中國官方新華社周五(8月16日)轉載《求是》文章《應自覺堅持馬克思主義新聞觀》。該文的中心意思是,中國不能實行西方的新聞體制,也不能有西方那種程度的媒體自由,因為現階段的中國,承受不了輿論失控的後果。
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《求是》曾發表過多篇呼籲中國對媒體控制的文章。它曾經在一篇《輿論失控:蘇聯解體的催化劑》的文章中就將輿論失控總結為三個方面:脫離黨的領導、負面報道劇增、停止干擾BBC等西方廣播。
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馬克思主義新聞觀?
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6 q+ B B0 ~; Z6 `$ A《求是》文章開篇即提,中國的新聞要堅持馬克思主義新聞觀。
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何謂馬克思主義新聞觀?香港科技大學丁學良教授表示,所謂馬克思主義新聞觀實際同馬克思毫無關係,而是馬克思之後列寧、斯大林創造出來的。
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馬克思本身是生活在一個新聞自由的社會。馬克思當年傳播他的觀念,靠得就是西方的新聞自由。" _' a9 d6 H8 N0 F2 }/ Z2 R
. H/ z$ I5 I$ p- a而列寧後來創造出的所謂馬克思主義的新聞觀當時是叫“共產黨人的新聞觀”。
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丁學良教授指出,這篇文章實際要告訴人的就是,不要看到什麼就報什麼。而是要聽黨的輿論導向,也就是強調新聞的黨性。公仔箱論壇+ f3 b5 v% f H$ d0 O
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正面宣傳
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《求是》的文章承認,中國新聞的自由度比西方資本主義國家的媒體自由度要小。但即使這樣,仍然不應實行西方的新聞制度。因為資本主義社會“在長期發展過程中畢竟建立起相對完備、成熟的制度體系,國內的穩定既有法制保障,又有社會福利體系支撐”。社會能保持穩定。而中國在現階段承受不了輿論失控的後果。
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- u; v( |: I7 @ a1 @6 F按《求是》文章的觀點,要控制輿論以維持穩定就必須正面宣傳。因為負面的消息,“過度的批評”會“損害政府威信,妨害政府施政”。然而文章同時又說,“真實、客觀、公正,是世界各國新聞界公認的新聞工作準則”。
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不能批評卻又要報道真實,對於文章的這種自相矛盾,香港的丁學良教授說,不能把現實中發生的事原樣報道出來,按照這個邏輯推論,就是讓大家說假話。但又說不出口。因此只能把互相矛盾的話放到一起。“這也許就是毛澤東的辯證法吧”!, T" D; k& I; e: E
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然而,強調新聞的“黨性”,控制輿論,進行正面宣傳就真能達到社會的穩定?: H b" a x" R: o0 I
3 y: I9 \; G2 T6 j1 V- V5 q- r( @+ `www2.tvboxnow.com現實情況是,中國的官僚利益集團佔據了國家大部分的經濟資源和財富,官員貪腐到達登峰造極的地步。司法不公、環境惡劣、貧富懸殊,這一切社會亂象才是中國社會不穩定的根源。不解決這一根本問題,即便“正面報道”官員貪腐恐怕也不能維持社會穩定。
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