故宮太和殿發現神符板

中國古代皇家拿什麼來鎮殿？太和殿的房梁之上，到底隱藏著怎樣的鎮殿之寶？在太和殿３００年大修之際，故宮近日披露了太和殿中隱藏的五座神秘符牌。
% W# g& y. S( e& R" Y, }2 G8 Q
這五座符牌的供奉極有規律，乙太和殿正中懸軒轅鏡正上方的藻井平臺中央所供符牌為中心，東西南北四方分別朝向正中各供奉一座。
tvb now,tvbnow,bttvb- k. G( i$ [& N; n# ]. a5 J' M& M! e
符牌由於雕刻著鎮殿神符，故又稱為“符板”。正中央的一塊符牌高約３７．５釐米，寬２３釐米，以產于東北的高麗木所制，前置香爐、蠟臺、靈芝五供。符牌正面由上而下共分為四層，由佛教護持真言、神明和北斗七星圖組成，背面由鎮殿七十二符組成，可謂是一道鎮殿靈符。

清宮《造辦處各作成做活計清檔》中記載，雍正九年八月十二日（１７３１年），雍正降旨在養心殿安黃銅符板一塊，太和殿和乾清宮分別安木符板各一塊。據此可知，此處符牌至少有一塊應是雍正九年供奉在太和殿上的。故宮專家介紹，雍正九年，正是雍正帝被病魔纏身，讓道士為其治病之時。此牌上的佛教經咒中既有漢傳佛教經典的經咒，又有藏傳佛教的心咒和咒牌，顯然是漢藏合一的形式。信報記者王健／攝
" D8 ~; {$ v6 U9 Q

, c5 k0 g; l5 R1 V& q2 b# f; _/ G. l. h

tvb now,tvbnow,bttvb. F" ?" v% H" m! j
<<<符牌正面>>> www2.tvboxnow.com4 a9 l# [- u  N: ]: ]$ z/ n7 ^$ p

符牌正面
第一層題：“佛說大威德八字秘密心陀羅尼” ……。 ! ~( \. F  d; n- t2 t* F
第二層列舉了十二個神名，待考。
第三層：左為大白傘蓋心咒“唵怛哆般怛囉”，中為十相自在咒牌，右為六字真言咒“唵嘛呢叭吽” …………………。
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- l) F/ g5 i/ ^! B6 \
正面第四層，出現了道教的內容。 tvb now,tvbnow,bttvb4 O, w0 \: |7 s' o/ {6 }5 ^
www2.tvboxnow.com) _5 Z4 V5 E: d2 u
正中有一個圓，四周有八卦，指示八方，中心是北斗七星圖。按照道教教義，此圖可稱為璇璣八卦圖，其四周的八卦分佈表明它是後天八卦（先天八卦上乾下坤，後天八卦乾坤二卦則分佈在右側上下二角）。公仔箱論壇; U" w/ ^& R# m2 I" A

圓內的北斗七星圖，在右邊上下各加輔星一顆。通常在璇璣八卦之圖上方還應有三星，分別象徵道教最高神三清神，可能是由於佛教的“十相自在圖”位於正上方，故略去。

中國古代思想中天圓地方的觀念很普遍，此圓即代表了這種思想，象徵天。七星是天庭的中樞（中天），即紫微星垣所在，眾星環繞著它，是天帝所居住的地方。天庭的旋轉就是天的運作，以北斗七星為核心，代表了道家的宇宙觀。將其置於太和殿的藻井之上，則有更深寓意。首先，藻井在古代中國就是天穹的象徵，璇璣八卦之圖供於其上，則進一步加強了這種觀念，將天庭具體而微地放置在太和殿這個皇權、皇天一統的核心象徵的建築物中間，則天庭、天子、皇帝、皇權一一對應，萬古不易的思想，昭然若揭。更重要的是太和殿是皇帝統治地上的象徵，八卦圖則表現天庭圍繞北斗而行的威嚴，二者對應無疑，代表了皇權的至高無上。

<<< 符牌背面>>>

符牌背面刻<<<太上秘法鎮宅靈符>>>七十二道。公仔箱論壇$ [8 u: c& G4 R; X+ ^

此靈符自漢代以來就已經出現，十分古老。鎮宅是道教法術之一，起於古代民間，在建房屋時，于牆角埋石（又稱填宅石），用以“驅逐邪魔，以安家宅”，後來道士逐漸使用符籙以鎮宅，尤其是道教正一派多行此法。《道藏》第37冊中收錄了此靈符。 * o, b& X& _. a4 n
# Y+ O0 r9 E2 e2 L* I0 `$ q
據稱，西漢時有一劉姓凶宅因用此符鎮鬼轉成吉宅，漢文帝下令頒此符於天下以鎮宅。日本現在還保存了古老的鎮宅靈符的使用方法。根據記載，七十二道鎮宅靈符不僅僅使用於保宅，而是兼管了宅內人丁平安、健康，家畜和農田的豐收、驅鬼避邪、行人的早歸、產婦的順產、多添男丁、家庭和睦、敬老愛幼等諸多方面。   ^0 A/ P, b9 M/ M, r
tvb now,tvbnow,bttvb3 }# m' d  s* t* C1 ]: P
應當注意理解的是，在太和殿上的這七十二鎮宅靈符不僅僅專為保護此一殿，也不僅僅是保護整個紫禁城，由於其功能廣大、法力無邊，加之供奉地點的至高至尊，故含庇護天下之大思想。公仔箱論壇0 `6 E& d' }' i3 S5 s

查清宮《造辦處各作成做活計清檔》，記載雍正九年八月二日（1731年），雍正降旨在養心殿安黃銅符板一塊，太和殿和乾清宮分別安木符板各一塊。據此可知，此處符牌至少有一塊應是雍正九年供奉在太和殿上的。

雍正九年，正是雍正帝被病魔纏身，讓道士為其治病之時。北京白雲觀道士賈士芳在宮中為雍正帝診治時，觸怒了多疑的雍正帝而被殺。 2 \& X/ m$ b+ T! i8 f

江西龍虎山值京道士婁近垣以符籙之秘、祈請斗神之術使雍正帝之病有明顯的好轉，得到了嘉獎和信賴。所以，這符牌上的道教圖和鎮宅符很有可能與龍虎山道士婁近垣有關………。

道教有“南斗主生，北斗主死”之說，可見禮斗應與祛病延壽有關。雍正八年以後，宮中大量供奉斗神也是同樣的意思。鎮宅符更是道教中最為實用的符籙，主要針對宅內主人的全方位保護。

養心殿、乾清宮、太和殿三處是當時宮內最為重要的殿堂，養心殿是雍正帝的居室和日常辦公場所，乾清宮是其在宮中對外辦公的主要地點，太和殿是宮廷中最為重要的核心建築。種種跡象表明，符牌的供奉似與雍正帝堪憂的健康狀況有關，但從更廣泛的意義上來理解，聯繫其宗教意義，則意為家國天下均在其護佑之下，並不限於一人一事。