# D" j% R/ H I. b2 }) H; H( B一時間，天下景從，漢語傳人集體地以流之濁而讒其源之清公仔箱論壇: I; y5 S. T* R' g
一時間，一場語言上的弒母運動蓬勃激蕩，一片喧聲四起︰「廢除漢字，走世界共同的拼音化道路。」「漢字是落後的語言，是殘余的象形文字。」「漢字是愚民政策的利器。」「只要中國人改用洋字母，就可以像洋人一樣，誨人而不誨于人。」「漢字革命，改用拼音，是絕對可能的事情。」「改成切音新字。」「改成官話字母。」「改成合聲簡字」……如此大言鑿鑿，不分青紅皂白地凌蹴踐踏、焚林而獵殺恩潤自己和先祖的母語卻從無些許愧疚，為整個人類歷史所絕無僅有。討伐漢語的聲音，一如疾雷，隆隆不絕地持續到20世紀30年代。後來，魯迅先生甚至說道︰「漢字不滅，中國必亡」！（轉自《漢字的故事》，中國檔案出版社tvb now,tvbnow,bttvb/ {9 F2 _; Z' I0 D+ w8 B% f$ L3 ^
會，2001年版） # v* q3 C# ]8 `+ stvb now,tvbnow,bttvb $ A' D* k# G9 {tvb now,tvbnow,bttvb漢語確實存在先天缺陷，自有許多局限性。融化新知，進行現代換位，確是當務之急，但不該滅絕；一如《漢語的危機》中所言︰「漢語疵咎固多，然而功不容否，罪不至誅」；「傳統的法之立意、龍之一體屈伸變化之布局、擇言貴雅一字一珠之選字、語有興象興在象外之構象、窮形盡象窮神盡象之形神、思與境偕意與境渾之境界、因事遣詞言暢意美之修辭、淘洗熔煉思積而滿之構思、春秋藏閃抑揚轉合之筆法……屈宋司馬唐宋八家之文統、先秦散文唐詩宋詞之國粹……無不遭受致命破壞，或被改易得面目全非，或不復存在」；「以偏代全，以破代立，六經注我，與事實乖，與道理違」；「漢文‘廢去’後明擺著將使用洋文」；漢語「無存，民族無靠，人心失系，文明之河斷流，傳統之湖干涸」……如此一概否定的更有千年斯文，漢語歷史及其價值，古中華漢語精神人格之大美……這些都是漢語民族賴以自信最本質的根據。自信喪失，必是心靈貧困和精神危機的預行。無論多麼優秀的群體精英，多麼進步的主張，其精闢和精進若是以民族自信的深遠失去為巨大代價，必然為民族的未來伏下難以估量的後患。平心自省，難道不是嗎？！ 3 P6 Q w, `+ V2 I作者: felicity2010 時間: 2010-8-5 03:52 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-5 04:00 AM 編輯 5 a3 H0 B6 b1 P ewww2.tvboxnow.com & j& {1 x5 A2 Iwww2.tvboxnow.com自蒼頡造字，漢語何曾遭此巨創！以歷史進步為正當理由，對自己的母語進行屠戮，至此，在人類歷史上開創了先例；且由最具人格氣象而又受益漢語最深、古文功底卓而不凡者領餃，幾乎所有文化精英乃至漢語傳人都是同謀，集體意識與無意識地進行語言與文化上的自閹；集體銳精于近而略于遠，集體陷于一偏而忽略大體，集體過于盲目自卑地進行語種與人種意義上的深遠自虐自劫乃至自我拔根；集體峻急、實用地推諉罪責于母語；其時，知機明變者有之，前趨後躡者有之，因循苟且者有之，無知而全知全能者有之，全知全能而無知無畏者有之……皆棄自己母語如蔽帚。除去吳宓等數人自懷卓見，越俗高蹈，罕見「雖千萬人吾獨往矣」者。于是，知識與無知、反對專制與自造專制、思想邏輯與絕對意志結合了。這種結合具有令人痛心的力量。尤令人痛省的是****許多以反對封建專制為己任而上下求索而擔當難以勝任的犧牲而令人高山仰止者，此時此刻，也具有著不黑即白、非此即彼、絕對毀棄的一元思維方式，其廢除漢字的專斷意志和妄為，與其深惡痛絕的封建專制意識何異？其不分國粹與國穢；不論諛詞詐說和大言真語；不辨文言、文辭來自帝闕抑或草堂，來自王朝意志抑或民間神髓，來自政客文娼、販夫走卒抑或漢語世界優秀文化的真正不朽建樹者****一代代大漢民族的布衣精英！一概否定，一概根絕，焉能不令人痛定思痛？其實，布衣精英****漢語人格、漢語文字之大美的擔當者，歷盡黑暗專制制造的百劫千難，命運與自己的母語相同。其實，民主、自由成為夢中景、鏡中花，絕非偶然。其實，吳宓等人「詞切理明、論如析薪」的意見，被不屑一顧****終是必然。今日讀來，這些意見何等的前瞻與憂遠**** 西洋真正之文化與吾國之國粹，實多互相發明，互相裨益之處，甚可兼蓄並收，相得益彰。誠能保存國粹，而又昌明歐化，融合貫通，則學藝文章，必多奇光異彩。& e' ?) L1 p0 G* x1 V) }
（吳宓︰《論新文化運動》，轉引自《國故新知論****學衡派文化論著輯要》，中國廣播電視出版社1995年版）TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' `& }2 m( l2 h- A) d
如若不是專制思維、專制人格已經令人愧痛地「融入吾人血脈」，「俯拾即是」，漢語世界積累數千年的審美感知和詩性語言，焉會一夜間流失。可以說，中國社會對內專制，窒息了漢語精神的活性；我們漢語傳人盲目自卑自閹的專制思維，又臠割了漢語精神的形式。這種思維方式，還導致漢語傳人時而以英美為師，時而以甦俄為師；要麼全是「腐朽反動沒落」，要麼盡皆「真理指南崇拜」，一好百好而趨之奉之，一壞百壞而惡之除之，罕見深究真相，然後明白辨析以去粗取精，去偽存真。先賢們取消文言文而興起白話文，雖然不過是使取消漢字獲得大眾支持的「分兩步走的策略」，策略也相當精致，但方式依然是以專制思維為內疵，後果可以想見。這種精致的自劫遠比粗鄙的瘋狂更具有摧毀力。終于，文言文被取消了。爾後，白話文學風靡一時。提倡白話文，確實功若丘山。然而，以「獨尊」白話而「罷黜」古文，進而取消漢語，則太過浪漫激進。因為「文言難懂」，便是「言之無物」，便是「無病呻吟」，便是「濫調套語」，便是「茅坑」、「垃圾」。因為封建專制鉗制、僵化漢語，漢語便成為「自由的天敵」。因為提倡平民文學，便反對精英文學。那麼，以白話文寫就的現代詩、後現代詩，不是常常更見晦澀難懂嗎？文言文取消後，專制思維、專制文化便從此不復存在了嗎？用白話文為潑痞、騙子、幫主、政客、貪官、娼妓、弄權弄人者建起的巍峨而絢麗的牌坊還少嗎？尤應痛省的是****近九十年來，白話文學中的無病呻吟乃至無魂無骨無知無畏日盛一日，大話假話套話痞話觸目驚心。那麼，便可以不分優劣、不辨因果地將白話文學取締甚至再次廢除漢語嗎？其實，漢語發展的初始階段，言文合一；那些所謂難懂的古文典籍，便是當時的白話著作。其文言文則是建立在先秦口語基礎上的上古漢語書面語言。從《世說新語》、《顏世家訓》開始，到敦煌變文、唐宋語錄、宋元話本、明清小說，每朝每代都產生過不少白話作品，卻始終未能動搖文言文自領風流的主體地位；而新文化運動提倡的白話文學語言，亦並非真正的口語，而是以北方官話為底子，加上明清白話小說的流風余韻，並雜有不同程度的方言、新興詞匯、歐化句法的混合文體。白話文學優點甚多，但也有著混淆「書面語文學與口語文學的差別、雅文學與俗文學的差別、傳世文學與時尚文學的差別」（《漢語的危機》第 328頁）之嫌。白話文雖日臻成熟，功垂者自功，然其承載的文化及歷史與文言文比較，畢竟過于粗淺。以白話文之一隅，取代渾融博大、萬象崢嶸而又難窮其精tvb now,tvbnow,bttvb1 x9 |$ Y8 o2 N% S6 E8 j7 \
深的整個漢語世界，並且拒絕以足夠悠遠的母語歷史為自己的歷史，拒絕接受母語巨大遺產的全部含義和將帶給人類的全部貢獻，拒絕以已有的母語高度為自己的起點，勢將使自己變得失根失脈，失去歷史性存在，失去作為中國人的身份，失去面向未來累進和沖刺的文化底蘊，為害不能不謂之深遠。我以為，自舉其疵而又勇于自省，不僅僅是一種胸襟，一種深遠的自信，一種高貴的善良，更是一種「道之在天下」、「磊磊落落如日月皎然」的漢語真性情。) A% `7 _6 Q! p- H: G& c6 A' i
) m, E$ F! ]3 L! v8 P公仔箱論壇幾番歲月，變歷滄桑，及至二十世紀中葉，漢語世界在高懸的階級斗爭教條下，開始文字改革，「要走世界文字的共同方向****拼音化」，「在實現拼音化以前，應先簡化漢字」。漢字數次簡化，多有大規模的「群眾性造字運動」「行跡。不少簡化字頗失原有真義，不含漢字精神，不合六書的造字方法，隨意、倉促、盲目、粗疏、失序，「禿溜溜的，有腰斬之感」。尤其嚴重的，是簡化漢字後，可以讀懂古文者越來越稀少，從此造成漢語閱讀的巨大斷層，從此不僅外國名著需要翻譯，本國古典名著同樣需要翻譯，每譯一次，精華便會流失；如此深刻的文化悲劇，勢將歷史性地一代代延綿下去。據稱簡化漢字意在「掃盲」，「有助于勞動人民學文化」，然而，「歷經四十余年，文盲人口仍高達近兩億」，「半文盲更難以統計，其中絕大部分仍是工人農民。」（《漢語的危機》第214頁）至此，漢語危機日益深遠。至此，「黨八股」語言、各類「運動」語言、「假大空」語言、「高產衛星」語言、偽「民歌」語言、偽「工農兵」語言、「紅衛兵」語言、「紅海洋」語言、「紅色恐怖」語言、「斗斗斗」語言、「大批判」語言、「靈魂深處暴發革命」語言、「樣板」語言……一似浪高卷萬瓦，障百川而東之，終以絕對威勢匯聚成漢語世界汪洋恣肆的騰囂。至此，哪里有漢語，哪里就有將絕對威權神格化而取消漢語人格的荒唐；就有以神聖的名義對漢語元精神和終極意義進行浩劫的悲劇；就有語言是利器，文化是籍口，禁錮是過程，蒙昧是手段，恐怖是方略，私利是目的；就有言出禍隨、以文羅難的驚天動地的悲烈和空前絕後的歷史殷紅；就有無所不在而又獨特于一切漢語記載過的正史、野史乃至神話、寓言中的荒誕；就有漢語傳人人格集體地傾覆、個性集體地消失、尊嚴集體地淪喪，自己對自己進行最徹底、最無恥、最痛苦而又最麻木的出賣和畸化，罕有活著逃離的靈魂，幾乎沒有誰可以真正地企越。至此，漢語精神在漢語傳人皮囊里日漸枯干。當廣西的莘莘學子以非黑即白的並不陌生的絕對思維方式，將恩重如山的老師煮著、烤著吃盡以後，有過精神人格大美的漢語世界至此便是真正的精神廢墟了。數窮未變，暗極不明。嗟呼！誰為為之，數萬萬漢語傳人幾千年聚族聚居之地，竟至此極也。惟當同愧者，可以論自新。作者: felicity2010 時間: 2010-8-5 03:53 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-5 04:03 AM 編輯 / ?0 X |; _+ v& i3 r公仔箱論壇www2.tvboxnow.com6 P( m) M8 [, C" [ 漢語精神，是需要人格來擔當的。捫心自問，我們配嗎？* _) [7 r) {8 w7 Q$ i
我們漢語傳人哀人而不自哀，因為我們善于輕薄。我們不敢正視和認真清理自己母語有過的不幸，因為我們善于虛弱。我們麻木于漢語意義體系崩潰，因為我們善于無操守、無德性。我們沒有變漢語的不幸為漢語圖強的巨大資源，因為我們善于短視。我們沒有走出漢語曾有的自錮，以展示漢語遼闊的空間以及漢語傳人生命感性、理性無限洞開的可能，因為我們善于注銷靈魂。我們更無從漢語的本原精神和無盡財富中汲取新生漢語理想人格的精神基因，因為我們善于趨勢趨利和苟活。于是，曾經一片廢墟的漢語精神世界，至今尚無真正復甦。九十年代以來，漢語應用日漸粗鄙化、銅臭化、頹靡化、低俗化、快餐化，便是在這種廢墟上產生的。大眾傳媒、廣告宣傳、流行文化、通俗文學、商業促銷、手機短信，以前所未有的規模，以先賢們曾經寄予厚望的白話文語言，日益制造著語言垃圾。來自權欲謊言向情欲謊言戰略轉移的套話，來自個人與集體極取極欲的髒話，來自以經營絕對語言為業績的空話，來自枉道而從勢、曲學而阿勢的廢話，來自「我是流氓我怕誰」的痞話，無時無刻不在嚴重污染漢語。「身體寫作」，「下半身寫作」，「胸口寫作」，「欲望化寫作」，「美眉寫作」，「美男寫作」，「小男人寫作」，「小女人寫作」，「窺私寫作」，「我愛美元寫作」，「渴望墮落寫作」，「搖頭丸、網吧、崩吧、荷爾蒙、情欲消費、白日夢、酒精構成的時尚寫作」……以盲目而無節制的放蕩放縱、無聊無恥，褻瀆漢語。調情與撒嬌、幫忙與幫閑、白領趣味、二奶情結、市儈嘴臉、惡俗展示，光怪陸離于漢語世界，毀滅著對漢語道德、漢語高貴氣質和漢語未來高貴命運的信心。至此，可以說漢語作為曾經的高貴文化現象，確實瀕臨危亡。不僅于此，更有他哉︰漢語教學狹隘僵化；漢字數量銳減驚人（唐代約有漢字26000個。明代《字匯》集漢字約33000個。清代《康熙字典》收漢字約47000個。1987年公布的《常用字表》僅有漢字2500個，此數字為現代出版物覆蓋律97. 97%，且「俗字佔據大多數，大量尚有生命力的雅字不見蹤影」）；學子普遍疏離國文，厭倦寫作；漢語原創性日益衰弱；人們隨意蹂躪語法；學術語言「西化」失當日多；借用外來語言生吞活剝，甚至去精取粗；母語優雅品質遭到廣泛漠視；漢語的當代和未來功用，缺乏最低限度共識；以娛樂為文化，以信息為知識，以假 1 H4 E" [5 v# L. i" Z1 ]話為智慧，以逐利為業績，以無恥為炫耀，已在漢語世界蔚為大觀；各種機會主義進一步顛覆幾乎陡剩形骸的漢語精神；既有的漢語秩序荒痕寸寸，破碎、絕對、僵化，漢語已經「無能表達一個民族的經驗和生命沖動」，濫情、煽情、閑情、色情、矯情，正在日益成為漢語生命的真理。當我們沾沾自喜于國外「漢語熱」升溫時，國內漢語生態已是極為危機了，危機得無知無覺，且于危機中到處制造吆喝，各取所需地展銷中國文化。尤其危機的是漢語精神泄瀉的最後防線****中國知識分子及其意義與價值體系****更是在全面塌崩。其實，中國知識分子早已在背叛心靈，早已是制造這一深刻危機的協從、同謀乃至主將，獨立蒼茫者寡矣。太多的知識分子已經無德可守，無節可操，無義可懷，無道可殉，在高貴人格和自由心靈的意義上已經雖生猶死。有感于此，我對該書主編、作者的努力油然而生一種敬意。 + z" o% T" I9 B+ i" W, ~& ]2 _公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' L, g; t) T# \% X
該書頗少冗贅的學理和似是而非的學問，多見深入的理性論證和洞察的優勢，具體而微，可感可觸；從中可以感受到一種對自己母語博大而心碎的愛願，一種突入漢語真實處境的幽遠、縴致、沉郁的文化穿透力，一種變漢語危機為深遠復活的高貴期待。「不有行者，無以圖將來」（譚嗣同語）。面對明天漢語突圍于危境，自新自強，該書勢將構成悲慨踐行中難以撕去的一頁。他們的執著努力，無疑是一種提示︰沐浴著漢語民族血汗生長起來的知識分子，可以為找回漢語的尊嚴盡怎樣的心力？管見以為，漢語尊嚴來自漢語精神森林般的甦醒，來自超越古中華人格之大美的現代知識分子人格美的集體形成，來自從一己做起的積微累進，來自沉重的民族付出，來自超越過去而非回歸過去、超越宿命而非走向宿命的創造。科學與民主至為珍貴，但只能夠救贖良知未泯者，而其與再造美麗而高貴的漢語人格結合，才能新生漢語美麗而高貴的命運。 * Z+ z" y. K: awww2.tvboxnow.com W& M8 S o9 x) R 走出漢語危機，除了自贖自救，別無選擇 8 E6 Z: Z! O7 I$ f9 E走出漢語危機，不是用鮮花將有過的恥辱行跡遮蔽，而是勇領罪錯，以圖自新。惟有將燭火探入我們漢語傳人自身的混沌與黑暗，才能自知自省我們曾經妄棄了多少精華，誤拾了多少垃圾；才能真誠懺悔當代漢語人格每一淪落、每一自閹、每一迷誤、每一無恥、每一苟且，才能擁有超驗氣度與寬弘眼光，對漢語在人類語言中真實列位予以盡可能減少失誤的觀照，以切實完成漢語重新崛起必須的文化、品性、智識積累與建設；才能摒除太多太過深重的精神和文化上外因和內因、他殺和自殺造成的深遠自卑，以大漢民族應有的自信和應有高質的文化實力，有容乃大地面對外語，強化去粗取精的能力，以激活自己語言的精神生命和創新活力。創新，可以最為純粹地顯示一切語言本身的奇跡。創新是穿透歷史面向未來的啟悟，是找回漢語尊嚴並且使之擁有至高無上命運的真諦。漢語創新乃漢語精神自由的象征。漢語的精神自由尚不是目的，高貴的精神自由才是目的。因為高貴的精神自由意味著自尊、現代理性和不將一己之念妄加于人，意味著公正、清濁尺度和自由的無限生命力。高貴的精神自由乃漢語創造的最高表現，將賦予漢語生命價值的極致。( p1 u) q: @7 G1 N7 M
u3 P# j6 N8 M3 Y! e據語言學家估計，世界現存語言6800種，其中一半至9成可能會在本世紀末消亡。目前，每兩周便有一種語言消失，速度驚人。毋庸諱言，漢語日漸深重的危機早已使漢語成為國際上的劣勢語言，若以這樣的速度下去，不會太久的未來，漢語必將令人愧痛地成為一種死去的語言。tvb now,tvbnow,bttvb6 H* t& w# p' _8 E# A N H
% c' o, b% P# ] y( G8 N3 xtvb now,tvbnow,bttvb依然是那句老話︰我不自省自救，人孰能救我！: z X, l) H' G3 o0 s2 k4 S+ e
5 B- d9 R/ D! X6 V% N2 Y6 @' d; }; Btvb now,tvbnow,bttvb原載于《黃花崗》雜志 5 F% b J. x1 z1 \; E sTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2005年10月18日作者: felicity2010 時間: 2010-8-6 12:25 PM
本帖最後由 felicity2010 於 2010-8-6 12:35 PM 編輯 7 y e4 B4 \& I0 F2 B& }+ \4 ZTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。. j7 \" o8 r% ]. D' z
「據不完全統計︰兵團前五年，自殺的不下百人，三十五團X連戰士甦xx，與同班戰士爭吵後自殺；十九團四連戰士馬xx，因被懷疑偷了五元錢自殺；十九團五連戰士王xx，因沒有門路返城自殺……」（木一）女知青佟衛紅蒙受不白之冤，遭到知青戰友批斗，悲憤訴辯無果，以死討還清白，吞藥自殺。禾菱寫道︰「才十八歲的姑娘啊！是誰讓她走上了不歸路？是排長班長？是那些積極分子？還是她自己？還是那個革命得讓人窒息的年代？我一直在想，那些當年曾經狂熱的左派們，那些曾經參與批斗，言辭激烈、上綱上線的人們，在已經過去的三十多年里，有沒有涌上哪怕是一點點的內疚？有沒有閃現哪怕是一點點的懺悔？」任國慶則以鋒利的誠實，直趨知青精神幻滅後的不堪境地︰『打群架，偷懶耍滑，出工不出力，蠻不講理，欺壓新兵……用來消遣的游戲有「對茬子」，就是用最骯髒的流氓黑話、隱語，互相辱罵……許多男宿舍都有賭局……戀愛，做愛，卻不結婚……偷雞成了堂而皇之的行為。每天天色傍黑，一輛輛驢車紛紛出動了。那已經不是偷，而是明火執仗地打家劫舍。』至此，魂魄盡劫，形骸放浪，知青上山下鄉已臻極境，談不上是悲劇，只是太難收場的慘酷鬧劇。至此，人們從浩浩蕩蕩投身文革到轟轟烈烈上山下鄉，以童貞般信念，追求的英雄主義無英雄、青春意義無意義、為真理而斗爭無真理，僅剩空洞的肉軀返城和渾沌的肉欲滿足。至此，一代人的精神人格，由無奈而自覺，由必然而自然，由量到質地完成了換骨換血，罕有背對命運的慷慨悲 ，罕有靈肉的自救義舉，更罕見因為文明的傾覆而以砥以礪。作者袒呈知青群體自身的精神潰滅，需要皈依精神生還後的懷遠境界，需要穿越堅硬的黑暗和刀鋒般的痛楚，需要撕開深遠的傷口。全書最是驚心動魄的文字，莫過任國慶愧述毆打知青劉勝利經歷，「打得越狠，立場就越堅定。打得越狠，就越要求進步。打得越狠，表現就越好。打得越狠，我身上的獸性，虐待欲望越可得到淋灕盡致的發泄。」盡管任國慶打得精疲力竭，卻為知青積極分子們所不屑，圍毆暴打得棍子、鍬把、 面杖全部折斷，凶殘已極，劉勝利慘叫，討饒，縮成一團。不久，「兩個教育運動」全面鋪開，一到晚間，連隊便有男女知青慘遭凶毆的淒號。任國慶的懺悔文字，同樣震撼人心，並且祈望能有贖罪辦法。該篇文章曾在網上發表，讀者如雲。一位知青網友寫道︰「我為當年年幼的我們大哭，為我們的愚昧殘忍大哭，為劉勝利大哭，為所有當年被無辜戕害的生命大哭！這眼淚是洗禮，是記憶！這哭又是暢快淋灕！」一位署名阿爾巴尼亞的網友閱後表示︰「真的不能原諒你，對你的回憶說不清是什麼感受，有一點你終于說了實話，憑這高看你一眼，還是不能原諒你，但 ; N$ d4 y, C0 Hwww2.tvboxnow.com就此不再恨你。」讀之，百感交集，該位網友不有至深痛徹，焉出此言。然而，我知道，將自己曾經的丑惡公開，訴諸文字，袒呈在人們稠密的目光中，該需要怎樣的義無反顧和真懷大勇。我知道，我們一代人不僅是文革浩劫至深受害者，也是最主要、最主動、最瘋狂的參與者，從渴望「踏著國際歌的鼓點，殺向一切反毛澤東思想的混蛋，白宮、紅場搗賊穴」，到「上山下鄉干革命，紅衛兵斗志還是那樣旺」，只講敵我，不論是非，搗毀寺廟，焚燒文物，批斗同胞，刑訊逼供，抄家劫舍，直至喪失常識、常情、常理和常倫，成為顛倒文明進程、善惡價值、道義基準的馬前卒；直至善于迷信、凶殘、丑陋、卑怯、無恥到一切文字不曾有過記載的境地；直至不再是精神、文化、道德意義上的中國人種，更非世界公民，罕有例外者。我知道，我們一代人與其說是被拖進了靈魂屠場，莫如說是人人爭先恐後擠進靈魂屠場；與其說是人人恐懼精神閹割，莫如說是人人「斗私批修」後自覺地自我閹割，並且努力地去閹割別人。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。7 t. r" T6 r- b8 }
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) v8 s j5 u" v t9 C2 p
我知道，如果紅衛兵運動沒有被實用性、功利性、技術性地轉變為知青運動，產生一批又一批希特勒、波爾布特分子，將是歷史的必然。tvb now,tvbnow,bttvb( E- `. Q9 F8 p8 k( w! {3 X
) m3 Q' {& ^( s/ g! U
我知道，我們一代人至今諱莫如深，集體失憶（其實，整個民族都在蓄意遺忘、善于遺忘、盲目遺忘、被迫遺忘）；至今怯于直面真實歷史、真實自我、真實的靈魂處境；至今罕見相應的靈魂酷審與真正意義上的精神復活。www2.tvboxnow.com; {% @* N3 a5 O
# e" v, s; o% u V- Q: n1 F我知道，任國慶的這種袒呈和懺悔，是心壁上淅淅瀝瀝不竭的殷紅，是將燭火探入自身黑暗的執著，是心凜凜而從義的自我審判，是雪恥以圖自新的精神艱卓，是拒絕人種腐爛與無恥下去的自我哀愴，是光復個體乃至民族精神人格的積微累進和一己真淳，有著「雖千萬人我往矣」的擔當和氣度。" s) I. ]! d, y
: x( \9 P/ M5 T8 T! q& f作為北大荒知青，我以最是虔敬之心，深深感謝我的內蒙知青兄弟。 0 I! H2 l: E( B ?5 v, A' ~5 b6 |TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- i' D7 D' R+ |' S6 c. n4 u
原載于《黃花崗》
