[奇人奇事] 【历史】 史书未载张仲景，他却比所有三国英雄更英雄

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医圣张仲景生活于东汉末年，当时风云激荡，英雄辈出，曹操刘备，孙权孔明，关羽赵云……但是，所有这些英雄都是杀人者，面对救人无数的张仲景的医者仁心，都将黯然失色。


医圣祠内的张仲景雕像 央视记者张宇拍摄
当时社会动荡，大灾必有大疫，很多人因为疫病身亡。张仲景的家乡南阳，也多次被瘟疫蹂躏。张家本来是个大家族，有200多口人。但是在建安年间，不到十年时间，张家有三分之二的人先后因疫病身亡，其中死于伤寒的高达70%。

生活在那样一个疫病横行的时代，张仲景立志从医，拯救百姓的生命。他10岁时就拜同郡名医张伯祖为师，学习医术。

虽然张仲景厌恶官场，不愿走仕途，但是因为他父亲曾在朝廷为官，他也算是世家子弟，所以，在汉灵帝时，他被州郡推举为孝廉，进入官场。

建安年间，朝廷任命张仲景为长沙太守。当时的太守相当于今天市委书记兼武装部部长。虽然当了太守，但是张仲景依然没有什么官威，依然坚持用自己的医术为百姓解除病痛。

按照当时的规定，官员高贵，不能跟普通群众混迹到一起，不能随便进入民宅，否则就有失“汉官威仪”。但是不接触百姓，就没法给人治病，怎么办呢？

张仲景很快想出一个办法——每月的初一和十五，张仲景都大开衙门，不问政事，只问病痛。

届时，太守张仲景端坐官衙大堂之上，不审案，只审病，有病的群众都排队进来，挨个接受诊治。大堂成了医堂，父母官成了好郎中，此情此景，开先河，暖人心。

时间久了，这便形成了惯例。每逢农历初一和十五，张仲景的衙门前便聚满了求医看病的群众，有些人甚至带着行李远道而来。因为张仲景是坐在衙门大堂上给百姓看病的，后来就有了坐堂郎中、坐堂医生这个称呼。传到今天，那些坐在药铺里给人看病的医生，都被称为“坐堂医生”。

当时，每年冬天大雪纷飞的时节，在家乡南阳的白河边上，张仲景经常看到一些无家可归的人。这些人衣衫褴褛，面黄肌瘦，耳朵也被寒风给冻烂了，十分可怜。看到这种景象，张仲景心里非常难受，就潜心研究，研制出一个可以御寒的食疗方子，名叫“祛寒娇耳汤”。

冬至这天，张仲景让徒弟在南阳东关搭起一个大棚，向父老乡亲施舍“祛寒娇耳汤”。所谓“祛寒娇耳汤”是这么做的：把羊肉和一些祛寒的药物放在锅里煮，熟了以后捞出来切碎，用面皮包成耳朵的样子，再下锅，用原汤再将包好馅料的面皮煮熟。

面皮包好后，样子象耳朵，又因为功效是为了防止耳朵冻烂，所以张仲景给它取名叫“娇耳”。张仲景让徒弟给每个穷人盛一碗汤、两个“娇耳”。人们吃了“娇耳”，喝了汤，浑身发暖，两耳生热，耳朵就不会冻伤了。

后来，几经演变，御寒的食疗方子“祛寒娇耳汤”变成了家喻户晓的美食——饺子。


饺子是张仲景慈爱悲悯的结晶
张仲景不但潜心为百姓治病，还勤于思考，勤于钻研。经过数十年含辛茹苦的努力，他终于写成了旷世名作《伤寒杂病论》。


白云阁本《伤寒杂病论》（民国刻本）（央视记者李晓周拍摄）
《伤寒杂病论》集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。宋代以后，这本书逐渐分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。《金匮要略》就是该书的杂病部分。据统计，《伤寒论》载方113个，《金匮要略》载方262个，除去重复的，两书实收方剂269个。

1800年来，张仲景的著作一直是中华民族健康的守护者，直到今天，《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国中医院校开设的主要基础课程。

张仲景大约生于公元150年~154年，去世于公元215年~219年。对照历史可知，他生于汉桓帝年间，去世后一年（公元220年）则是关羽被杀的时间。所以，张仲景和刘备、关羽差不多都是同时代人。

同为汉末三国人物，曹操刘备关羽等人声名显赫，但是张仲景呢，在史书上一直踪影皆无。不管是《后汉书》还是《三国志》，都没有关于张仲景的记载，以至于曾经有人怀疑这个人在历史上是否真实存在过。

曹操孙权刘关张，这些都是杀人的，杀了无数的人，但是他们都成了伟大人物，端坐于正史之中，行走于荧屏之上。张仲景是救人的，救了无数的人，到今天他留下的知识还在救人。与那些杀人的三国英雄相比，张仲景才是真正的英雄。

延伸阅读
鲁迅：《拿破仑与隋那》

我认识一个医生，忙的，但也常受病家的攻击，有一回，自解自叹道：要得称赞，最好是杀人，你把拿破仑和隋那(又译作“琴纳”，1749——1823)去比比看……

我想，这是真的。拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思;从现在的卐字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀希特拉。

因为他们三个，都是杀人不眨眼的大灾星。

但我们看看自己的臂膊，大抵总有几个疤，这就是种过牛痘的痕迹，是使我们脱离了天花的危症的。自从有这种牛痘法以来，在世界上真不知救活了多少孩子，——虽然有些人大起来也还是去给英雄们做炮灰，但我们有谁记得这发明者隋那的名字呢?

杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。

这看法倘不改变，我想，世界是还要毁坏，人们也还要吃苦的。

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