佛學就「第六感官」的描述www2.tvboxnow.com. u0 m5 {- A, ^/ _% T- _
佛學認為，「法界的一切，都是心識的變化」……而所謂「第六感官」，亦即「心識」的一部份；公仔箱論壇: o( n) @6 c0 A/ K1 Z
佛學將世間一切事物分為心法、心所法、色法、心不相應法及無為法五種，而心法亦即是「心識」；
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心所法就是心法的作用、過程；- D% {* W6 n5 r9 B/ O- T' e
色法是指根塵；
( M( G* R7 C- i0 I, _' X* nwww2.tvboxnow.com心不相應法，是指在法界中與心法的作用沒有直接關繫之部份；公仔箱論壇& T6 u3 L+ c8 v5 B6 _7 O
無為法就是指心的真理性；& Z7 n) b( r) a9 q% n0 H1 a! a
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簡而言之，佛學認為萬法唯心，一切唯識，無論是那一種心識，其實都是一體，以五法為根本；TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 D) L) U4 G8 s5 G: v# P0 ^4 l l; Y
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人眼中的一切「事物」，在佛學上來說，不外乎是「根塵」，在「心識」過程衍生出來，涉及「業力」及「定力」；「業力」可成本體、本界的事物，「定力」可成他體、他界、聲、光、影像……等，而「第六感」可以是「業力」，亦可以是「定力」；4 s v4 ]3 X. }; j
總而言之，「第六感官」就是「心識」的其中過程；公仔箱論壇7 i* m7 r9 R' B' J3 b/ M1 x
顯然易見，佛學就「第六感官」的描述，不是常人可以領悟，亦傾向於「悟性」多於傾向「辯證」；8 ]8 X: K' I. z3 h2 s5 A; o# p* W
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發表於 2008-10-25 12:41 AM
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