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5 `6 {7 F/ k# M y7 ^9 g& N上周在一次訪談中,訪者在我談了時政之後,問我有甚麼話跟現在的年輕人說,我說我沒有話跟他們說,他們都比我聰明,比我有勇氣有才智,他們做任何事都會考慮後果並願意承擔後果,這是我始料不及的。這幾個月來,我對香港新一代由衷佩服。公仔箱論壇8 ] i$ v* s) D
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過去幾年一直有人說我鼓勵年輕人做這樣做那樣,其實沒有,我只是在他們有所論述或行動受到質疑時,為他們說幾句話,並表示「自愧不如」而已。日本著名老演員樹木希林在被問到對年輕人有甚麼建議時說:「傷害這世界的是老人的任性跋扈。時候到了,就收拾好自尊站到旁邊,把路讓出來吧。」我很喜歡這段話。9 @" t8 \* b, y q# {& C- N
: N5 }) X3 e0 `# q4 f1 mtvb now,tvbnow,bttvb自由對抗強權的抗爭,沒有完結,也遠未勝利。但到目前為止,它的韌性,它帶動的社會廣泛參與,它引致的國際關注,是前所未有的。能做到這樣,有幾個特點,在理大事件後,我覺得可以重提。就算是多餘的話吧。tvb now,tvbnow,bttvb! x$ O4 o6 m- ~
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首先,是各個年齡層、各不同意識形態(大中華與本土)、不同抗爭手段(和理非及勇武),在沒有大台下相互包容和配合。不割席、不篤灰、不譴責是默認的共同守則。而這一切的開始,是6.9之前,連登仔在各區設街站為和理非大遊行造勢。五個多月以來,有許多事情挑戰這個默認的守則。但大家都守住,因為要守住才有機會贏。
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其次,Be Water,即如水般流動,或可稱為水聚散。其實毛澤東當年在弱勢時的游擊戰術也差不多這意思,他的具體運作是:敵進我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追。1947年3月,國民黨的胡宗南部隊挾25萬軍力,進攻共產黨巢穴延安,當時大部份中共幹部都認為應該死守這個「革命聖地」,但毛澤東接納了彭德懷的撤退意見,說:存地失人,人地皆失;存人失地,人地皆得。因此,存人最重要。儘管這次抗爭者在理大被圍困,是警方從各方面圍攻造成的,但從中大被圍到理大被圍,抗爭者以後更要緊記Be Water,盡量避免一位台灣作者所說的Be Castle(碉堡戰)。公仔箱論壇; T j0 x2 C9 f& @+ s
2 e* f, }; b% a q. ^3 \6 O2 V+ g其三,年輕抗爭者6.9和6.16大遊行積極參與,G20峯會前於國際媒體刊廣告,以及不停的國際聯繫、對外文宣,贏得了香港廣大市民和國際社會的支持和關注。這一做法有必要繼續在幾日後的區議會選舉中發揮。儘管我根據中共輸打贏要的個性,認為區選被取消的機會很大,但取消顯然會使港共政權在國際上繼續失分,因此只要一日未取消就仍然要作如期舉行的充份準備。雖然在目前形勢下,選進被操控的體制內也不會有甚麼作為,但在香港社會和國際觀瞻中,全港選民參與的選舉結果相當一次公投,香港人應該讓世人知道我們要甚麼:自由還是獨裁政權下的所謂「穩定」。我們的所有作為和道德底線,不是為了迎合民意和迎合國際準則,而是我們本來就應該屬於那個準則。
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前晚大批留守者在理大撤離後,仍然有一些人留下,據說他們不願自首,不願投降,認為一跪低就要世世代代跪住做人。昨天繼續有一些人離開,卻聲言不是自首或投降。但不管承不承認,不抵抗地接受警方拘捕畢竟是事實。投降不是跪。在戰爭中戰敗投降並非恥辱。投降不是背叛。只有共產黨的愛國主義英雄主義洗腦才認為投降即背叛。在被殺和投降之間,投降符合人性。這是國際標準。年輕人不是一直要依從國際標準,而不是中國標準嗎?
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想起被納粹德國處死的捷克作家伏契克的一句話:人們,我愛你們,你們可要警惕。
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