佛學就「第六感官」的描述4 ?; T! U2 _( ~, f$ u
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇$ A4 d+ c# z _) v1 Q- t
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；www2.tvboxnow.com$ T8 D+ r6 V. ~ j! u
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心所法就是心法的作用、過程；
9 n) j( n2 ~- ]色法是指根塵；www2.tvboxnow.com& T# d; c8 c9 m% T! m l% I: g
心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；4 q# F( ?; r9 L3 Z; U$ d
無為法就是指心的真理性；tvb now,tvbnow,bttvb' `* H/ _* ?# O3 [: S
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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0 Z4 d. u0 P7 {! r; e$ p公仔箱論壇人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；
0 B! _% i6 m2 d3 s6 }tvb now,tvbnow,bttvb總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；
. C+ E8 A# F4 L7 \, T l9 NTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；tvb now,tvbnow,bttvb8 X& m6 Z6 q4 U1 L
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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