我們經常去郊外遊玩時，看到很多大山上有各種各樣的山洞。講到山洞，其實中國是個洞文化比較豐富的國家。我們經常在中國古代小說或文化里，看到洞府這樣一個概念。
洞天
以前講洞天福地，那是真實的，一個修道人去了哪個山洞裡，一般都是山腰以上或山頂的某個山洞修鍊，長年累月呆在那裡，隨着層次和功夫的提升，慢慢地就和那個山洞所對應的另外空間連通上了，能進入山洞所對應的另外空間，那是另一個天地，所以叫洞天福地。《封神演義》里講某某山某某洞某某仙的，可能就是這樣一種概念。
一般這個修鍊人去哪個山洞，都是安排好的，比如有師父告知或有預兆，到了那兒他就能知道，哦，這就是我要在此修鍊的地方，從更高層面來講，或許這個修鍊人的先天來源就是洞穴所對應那個高層空間的生命，他只不過來到了自家體系內的地方。
很多修道者修出這種高功夫后，他就用功能把這個山洞封了，外人看不出異常。有功夫的人路過這兒時，他們可能會用類似思維傳感的功能和你打招呼，進行溝通。因為一個人是不是修道人，有沒有功夫，一看就知道，比如看你身體帶的光，赤橙黃綠青藍紫，一看你身體帶着哪種顏色的光就知道你在哪個層次。
比如有一次，我們進入到一個大山中遊玩，在山頂附近有一片大白崖，然後就從白崖那兒傳來一道信息，是用思維波方式傳感過來，和我們進行交流。原來白崖上有個山洞，明朝時期劉伯溫的一個弟子在其中修鍊，他用功能把山洞封住了，普通人根本看不見山洞，只能看見是一片白崖。
我們往其下方路過時，他看見我們是正法門修鍊者並有一定道行，很高興，於是給我們打招呼溝通，還講了許多劉伯溫當時的事。比如劉伯溫知道明朝是應天象而出，而且是道家體系安排，當時天下諸雄中只有朱元璋才是真命天子，於是當朱元璋聘請他時就帶着眾弟子下山協助。朱元璋派大將外出征伐，劉伯溫都會派出相應的弟子跟隨，人世中兩軍開戰，劉伯溫的弟子們也會用神通功能協助，碰到對方也有修道者協助，那兩方真是要各展本事鬥法，往往要他們雙方修道者之間鬥法先分出勝負，人世中的兩軍對峙才能相應分出勝負。
後來明朝建立后，劉伯溫也沒有被迫害死，當迫害一來，劉伯溫就知道自己人世間應做之事已完，所謂功德圓滿，於是利用這個機會，以道家的“假死”之法脫離人世間，臨走前遣散了所有弟子，讓他們各自尋地修行，不再出世。
剛才說的是山腰以上或山頂的山洞，那在大山山底出現的山洞，很有可能就是妖魔居住的洞府了，妖魔喜歡居住在陰暗潮濕的地方，層次也低，根本無法和正法門修鍊的修道者比，所以一般在山下山底的洞里居住。西南雲貴地區這種妖魔洞府就比較多。
福地
現在人認為的“福”，不就是指有錢有權嘛，也就是富貴的概念，但在我們看來不是這樣理解的，這是現在人變異的觀念認識，就算對於人世間的普通人，那些沒有走入修鍊的人來說也不是這樣理解的。
從風水角度對於普通老百姓來說，福地指後世子孫繁衍綿長，代代都一生平安，沒有甚麼大災大難；家裡雖然不是大富大貴，但也年年有餘；子孫後代都比較爭氣，懂得積德行善的做人道理；沒有大智慧但也不笨；這樣的人天性比較親近神佛，雖然不一定會走上修行之路，但卻也不會為了名利利益去與人爭鬥；類似那種不修道也在道中的狀態。中國比較有名的典型的“福”地，就是出孔氏家族的地。
很多福地也帶有修鍊的因素在裡面，就看啟不啟用，如果啟用這一部份，後人裡面就會出修道人。作為個人來說，這麼多年經驗，我們最喜歡的福地，就是佛家的那種“蓮花地”。站在穴位往四周看，四周山形就象一朵花一樣，而且山水都比較有情（註：風水術語，指山水都能以穴位為主圍繞，看向穴位），沒有甚麼大的破綻和不足。
從普通人的角度來看，那種大富大貴的地，不一定喜歡。真正大富大貴之人，一般都有天命，帶有某種責任，而為了鍛煉此人，能承擔起這種責任，都會對其進行磨鍊以助其成熟。所以古代有說：故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
普通人福德薄，承受力小，不願經歷這種磨難，抱着這種我不求有功但求無過的想法。其實這樣也行，宇宙中任何一個生命都是自由選擇的，總比他承受不住這種魔煉真有可能被毀掉，從而走向反面更好。所以講人有自知之明也是一個好事，也是一個智慧。
佛教裡面講六道輪迴，你當不了神成為不了高級生命，也可以當個人，至少比當畜生，或掉入地獄當餓鬼強。 |
發表於 2014-1-23 07:51 AM
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