北宋大文豪蘇東坡到大相國寺拜訪他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，蘇東坡就在禪房住下。
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6 M$ q6 c% j1 G無意中看到了禪房牆壁上留有一首佛印題的詩，其詩云：
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誰能跳出圈外頭，
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蘇東坡看後，另有所思，就提起筆來，在佛印的詩旁邊附和了一首，他寫的是：
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有氣不生氣自消。0 t/ B9 v- D3 O# ?3 k
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" q; L M1 p" _5 z+ s4 J0 n' w9 bTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。寫完後，蘇東坡次日就離去了。
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又一日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，來到大相國寺遊覽，他們看到了佛印和蘇東坡的題詩，感到頗有趣，神宗就對王安石說：愛卿，你何不和一首？
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. b. J2 O: K" c& y% l公仔箱論壇王安石何等高才，他隨即應命，揮毫潑墨，寫道：
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無酒不成禮儀，
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1 }5 U5 \- A, O5 i9 f& t: C無色路斷人稀；
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% A, I1 b* \6 {) C9 Mtvb now,tvbnow,bttvb無財民不奮發，
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* k5 K: A/ c: E; V5 H9 E6 H無氣國無生機。4 O G& V* a$ q4 E# ~
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宋神宗大為讚賞，也乘興題寫了一首，他寫的是：
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財足糧豐家國盛，
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6 O o0 h( M5 y4 `公仔箱論壇氣凝太極定陰陽。tvb now,tvbnow,bttvb P. X% p$ }- u" J
8 `: u. M: Z' f3 Y8 P3 Y這是一組關於酒色財氣的妙趣橫生的組詩，由於作詩的人所處的立場和格局不同，對於同樣的酒色財氣四種事物也就產生了截然不同的評價。
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佛印和尚的詩從証悟佛家之空性來談，提倡完全和酒色財氣相絕緣，出離世間，是佛家的出世思路，是內聖之法門。
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蘇東坡的詩強調對待酒色財氣關鍵是把握一個度，中庸之道。是從儒家個人修身方面來談，也屬於內聖之法。4 R6 V; g* q& @8 X2 v$ T
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王安石和宋神宗則從酒色財氣對國家社稷的正面作用方面來談，肯定了酒色財氣中所蘊含的積極因素，一個是賢相的眼界，一個是王者的格局。
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這就是一人一道，認知不同，感受不同。所以萬事萬物沒有對錯，只是我們的角度不同。 |
發表於 2026-3-3 12:30 PM
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