会在不知不觉中变得和星座中的描述越来越像,这其实是一种“自我实现的预言”。简而言之,你相信你是什么人,你就有可能变成那种人。催眠的前提也是相信,不相信催眠的人很难被催眠。公仔箱論壇2 P# h5 s5 x- O8 a1 B, |& M6 b5 U6 `
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现在,你做好准备相信星座了吗?不然,你很难被星座“催眠”的。 |