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[時事討論] 民本是民主的反動

民本是民主的反動

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張三一言

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評儒感到厭惡了,沒有勁再談;但是,很矛盾,又有不吐不快的感覺;這大概是因為在民主世界或談論民主時總是覺得儒是民主的反動,尤其是儒之民本明擺著反民主。於是寫《民本是民主的反動》。6 @3 @# ~( z  B

+ G+ b% m7 t2 Q: l7 _+ U: C公仔箱論壇[一] 儒之民本是民主的反動www2.tvboxnow.com; W, d8 y& W3 q* u: @! R& R
何謂民本?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ p: A5 D& K& C6 y5 W
民本是儒家要求皇帝做個好皇帝:皇帝要以民為本,施行仁政。
; S+ y% }% U6 ^' X# V- z* Z" O倡儒者說:民本原則落實於政治,表現有二:一是愛民親民,富之教之,把人民利益放在第一位。二是承認主權在民。
8 P3 F1 L5 v/ @" Nwww2.tvboxnow.com其一之說法基本是事實。只是說得句子不全,是故意說不全:句子沒有主語;誰愛民親民?隱瞞了皇帝這一主語。正確的說法是“一是皇皇帝愛民親民,富之教之,把人民利益放在第一位。”但是這一準確完整說法就公然表露出反民主實質了;所以倡儒者不敢言之。
- H1 U& N& g: }( `1 Z& T第二點:二是承認主權在民。是廣東話說的站穩立場車大奅。這一點下面再說,這裡按住。
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民本要求統治者或治理者為民作主,也要求統治者實踐王道仁政,開明統治或治理。就是說,民本,是指皇帝以民為本,皇帝以民為重,皇帝注重為人民謀求福利、皇帝有安民心的政治思想。tvb now,tvbnow,bttvb( Z, x2 R1 p. d& s5 k
民本先決條件是有皇帝,再由皇帝行民本、仁民、禮樂。沒有皇帝,民本就如沒有人身依附的幽靈;在民主社會根本就不存在民本問題,人民作主了,民主是民眾本身是統治者、治理者;人民怎麼把自己當作本?非常明顯,民本存在的先決條件是非民主!+ ]7 j5 R6 w5 d& G
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[二] 儒之民本何所反?公仔箱論壇9 N* ^  ^* c/ X2 D3 {% [( q3 N
倡儒者說:儒家反對極權主義,追求禮樂制度。3 x2 F/ Y) O% ]1 ?) H
這就是儒反民主本質表露。
  V/ W  X+ n& E8 n+ |甚麼是禮樂制度?
! W. t- {' c6 z* M; @tvb now,tvbnow,bttvb追求禮樂制度就是追求周公時代的制度;這個制度在的前提首先是有皇帝,有了皇帝才有好皇帝(行民本的禮樂制度中的好皇帝)和壞皇帝之分。; p2 p) N- Q% f( Q  D- ~2 C; T- v
有人說:禮樂制度是相傳幾千年前的為周公所創建。它和封建制度、宗法制度一起,構成整個中國古代的社會制度,對後世的政治、文化、藝術和思想影響巨大。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。5 C+ W5 R6 R" v
可見,禮樂制度是皇帝制度,具體地說是好皇帝制度;不是民主制度。公仔箱論壇  d9 G: [% j- T) i* f
倡儒者追求禮樂制度,證明儒存在前提是有皇帝的制度;這一前提決定了儒的本質反民主。民是皇帝之民,才有可能和有必要要求好皇帝行民本;民本是表示皇帝把民擺放在甚麼位置上,是無關要緊的蟻民位置上,還是能載皇沉皇的民本位置上。君皇為主,君皇在上,君皇治民是明擺著的事。民主不是民為本,而是民作主:即民取代儒心中必不可缺的皇帝。可見,有儒之民本就無民之民主,有民之民主就沒有儒之民本;所以說:民本是民主的反動。
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" C7 |* Y  f1 U; j( D公仔箱論壇[三] 王道就是好皇帝用正確方法治民TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) Z! {) |) R- ]& l
所謂王道政治,就是皇帝愛民仁民,施行以民為本的治民術。
" j2 J7 t3 t9 T7 ]tvb now,tvbnow,bttvb以民為本的治民術邏輯(孟子認為):皇帝要得到民心,就必須推行仁政。仁政就是要皇帝性善;意思是皇帝要以人的愛心善性憐憫之心來處理政務和愛護人民。
) p/ r7 ]: @* M. @www2.tvboxnow.com孟子這一思想是矛盾的。剛說了施仁政是為了得民心,不言而喻得民心只是為了鞏固皇權;這一表述說明儒之仁政只是鞏固皇權治民策略而已。但是緊接着又說皇帝要愛心善性憐憫人民,把仁個手段策略變成目的了。所以,符合客觀實際的理解是:皇帝要用愛心善性憐憫假象當作鞏固皇權的治民術。
; V2 m& H9 Z1 n, [0 Owww2.tvboxnow.com TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 F2 k' [! u# G  f3 {* ~2 d
王道是不是和民主之道相差十萬八千里?# O/ Z5 C8 P' }/ M5 {' H

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