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峇厘的艺术：信仰衍生的色彩
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作者:
EvilgranII
時間:
2012-4-6 07:45 PM
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峇厘的艺术：信仰衍生的色彩
峇厘的艺术：信仰衍生的色彩
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印尼13600多个岛屿中，面积只有5630多平方公里的峇厘岛，虽是火山山脉横贯，却像一颗生辉珍珠熠熠在南海世界。百年来不仅相安在世界最多回教徒的回教国家，甚而保持其脱颖的文化独特性。她不但是印尼唯一信奉印度教的地区，也是深受西方文化洗礼的度假岛屿。
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约315万的峇厘人有百分之九十三人口信奉印度教。印度教教义在岁月演变中结合了峇厘岛原来的风俗习惯，已然峇厘化，称为峇厘印度教，由信仰所衍生的生活方式，而早已凝成独树一帜的民俗文化特色。峇厘印度教多彩纷呈，浓郁的体现在庙宇建筑风格和雕刻里。
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全岛有超过12500多座庙宇，有“千寺之岛”的美称。从家庙，村庙到神庙，到处大小神庙神祉。从供奉三大天神梵天，毗湿奴和湿婆神到太阳神，水神火神风神等，每年近两百个大小宗教节庆。尽管现代化酒店林立，峇厘人依然生活在自己的信仰习俗里。
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印度洋海涛咆哮着乌鲁瓦图寺院的海岬。
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乌鲁瓦图寺院
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伫立在峇厘岛最南端的断崖上，乌鲁瓦图寺院（Uluwatu）拱门的神象雕刻，立即让我忆起柬埔寨的吴哥窟和缅甸蒲甘圣地的塔庙。
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几乎是同年代的神明景仰和圣山崇拜，这里的庙宇建筑和雕刻艺术显然没有那里的沧桑与沉重，历经风雨的精雕细琢里，却增添了一层峇厘自己的风采。
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寺院里唯信徒方能进入，登山者必须穿戴整齐或围上腰巾。亚答式的亭子顶篷层层，像把蘑菇小伞耸立在断崖上。质感柔软得仿佛风雨也不能驻的立在蓝天里。这就是典型的峇厘风格了，不仅在峇厘到处可见，更风靡一些马来西亚私人别墅和餐馆设计。惊讶印度教不但在此扎根，而且浓郁的色彩掩盖了佛教意味。
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从寺院上眺望海岬，印度洋的浪潮正汹涌冲刷着悬壁，壮观蔚然。
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海神庙的海潮与人潮。
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浮沉浪里海神庙
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丹拿乐（Tanah Lot）海神庙屹立在巨岩上，是峇厘最重要的景观之一。印度洋的潮汐铸就了她非凡的庙宇气势，任何角度的眺望都会激发无限瑰丽的遐思。涨潮时海水似乎把她漂移陆地宛如仙境，退潮时又归还到人间，时刻风浪里不即不离人间大地，在此也在彼。
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那天的夕阳并不华丽，但印度洋潮涌的大浪却让我难忘。那经过岩石汹涌而来的大潮，一波推一波以极快速度淹至膝盖，冲击力度之大让我暗暗吃惊，感觉稍不站稳就要被卷离岸。五百多年前经过此地的大司祭，也许和我一样被这气势所震慑，而心生建圣地庙宇，以后他至死也没有离开这座岛屿。
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庙宇下的岩石有个洞穴，神奇的是咸海水经过洞穴后立即转淡，被信徒们视为圣水，进庙者都必须经这里饮了圣水方得允许登岛上庙宇，我只好徒然兴望了。
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从丹拿乐再往前走，那里还有一个海岬，像手臂一样伸延直落海里，瘦长的岩石中有个大洞，景观甚是奇特。从这里望海神庙和印度洋，天穹低垂下的庙宇气象森严，浪涛澎湃水气迷蒙，感觉孤身已然天涯海角。
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拱门的石雕。
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咸海水经此洞后变淡水，而被视为圣水。
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继续狂热的宗教追求
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山脚下的Jendela Bali餐厅，远远就看见他巨大的身影隐约在树丛里。靠近时才了然他的真实。印度教里的神中之神，代表生命与智慧的毗湿努（Visnu），微笑的峇厘脸孔，前倾着尚未完成的身体，高大的屹立在峇厘人心里。
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他是如此巨大，以至于他的坐骑神鸟（Garuda）和手臂都需要暂时分离安置在不同地点。想象完工时毗湿奴神端坐展翅的神鸟，离地479尺的高度几近纽约151尺的自由女神。他引领的不仅仅是宗教信仰的传承，也涵盖了峇厘艺术与文化的展现，他将以无比气势俯望峇厘的众生和景仰他的游客。计划耗资二亿七千万美金完成的文化公园，还包括尚未竣工的莲花池，展览厅，大型容纳7000人的露天剧场和购物中心等。对于峇厘岛，这是何等的花费，又是何等的梦想气魄。
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因经济风暴暂时停工的理想终究会继续并完成，宗教的热忱和文化的延续是漠视岁月无视万难的。断崖上的乌鲁瓦图寺院和浮沉于巨浪的丹拿乐，还有世界其他国家筑在悬崖峭壁的寺庙教堂碉堡，无不引领着这样的坚韧精神。
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海角的夕阳。
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在圣泉寺恭敬的等待着——洗涤灵魂。
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悲喜的圣泉寺院
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千年来圣泉寺院（Pura Tirta Empul）为峇厘人提供着心灵与形体的疗养。泉水就在一方长满青苔的池里，通过龙头泉眼喷然在另一水池，水一旦经过不同泉眼流出，就有着不同的意义功效，有消灾，去病驱邪，或洗涤心灵等作用。男女村民手端花盘，恭敬膜拜后排队洗浴。无论圣洁与邪恶，生之喜或死之悲，都是同样一池永远清澈的泉水在冲洗。信仰占据了峇厘人的生活，只要相信，纯洁的心就会产生力量，空洞的灵就会得到慰藉。
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整座寺庙是围绕圣泉而建的，信徒的膜拜祈愿由一名大司祭领导，隔些时间会听到铃声，信徒依铃声一再匍匐顶礼。虽然来自信仰多元化的国家，在面对峇厘印度教时感觉知之甚少的错然。宗教哲理之浩瀚让人莫知以然。
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