 公仔箱論壇# \; e( C1 D% Z0 G/ a! N1 l
www2.tvboxnow.com# K; s0 F* v1 y0 @& K9 X+ @
當我回顧自少年時形塑的思想基礎，和六十年代的世界左翼思潮，也許會使今天的人覺得我在為當年的言行開脫。日本導演黑澤明在他的自傳中，從電影《羅生門》的主旨以及拍攝前後的體驗，悟出「人有本能地美化自己的天性」。我因他這句話而把寫自傳的事躊躇多年。開始寫時，我警惕自己不要落入美化自己的人性怪圈。但與此同時，我也不能為了避嫌而不清楚說出自己成長的社會背景，和當年對理想的追求。無論是過去還是現在的年輕人，在追求理想的過程中，天真、犯錯、不切實際、走歪路，都是會有的。但比之未長大已世故，年紀輕輕就現實功利，赤子之心還是較可取。追求理想的路即使錯了也不須後悔，畢竟是當時忠於自己的選擇。
. J7 M8 f9 i/ l+ l
6 O1 l+ o2 E" i2 o, }: o2 s" |tvb now,tvbnow,bttvb昨天談到中國文革、香港六七，那時也正是西方社會風起雲湧的社運時代。中外的群眾運動表面上相似，但實質上截然不同。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。" W1 i8 J7 l: s e' B" C. B; y* V
+ d6 @. L1 _5 C; Ktvb now,tvbnow,bttvb相似的是群眾運動的非理性。勒龐說：「孤立的個人很清楚，孤身一人時，他不能焚燒宮殿或洗劫商店，但成為群體的一員時，他就會意識到人數賦予他的力量，這足以讓他生出殺人劫掠的念頭，並且會立刻屈從於這種誘惑。」「個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受約束的一面。群體追求和相信的從來不是甚麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。」「人一到群體中，個體就會願意用智商去換取讓人備感安全的歸屬感。」「群體人數的疊加只是愚蠢的疊加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹沒。對群體來說，也許最不合理的才是最合理的選擇。」
1 T" y) A- _) h4 T" s- ?. d8 y+ ~4 o0 M/ ?4 J! N+ o
截然不同之處是，西方的群眾運動都是自發的，他們反建制，與建制力量及其價值觀對抗，出自真誠。席捲全球的反建制抗爭，即使在運動中出現領袖，這領袖也是暫時的，而且與掌權者無關。運動會延綿，直至建制力量作出政策的調整。運動在形勢有所變化後緩慢退潮。www2.tvboxnow.com' S& V3 Z- _$ X
7 {) {# `7 n' P& uwww2.tvboxnow.com參與抗爭運動的年輕人，自然要付出代價，但在文明、民主、法治的國家，通常對這些為了追求理想而破壞秩序的抗爭者，都會法外留情。公仔箱論壇- G- [5 G, x. m$ c% y
7 a/ x# {, W& u9 Swww2.tvboxnow.com但文革就不是自發的，而是由中共最高領袖挑動和發起的。那不是群眾運動，而是運動群眾，是毛澤東利用群眾去進行的黨內權力鬥爭。香港左派暴動，是大陸的文革派將極左的「反帝」運動延伸到香港，由中共的港澳工委在左派中運動群眾而產生。與西方社運最清楚的區別，就是紅衞兵運動和香港左派暴動都在一聲令下，說收就收。被運動起來的大陸群眾和香港左派群眾，也付出殘酷代價。但他們不是為運動付出，而是為發起運動的領導者付出。tvb now,tvbnow,bttvb& X8 ^3 ^* ^/ C! N+ F# E
$ V \2 O5 e" w* M3 ~公仔箱論壇毛和中共文革派，利用群眾運動的盲目和易被極端感情打動的特點，製造大陸和香港的社會劫難。我那時未能分辨群眾運動和運動群眾的不同性質。
1 ^3 c. c3 `3 g2 H- A9 X
5 S; C X" t0 w0 M& _" N5 z勒龐認為，「個體性格終其一生保持穩定性的例子在小說中才會出現。只有環境的穩定性才會形成明顯的性格穩定性。環境的突然改變、群眾運動的爆發，會使人的個性不穩定性顯現出來。暴民在群眾運動之前不過是些和平的市民。」
, J( O" ?- K9 `7 C6 H8 Rtvb now,tvbnow,bttvb$ V- N7 v8 v) ?# ~# p
我當然不是他所指的小說人物。其實，好的小說也會塑造人物的不穩定性格。
; O b, Y! _5 M1 C; }" H Ttvb now,tvbnow,bttvb
& I. b3 j7 l1 E. U( t, x" vwww2.tvboxnow.com李怡 |
發表於 2019-4-26 11:14 AM
| 