佛學就「第六感官」的描述
4 K' p# j* K) _8 a; c+ ltvb now,tvbnow,bttvb佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇$ N. K( {; n0 W
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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) l: d7 y" Z+ b9 Rtvb now,tvbnow,bttvb心所法就是心法的作用、過程；+ k/ J2 v! w, }
色法是指根塵；
3 Z- I2 o4 h0 E公仔箱論壇心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；
/ b o1 w) I! z. s; N無為法就是指心的真理性；4 e+ Z1 j+ D5 J+ y0 J, @
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；公仔箱論壇$ k/ d1 V }+ O' B) G7 ~
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；3 x$ Z' w. Q! I: W/ [* s
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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