+ q* x$ ^ G. o, b, b$ cwww2.tvboxnow.com 我們的基礎設施的建設過去10年突飛猛進,就和國家財力有關,整個世界為之驚嘆,我們的高速公路,10年前在世界上前30名都排不進去,但現在中國高速公路的總裏程數已居世界第二,僅次於美國,極大地推動了中國的經濟發展和社會進步。公仔箱論壇7 T) x6 }; y$ s! B' c3 I4 w. B) q1 x
5 G* p1 Z% T }7 Awww2.tvboxnow.com 至於前蘇聯在戈爾巴喬夫領導下,走的是激進改革的道路,其結果大家都知道。但我們不能忘記在80年代,戈爾巴喬夫提出“新思維”和政治改革壓倒一切,引來我們國內很多人的羨慕和贊揚。經歷過1949年以來毛澤東時代無休止的政治運動,中國民間,特別是知識界,真誠渴望大規模的政治改革,因為我們政治制度中的問題確實不少。tvb now,tvbnow,bttvb4 C4 R4 C0 x3 F2 m
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比較一下中蘇兩國在改革戰略上的差別,中國在鄧小平的強勢領導下,走了一條“穩健的改革道路”。如果從政治與經濟互動的角度來看,中國的這個道路也許可以概括為:較大規模的經濟體制改革與較小規模的政治體制改革,而政治改革重點是為經濟改革鋪平道路,這也可以稱為“經濟改革優先的模式”。這個模式產生的利弊大家有目共睹,但總體上利大於弊,中國避免了大的動亂,中國的經濟規模已經十倍於1978年,人民生活有了很大提高。 [( w2 l) ?: P v$ W
. _; \1 e" M E' L' ?/ ^( A/ wtvb now,tvbnow,bttvb 戈爾巴喬夫是政治改革為主軸,用經濟改革來輔助政治改革,結果成了首先要保證政治進程不可逆轉,為此什麽都可以做,違背了經濟規律,結果是災難性的:蘇聯迅速解體,經濟全面崩潰,人民生活水平大幅下降,人民多年的儲蓄隨著發瘋似的通貨膨脹化為烏有,人均壽命降到了60歲以下。作者: wllee7 時間: 2012-6-27 11:30 PM
二、 東亞模式之爭(1); l5 L& ? ?( c6 d
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“東亞模式”是有爭議的,這裏首先要對“東亞模式”這個概念作個界定。我這裏講的東亞模式指的是亞洲四小龍(新加坡、韓國、臺灣、香港)在相似的歷史、文化(尤指儒教)背景下,采取了具有現代化導向的政府幹預,推行出口導向的經濟政策,重視人力資源開發,實行趕超戰略,迅速實現現代化的一種模式,而不是指包括印度尼西亞、馬來西亞、泰國等國在內的泛義的“東亞模式”,因為那些國家我也都訪問過,他們雖然想學四小龍,但我的感覺是他們遠遠沒有達到四小龍的現代化水準。我講的“東亞模式”也不含現代化後期的韓國和臺灣(他們後來轉而采用西方民主模式,但這條路走得並不順當)。# M/ i& ~% G7 |1 o7 d: u" L6 b, g
, k7 q* f/ u' i2 p 在經濟發展早期,韓國、新加坡、臺灣的政府當局對經濟進行直接幹預,經濟起飛後,又逐步轉為間接幹預,而香港政府的作用則表現在制定經濟發展戰略,制定引資政策,補貼公共商品供給,基礎設施建設等方面。東亞模式盡管自身有不少弱點,但其總體的成功是不容置疑的,因為四小龍是戰後世界上唯一從第三世界的起點出發,達到或接近發達國家水準的社會。www2.tvboxnow.com9 l' e% v$ t& z7 J/ K
四、 中國模式:你的獨特之處(2) 9 G* H! G! j$ m公仔箱論壇 ' C3 J d! }3 G; m7 O www2.tvboxnow.com6 q! T- z6 w. u* w
而像俄羅斯和烏克蘭這樣的轉型國家,劇烈的政治轉型導致了一段時間內政府的全面癱瘓,結果腐敗就一發而不可收。亞洲“四小龍”中,韓國和臺灣在經濟發展起來之後,也采用了西方的民主模式,但腐敗問題卻有增無減,其中原因值得深思。最近李明博、馬英九上臺執政,是否能夠扭轉這種頹勢,還需觀察。www2.tvboxnow.com; S. M3 w! A. m) M9 P2 n0 L8 b
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相比之下,倒是沒有采用西方民主模式的新加坡和香港成為亞洲反腐敗最成功的地方,他們的辦法就是建立法治社會,構建令腐敗分子望而生畏的反腐機制,其經驗值得中國認真借鑒。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) F' D2 e1 ^* \" g
. w: G7 l; H1 Y6 |' h' ~5 }4 g) r4 w 我們今天遇到過的問題,歐洲歷史上也都遇到過。在歐洲工業革命時期,貧富差距之大,社會公正之少,腐敗之嚴重,令人發指。但是與今天的中國相比,這些國家卻可以容易地“化解”各種社會矛盾,如英國可以把罪犯送到澳大利亞,把失業者送到非洲,把異教徒送到美洲,還能自己制訂世界政治和經濟幾乎所有的“遊戲規則”,其貧富差距大於今天的中國幾十倍也沒什麽問題,因為上千萬黑人奴隸和華人“苦力”都是合法的。tvb now,tvbnow,bttvb& V: M4 z5 C2 j! y4 g1 ]/ Q, }5 j+ U" b
) l' h9 j/ ~/ [" j( {7 K: pTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 而中國今天則要在自己的國土上,化解所有工業化、現代化進程所帶來的各種矛盾和難題。英國18世紀工業革命時,其本土人口只有1000萬人,少於今天的上海。法國19世紀工業革命時,人口也只有2000多萬,而中國現在已經是一個13億人口的大國,在這樣的不利條件下,進行這樣一場大規模的工業革命和社會革命,在自己境內消化所有的問題,沒有向外擴張,而是給大部分國人和大部分國家都帶來了實實在在的利益,而且還使中國成了帶動世界經濟增長的主要火車頭。9 @+ r: d ]* G# s
! [+ G h- }4 n. cTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 歐洲也一樣,雖然環保意識空前高漲,能源消費也低於美國,但是要大部分歐洲人改變自己仍然是相當浪費的生活方式,談何容易。中國在環境保護方面,現在做得還很不盡如人意,但從我們的發展模式中,可能孕育出比西方更為有效的環保思路和方法。中國模式的特點是一旦上上下下形成了廣泛的共識,我們解決問題的總體效率大大高於西方制度。這個軟實力如果用到環保事業上,也一定會產生世界性的影響。最近,國外有報道,稱中國在新能源的研究和使用方面,可能會走到世界的前列。1 n O: v% t& q/ d
$ ?6 ? I# R' v: Y# [0 n 2007年6月下旬,在慕尼黑郊外的一個風景如畫的避暑山莊,知名的馬歇爾論壇舉行了一場中國問題研討會,由我主講中國的崛起及其國際影響。講完之後的討論很有意思。一個歐洲學者問我:“您認為中國什麽時候可以實現民主化?”我反問:“您的民主化概念怎麽界定?”他頗有點不耐煩:“這很簡單:一人一票、普選、政黨輪替。”說完還補充了一句:“至少這是我們歐洲的價值觀。” & f: n, N2 b+ r' b' q w' G ( k9 L5 k, u6 e, y9 K$ a. s) {$ n
我表示完全理解和尊重歐洲價值觀,但我隨即問他:“您有沒有想到中國也有自己的價值觀,其中之一就是實事求是,英文叫做seek truth from facts(從事實中尋找真理)。”我接著說:“我們從事實中尋找了半天,就是沒有找到發展中國家通過您所說的這種民主化而實現了現代化的例子。我走訪了一百多個國家,還沒有找到。”我隨即客氣地請他提供一個這樣的例子。他一下子回答不上來。我說;“您可以想一下,再告訴我。”- Z; V/ l5 m& Y0 |2 \
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這時,一個美國學者舉手,大聲說:“印度。”我問他:“您去過印度嗎?”他說:“沒有。”我說:“我去過兩次,而且從北到南,從東到西都去過。我的感覺是印度比中國要落後至少20年,甚至30年。我在孟買和加爾各答兩個城市裏看到的貧困現象比我在中國20年看到的加在一起都要多。” % l A/ F7 i) ?' v. xwww2.tvboxnow.com , l; @ ^6 e% i: Y
他不吱聲了。這時剛才提問的那個學者說:“博茨瓦納?”我問:“你去過沒有?”他說:“沒有。”我說,“我去過,還見過博茨瓦納總統。那是一個人口才170萬的小國。博茨瓦納確實實行了西方民主制度,而且沒有出現過大的動亂。這個國家資源非常豐富,民族成分相對單一,但即使有這麽好的條件,博茨瓦納仍是一個非常落後的發展中國家,人均壽命不到40歲。”tvb now,tvbnow,bttvb2 \( Z8 @7 ^2 b! u
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“那麽哥斯達黎加呢?”另一位學者問。我問他,“你去過這個國家嗎?”回答也是“沒有”。我說:“我2002年訪問了這個國家。那也是一個小國,人口才400多萬。相對於中美洲其他國家,哥斯達黎加政治比較穩定,經濟也相對繁榮。這個國家90%以上的人口是歐洲人的後裔,各方面的起點不低。可惜哥斯達黎加至今仍是一個相當落後的國家,而且貧富差距很大,人口中百分之二十還處於貧困狀態,首都聖何塞給人的感覺更像個大村莊,有很多的鐵皮屋、貧民窟。” ' h9 o7 x8 F; V- s5 X" Bwww2.tvboxnow.com ( A3 P8 }% P! p$ N; j. xTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 我看大家似乎一時舉不出其他例子,我就幹脆反問:“要不要我舉出西方民主化模式在發展中國家不成功的例子?舉10個、20個、還是30個?還是更多?”我簡單談了一下美國創建的民主國家菲律賓,美國黑人自己在非洲創立的民主國家利比裏亞,美國家門口的海地,還有今天這個倒黴的伊拉克。 ) o' {& C D4 A3 A& ~1 M f$ gTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 4 [0 d! K% S0 u# m! R3 P 聽眾中一些人開始點頭,一些人搖頭,但就是沒有人起來反駁。我便再追問了一個問題:“在座的都來自發達國家,你們能不能給我舉出一個例子,不用兩個,說明一下哪一個今天的發達國家是在實現現代化之前,或者在實現現代化的過程之中搞普選的?” 還是沒有人回答。www2.tvboxnow.com, F* A5 x( P* H& x
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我說:“美國黑人的投票權到1965年才真正開始的。瑞士是到了1971年,所有的婦女才獲得了投票權,瑞士才實現了真正意義上的普選。如果要推動西方式的民主化,西方自己首先要向別人解釋清楚為什麽你們自己真正的民主化過程,毫無例外,都是漸進的,都是在現代化之後才實現的?這個問題研究透了,我們就有共同語言了。” 4 x8 N/ T0 c( ^+ y4 r2 j$ K C公仔箱論壇 公仔箱論壇9 K! F4 y- O. P0 V8 T0 g+ b8 p
我還順便講了一個自己的假設:“如果中國今天實行普選會是一種什麽樣的結果呢?假如萬幸中國沒有四分五裂,沒有打起內戰的話,我們可能會選出一個農民政府,因為農民的人數最多。我不是對農民有歧視,我們往上追溯最多三四代,大家都是農民。我們不會忘記我們自己農民的根,我們不歧視農民,不歧視農村來的人。但是連領導過無數次農民X動的毛澤東主席都說過:嚴重的問題在於教育農民。一個農民政府是無法領導一個偉大的現代化事業的,這點你們比我還要清楚。”tvb now,tvbnow,bttvb% Q T; ]; W$ y
0 V1 d8 y0 k+ O: n& i 這時一個不服氣的學者說:“民主本身就是神聖的,崇高的,這是普世價值,中國應該接受。”我說:“民主是普世價值,但西方這種民主形式是不是普世價值,還很有爭議。你們為什麽不能更自信一點呢?如果你們的制度那麽好,人家遲早都會來向你們學習。但如果以普世價值的名義,強行在世界推廣你們的制度,甚至為此而不惜使用武力,那就過分了。看一看今天伊拉克,據英國廣播公司最新的報道,巴格達市的居民開始用‘人間地獄’來形容他們的城市,但天真的美國人以為伊拉克人民都會拿著鮮花去歡迎他們呢。” 4 e w6 q/ z* C2 L) J k! D4 C8 I) \ 9 ]4 a: b( b" a, ]! X4 m2 f1 r0 t
當時因為還有其他許多有意思的問題,民主化的問題就沒有繼續討論下去。實際上任何人只要花點時間讀上幾本西方民主理論的入門書,就會知道西方大部分的民主理論大師,從孟德斯鳩到熊彼特,都不贊成為民主而民主,都認為民主是一種程序,一種制度安排,一種遊戲規則,其特點是“有限參與”,而不是“無限參與”。當然也有像盧梭這樣的理想主義者,呼喚人民主權,不停地革命,但法國為此付出了異常沈重的代價,最後實現的也不是盧梭期望的目的民主,而是工具民主。公仔箱論壇3 M2 b* S# F# k2 w3 }0 I0 S
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2006年,我曾在美國《國際先驅論壇報》上發表一篇評論,談到西方強行輸出自己的民主模式給發展中國家帶來的問題:西方“意識形態掛帥,推行大規模的激進的民主化,無視一個地方的具體情況,把非洲和不甚發達的地方看成是西方體制可以自然生根的成熟社會。在寬容的政治文化和法治的社會形成之前,就推行民主化,其結果往往令人沮喪,甚至是災難性的”。+ B6 X5 F, |7 ]1 W1 d' l
4 M5 r D5 ~" j: D% D6 s' Q 美國賓州大學教授愛德華?曼斯菲爾德和哥倫比亞大學教授傑克?施奈德最近出版了一本著作《選舉到廝殺:為什麽新興民主國家走向戰爭》(Electing to Fight: Why Emerging Democracies Go to War)。書中的基本觀點是:走向西方民主模式的這個過程最容易引起內部沖突或外部戰爭,因為政客們只要打“民粹”牌就容易得到選票,整個90年代裏,許多國家舉行自由選舉後,便立即進入戰爭狀態:亞美尼亞和阿塞拜疆開打、厄瓜多爾和秘魯開打、埃塞俄比亞和厄立特裏亞開打、還有布隆迪—盧旺達的大屠殺,導致100多萬人喪生、當然還有南斯拉夫令人痛心的分裂和戰爭,我2006年訪問了前南斯拉夫所有的國家,光是波斯尼亞戰爭中死亡的人數最保守的估計都超過 10萬人,成為歐洲第二次世界大戰後死亡人數最多的戰爭。多少罪惡都是以推動普世價值的名義犯下的。公仔箱論壇0 H; c$ l% U$ L4 C
3 u: R+ c* s( E& _! ^6 ?' D! dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 www2.tvboxnow.com/ |- @& i l3 A! h
再看看中國,走自己的路,在不到30年的時間裏,保持了穩定,經濟規模擴大了十倍,人民生活普遍提高,雖然仍存有各種問題,有些還相當嚴重,但中國的崛起,整個世界有目共睹,大多數中國人也對國家的前途表示樂觀。中國的相對成功為中國贏得了寶貴的話語權,這種話語權就是可以和西方平起平坐地講道理,你有理,我聽你的,你沒理,你聽我的。要是都聽西方的,中國早就解體了。 ( W5 S. t `. Wtvb now,tvbnow,bttvb TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: X- W) W( [+ J0 ^( @
在民主化這個問題上也是這樣,西方還是沒有擺脫“唯我正統,別人都是異教”的思維模式,這種思維模式在歷史上曾導致了無數次戰爭,幾乎毀滅了西方文明本身,西方本可以從中悟出很多道理,但是西方,特別是美國似乎還沒有從中汲取足夠的教訓。www2.tvboxnow.com8 p. `3 |( @3 j- {. X6 G
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如果西方真心想要在發展中國家推動民主,就應該認真總結自己民主發展的歷史,其中一個關鍵問題就是民主化的順序,西方原生態的民主社會自己演變的順序大致可以這樣概括:一是經濟和教育的發展,二是市民文化和法治社會的建設,最後才是民主化。這個順序搞錯了,一個社會往往要付出沈重的代價。現在西方卻要求第三世界在民主化上一步到位,把最後一步當作第一步,或者三步合為一步,不出亂子才怪呢。 & q4 `! T& j3 _4 Vwww2.tvboxnow.com " U. B; b! `0 E, V2 N: Kwww2.tvboxnow.com : l+ t, v- k7 z5 E+ ctvb now,tvbnow,bttvb 世界在進步,民主也不再是西方的壟斷和特權,新技術革命又為民主提供了各種新的手段,其他非西方文化傳統的國家完全有可能,而且也應該探索自己獨特的民主發展道路。作為後來者,中國在自己民主建設的過程中,應從過去發達國家和今天第三世界的民主實踐中汲取有益的經驗和深刻的教訓,超越西方那種狹隘的、僵化的民主觀,推動符合中國國情的、漸進而又深入的政治體制改革,爭取最終後來居上,建立一個繁榮與和諧的新型民主社會。作者: wllee7 時間: 2012-6-27 11:41 PM
8 w2 e R4 b/ @" k( CTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 www2.tvboxnow.com% g% v U' W3 ^( G3 ]: _) [
另一位學者問我,如果采用中國模式,您覺得肯尼亞應該怎麽做呢?我說,中國模式的特點是不推銷自己的模式,但我可以談一點個人的看法,你們聽完後就可以把它忘掉,他們笑了。我說:“你們一共有7個省和一個省級特區,這當中有沒有大家公認的幹得比較好的省長?如果有的話,可以考慮通過合適的程序推選他來擔任國家首腦,這叫做政績合法性。”我還說,“一個理想的政治制度應該是程序合法性與政績合法性的結合,現在西方在發展中國家推動民主只談程序合法性,不談政績合法性,結果不理想。”會議主席說,“我們中國朋友的建議很有道理,只是在肯尼亞已經很難這樣做了。”我點頭同意。公仔箱論壇" M, ~' l0 Z( r' B# [
9 v% y! b0 M& J6 W 果然,12月肯尼亞大選,出現了對選舉結果的質疑,接踵而來的就是族群沖突和廝殺,造成了上千人死亡,傷者無數,30多萬人流離失所,國民經濟和人民生活遭到重創,至今尚未喘過氣來。其實不是我有什麽先見之明,而是任何一個相信“實事求是”的人,在肯尼亞呆個三天,作一點調研,都可以得出同樣的結論。我抵達肯尼亞的當天,電視裏就報道,肯尼亞兩個主要部落已經有一些零星的沖突,不祥的征兆已經出現,連給我開車的司機都告訴我,12月大選的時候治安可能會有問題。公仔箱論壇- j* u9 a4 F6 t7 l/ O5 O- R
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頗有諷刺意味的是具有國際影響的英國《經濟學人》雜誌,在2007年12月22日發表了一篇關於肯尼亞大選的評論,題目是《雖有不足,但(肯尼亞)還是別國的榜樣》,稱在非洲這個動蕩不安的大地上,總算有這麽一個進行和平普選的民主綠洲,它可以成為別國的榜樣雲雲。我讀了文章啞然失笑,心想,這類文章的作者真應該到中國來進修一下什麽叫做“實事求是”。 0 a3 l$ {6 I" Z: t+ @; ~# t- Rtvb now,tvbnow,bttvb 當然作者可能並無惡意,畢竟肯尼亞當時的情況比其鄰國要好。肯尼亞北面的蘇丹,從1956年獨立以來的50多年裏,只有11年可以算作是和平的,其余時間都在戰亂中度過。北面的索馬裏也處於軍閥混戰的無政府狀態。不遠的剛果民主共和國剛剛經歷過“非洲的第一次世界大戰”,至少有500萬人喪生,邊上的烏幹達也不安寧,烏幹達北部一直處在戰爭狀態。 8 f4 O5 W# w0 f4 N+ ]tvb now,tvbnow,bttvb TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 f0 m8 @& \% r
半個月之後的2008年1月5日,《經濟學人》雜誌又刊登了一篇題為《光天化日之下的謀殺和搶劫,(肯尼亞)種族清洗可能演變成內戰》的文章,還配了部族廝殺、烈火沖天的圖片。這麽一份西方的權威雜誌,對別國政治進行分析的時候,怎麽可以如此漫不經心呢?兩個星期之內,就把一個國家從“別國的榜樣”打入了十八層地獄,而又不向別人交代自己這個彎子怎麽轉的?我有時真是很佩服西方媒體的勇氣,對別人的事情預測老是出錯,但鮮有認錯的。 ( x# l: G4 |6 x- V# p: h2 i! S! P公仔箱論壇 / v' w( x4 q( {2 X 過去30年,西方媒體對中國的預測更是謬誤百出,但也從來沒有表示歉意和反省。2008年對西藏騷亂的報道也是這樣,失掉了基本的職業道德和專業水準,例如,幾乎所有的西方媒體都把尼泊爾軍警毆打藏人的圖像解說成中國武警毆打藏人,造成了惡劣的國際影響。4 n; o' y' {) [0 q9 h9 r3 \# G
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西方媒體的深層次的問題是意識形態作怪,總認為他們的制度代表了世界最好的制度,他們的價值就是普世價值。不管別人遇到什麽問題,西方從政客到媒體都是以不變應萬變,開出的都是多黨制和普選這一帖藥方,治不了病,甚至把人治殘了,治死了,都是病人自己的事,和開藥方的人沒有任何關系。 1 Q6 Y2 P. ^; s" d3 MTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 西方關心的只是表面的形式民主,認為形式本身就會產生正義,但正如肯尼亞出生的英國記者Aidan Hartley對一些非洲國家的選舉發表的坦率評論:“選票無非是給那些貪官汙吏一件合法的外衣,使他們可以隨心所欲地掠奪百姓五年,這個周期一結束,下一個同樣的周期又開始了。”他還說,這些政客也完全掌握了西方的心理,用英語講話時,講的都是人話,一旦轉為自己方言講話時,講的都是鬼話。這些政客坐著直升機到民眾集會的地方,用英語講一番民主人權,這是說給西方記者聽的,一般老百姓也聽不懂,但轉用方言講話時,就充滿了對其他部落的仇恨和謾罵。公仔箱論壇0 f5 u/ U' d. }9 s/ ^6 B" D- D$ x
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非洲許多國家的社會結構還是傳統部落和宗法社會。部族之間的廝殺是誰在主導?是村裏的長老和巫醫。政客和這些人勾結,他們一發話,下面的不少民眾對其他部族的人就開始打砸搶殺。非洲有句諺語:大象打架,草地遭殃。大象就是這些政客,草地就是平民百姓。非洲不少國家的政治往往是一種零和遊戲。贏者得到一切,輸者失去一切。選舉的結果又幾乎完全是按照部落和宗教區分的,同一個部落的人,永遠選自己部落的人,同一宗教的人永遠選自己宗教的人,結果是選舉一次,人民的分歧加劇一次,直到格鬥、動亂、內戰。而這一切又和政府機構從上到下的腐敗結合在一起,因為政府的位子都是肥缺,給個人帶來大量的好處,一旦獲得了權力,就不惜一切手段來保護這種權力。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* H. ?+ K. m3 L" [& @/ @
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據我的觀察,在非洲這麽多窮國中,大概只有坦桑尼亞和加納等為數不多的國家基本走出了部落主義的怪圈,但即使這樣,坦桑尼亞和加納的經濟發展仍然落後,如果光是看它們相對繁華的城市,如阿魯沙和阿克拉,給人感覺像是20年前的中國縣城。 % W( B2 Z. S/ n- ^7 _tvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb) ^+ u( F3 Q% V& G* d' i, ]: I
我們可以從巴基斯坦和肯尼亞的挫折中得出一個結論:任何一個對自己人民負責的發展中國家政府,都應該根據自己的國情來探索自己的發展道路。但西方主導的世界秩序使得很多發展中國家沒有這樣的選擇權,結果只能跟在西方後面亦步亦趨,導致了危機不斷,這些國家的發展也因此而困難重重。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 T: j" @9 a7 l1 C
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在這個意義上,中國是幸運的,中國是個大國,可以主宰自己的命運,可以拒絕外國勢力假借任何名義來主導中國未來的發展方向。作者: wllee7 時間: 2012-6-27 11:45 PM
四、政治改革:走自己的路(1)TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。$ i& @% [/ m+ f! E ~
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2008年3月在巴塞羅那參加一個學術會議,遇見西班牙前外長Josep Pique先生。他回憶起幾年前訪問中國的經歷後對我說,“當我第一次登上長城的時候,我突然覺得自己對中國政治有了一種新的感悟,這就是我們再也不能用傳統蘇聯共產主義的概念來理解中國了。”6 A7 w5 I7 A% j
$ T( o" D: p4 ~TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 對於中國人來說,中國模式和蘇聯模式的差別是顯而易見的,但對於一個西方政治人物,這個認知來之不易。現在許多西方人還是把中國看成是蘇聯,看作是一個放大了的東德。但這位西班牙的前外長,通過與中國的接觸,與中國歷史和文化的接觸,感受到了中蘇兩種體制的差異,感悟到了一個重要而樸素的真理:今天中國的政治發展是中國自己歷史傳統的一種獨特延續,這種延續決定了中國道路的獨特性。tvb now,tvbnow,bttvb, F6 F; A8 z. r2 G1 c! r% b/ f+ k
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西方學界和媒體經常討論中國的未來,但概括起來不外乎這麽三種觀點,一是“中國崩潰論”,認為中國的發展帶來了各種問題,這些問題最終將導致中國的分裂和崩潰。二是“和平演變論”,認為隨著中國經濟發展和對外開放,中國會變得更加繁榮,最終也會走上西方民主的道路。三是最近開始流行的一個觀點:中國可能既不會崩潰,也不會走西方民主的道路,而是變成一個“富強而專制”的國家(如美國《洛杉磯時報》前駐華記者詹姆斯?曼的新書《中國幻象》所描述的那樣)。tvb now,tvbnow,bttvb. |" O, B U1 R8 O' a% V6 x
' f$ v( W5 l! ~/ @' {1 S公仔箱論壇 一、誰創造了人類普世價值?(1) ! h+ ~/ m; p, Jwww2.tvboxnow.com 3 b# W6 I7 b. z2 P ^; w# M公仔箱論壇 讀西方人過去寫的歷史,會發現整個世界近代史就是一部西方話語權的歷史,其背後折射出的是西方在世界政治、經濟和文化領域中的數百年之久的強勢地位。法國哲學家福柯不無挖苦地說:你談論什麽並不重要,關鍵是誰在談,話語的強弱是由話語者的強弱所決定的。既然西方數百年來一直處於強勢地位,那麽其話語地位也就自然占了主導地位。 : A1 B( H% A# D3 u' d5 n公仔箱論壇 ' w/ N% _" ~' W6 Z) R$ u 當年歐洲人滅絕美洲的印第安人,其解釋就是不得已而為之;當年歐洲人販賣黑奴,其解釋就是那個時代誰都這麽做;當年殖民主義和帝國主義的貪婪掠奪,其解釋就是為了傳播現代文明;後來的種族主義、種族隔離,也都經過了詳盡和理性的科學論證。現在畢竟是21世紀了,世界變了,中國變了,西方也變了不少,雖然在話語權問題上,西方話語仍占主流地位,但越來越多的不同聲音正在出現,這是好事情。: x+ o$ P' u! f d0 W, R
& g4 }% L5 @ n, f* A. F% tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 “自由、民主、人權”這些源於西方的觀念,只要不被濫用,都是好東西。中國人過去反抗西方列強的欺辱,堅持的也是這些理念,並在這個過程中,豐富了它們的內涵。這些理念今天已成了世界人民的共同精神財富,在中國走向富強的進程中,它們還可以發揮更大的作用。作為世界人民的共同財富,其解釋權也屬於各國人民,而非少數幾個國家。否則就可能出現各種荒謬,比方說,中國改革開放30年使近4億人脫貧,會被認為與人權進步無關,而美國大舉入侵伊拉克,無數生靈塗炭,則被看作是捍衛人權。世界在進步,中國在崛起,那種誰擁有強權就擁有話語權的時代已一去不復返。 0 b* w! t. S9 d6 hwww2.tvboxnow.com 公仔箱論壇$ l% {0 i4 U- U- V$ Q1 Y7 I5 j4 }
這裏首先要糾正一個歷史偏差。西方現在的主流話語稱:西方一直致力於推動“自由、民主、人權”這些普世價值。不少人也以為當年歐洲的啟蒙運動,美國的《獨立宣言》和法國的《人權與公民權利宣言》確立了“自由、民主、人權”這些普世價值,這是有悖於歷史事實的。1789年的法國《人權與公民權利宣言》,法文叫Declaration des Droits de L’Homme et du Citoyan,其中的“人”和“公民”(L’Homme 和Citoyen) 在法文裏,指的就是男人和男性公民,更確切地說是男性白種人,不包括婦女,不包括有色人種,不包括華人,不包括窮人。在這個《宣言》通過兩年之後的 1791年,一位名叫奧林匹?德古吉(Olympe de Gouges)的偉XX國女性,駭世驚俗地起草了一份《女人和女性公民權利宣言》(Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne),但她卻被送上了斷頭臺,她所希望的婦女投票權直到她死後一個半世紀才在法國實現。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! s9 t9 P" k4 W
; F9 i; `) A/ m- v7 W 回過頭來看,中國在整個“文、革”期間, 非理性的極、左思潮占了主流。1976年文革之後到1989年,在中國知識界,非理性的右傾思潮似乎又很有影響。隨著中國改革開放的成功、蘇聯的解體和南斯拉夫的崩潰,中國堅持改革開放、走自己的路、穩健改革的理性聲音,才逐步成為主流。2www2.tvboxnow.com1 }, @) {6 i1 ]6 T
" B# k. E) g5 v 008年西方歪曲報道西、藏、騷、亂,鼓勵西、藏、獨、立,又使更多的中國人堅信只有走自己的路,中國才有希望。這實在是壞事變成了好事。但我們今天還會聽到不少非理性的聲音,有的人想用過去極左的方法來解決今天的問題,有的人則覺得只有西方的政治制度才能解決中國的問題。www2.tvboxnow.com* u! [! ~5 W: O$ L, [ j' @
' y3 y" P Y. K8 i, V8 etvb now,tvbnow,bttvb 西方國家已經進入了後現代,知識分子的主流話語是“解構”一切,我們一些知識分子喜歡步西方的後塵,學著“解構”中國的一切,但恰恰忘記了,西方社會通過幾百年的發展,其經濟基礎、法律和政治制度已經非常成熟(確切地說是過分成熟),其人均收入高於發展中國家數十倍,其人均占用的資源也比發展中國家高30多倍,所以即使西方社會上有很多不滿,其體制自我調節的能力,明顯大於發展中國家,再亂也很少出現傷筋動骨的大亂,按照2008年初的一個民調,意大利人是歐洲人中最悶悶不樂的,只有4%的人對現狀滿意,整個社會籠罩著悲觀氣氛,但因為有過去積累的經濟實力和體制因素的支撐,意大利社會沒有出現劇烈動蕩。 R4 ?, _* H4 s) ?+ u5 ~4 g; Stvb now,tvbnow,bttvb ' C! u7 U8 ^" ^3 {4 r0 b 西方的知識分子經常說,我的任務就是批判,就是“解構”。對於那種政治制度非常成熟,工具理性已經太多,繁瑣的法律和規章制度已經束縛了人和社會進一步發展的情況,確實需要松綁,需要批判,需要“解構”,需要福柯。相比之下,我覺得中國知識分子光進行批判是不夠的,中國需要的不僅是批判和“解構”,還需要肯定和建構,包括法律和體制的建構,我們應該腳踏實地地研究中國的問題,在批判醜惡現象的同時思考建設性的辦法。對中國來說,建構和解構至少一樣重要,甚至更為重要。0 }8 u8 K" C/ u9 f# W# R; u
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我們文化中還有某種泛道德化、走極端的傾向。這不是我們文化的主流,但也不能忽視這種支流可能對我們事業帶來的負面影響。實際上,我們充滿魅力的漢語中有許多對仗的句式,瑯瑯上口,富有音樂美,但都是把兩種截然相反的東西做一種道德化的對比,比如:君子坦蕩蕩,小人常戚戚、只許州官放火,不許百姓點燈、朱門酒肉臭,路有凍死骨。 ' q0 z3 \7 v B: y1 p8 w, \www2.tvboxnow.com ; I1 Q! Z4 S( ]' x7 P) Z( e% U, _7 x' N 細想一下,在我們的真實生活中,極端的情況畢竟是少數,絕大部分都是中間狀態。好中有壞,壞中有好,喜中有憂,憂中有喜,當然有個喜多還是憂多的問題。我們語言中的這種表述方法和儒家道德傳統有關,“士不可以不弘毅”麽,但是儒家傳統也講究中庸之道,要求“窮理致知”和“慎思明辨”。 ( @/ j% d6 H$ H0 _2 S) ~1 b. X6 i + Y' w, p$ F. L Q5 ~- P
總之,在繼承我們的文化傳統時,在使用我們珠圓玉潤的文字時,我們也應註意某些語言習慣可能會造成的某種思維定勢,影響我們對事物的準確判斷。 7 q' Q2 ^; H! B* e9 J9 R公仔箱論壇 ( p) T5 U% V% |
英格蘭民族有一個特點值得我們學習:英國人喜歡sophisticated的人,sophisticated這個詞不容易翻譯。《英漢大詞典》中把它譯成“成熟老練”,可以說是相當貼近了,但這個詞還包含了一些與此相關的意思,如見過世面、思維縝密、判斷得體、做事講究一個度,不情緒化,不走極端,見解深刻而全面。說一個人sophisticated,那是很高的贊揚。民主制度在英國的成功一定與英國人崇尚這種特性有關。www2.tvboxnow.com3 p6 s4 b3 @* A4 I! V( r( p. C' l
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相比之下,我們文化中這樣的人還不夠多。從網上討論就看得出來,動不動就是謾罵,就是道德訓斥,就是黑白分明,就是非此即彼,就是國家到了災難的邊緣,就是中國要被開除球籍了,又要來一場革命了。我不反對在中國某些問題比較嚴重的時候,有人出來登高一呼,引起大家的重視,這是非常值得提倡的。tvb now,tvbnow,bttvb% f' o" C6 f' s( U
! k, u6 K" D# u6 D 我也不反對從道德高度,對各種缺德的行為揮斥方遒。但我們一定要防止激進思想和道德沖動重新成為我們社會的主流思潮,因為道德評判最容易把復雜的世界簡單地歸為好壞兩極,而世間絕大多數的事情就是好壞摻雜,進步往往也伴隨著問題,關鍵是要確保進步能夠占主導地位。8 J: P4 [! J6 k- T3 d0 w1 E7 U
, ^/ ^+ {: Q, G 整個人類進步的歷史從來就沒有出現過純而又純、沒有代價的變革。我甚至可以這樣說:如果一個民族總是激進思潮和道德沖動占主導的話,只能說明這個民族缺少理性思維的能力,最終對這個民族可能是一種災難,等待這個民族的會是一場又一場的無休止的動蕩。我們要學一點英國人的經驗主義和“成熟老練”, 這和我們講的“和諧中道”相通,是一種大智慧,一種非常值得在中國和世界發揚光大的思想。tvb now,tvbnow,bttvb4 A1 e4 u, H$ u" ]
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簡言之,我們必須讓理性的聲音在中國占上風,只有這樣,我們中華民族的崛起才會比較順利、比較可靠,因為這是一個民族真正成熟的標誌。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:53 AM
+ H1 N8 F0 j4 ~" \5 _6 `( DTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: U/ ^ p+ a, i+ E: e, {7 m. K4 F* o
第七章 軟實力,更觸動世界TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 W0 w2 D. Z X0 d. h
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中國模式的相對成功帶來的不僅是中國的崛起,而且是一種新的思維和新的話語、一種現有的西方理論和話語還無法詮釋的新認知。有人說,中國已經解決了“挨打”的問題,現在要解決“挨罵”的問題。其實,西方對中國的“罵”,背後透露出的是對西方政治軟實力崛起的擔憂,因為中國話語有可能成為終結西方話語霸權的重要力量。如果說世界已進入了“後美國時代”,那麽世界實際上也已進入了“後美國話語時代”,在這個時代裏,中國話語的分量舉足輕重,好戲還在後頭。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:04 AM
, G: Q$ {9 M3 f1 E' cwww2.tvboxnow.com “實事求是”理念也使西方“民主化”口號很難忽悠中國。西方在世界各地到處推動所謂“民主化”,口號很動聽,但中國人要看事實,一看事實,人們就不得不質疑:為什麽南斯拉夫一推行西方的“民主化”就崩潰了?為什麽蘇聯這樣做就解體了?為什麽戈爾巴喬夫在西方那麽受寵,但在自己的國家卻為大多數民眾所鄙視? 為什麽臺灣學了西方模式,經濟滑坡了,貪腐更嚴重了,社會也分裂了?為什麽韓國“民主化”之後的許多情況也和臺灣類似,還不幸地成為1997年和當前金融危機的重災區?為什麽東歐“民主化”已20年了,但根據歐洲權威研究機構的評估,其民主品質普遍低劣,大都還不如陳水扁主政時的臺灣?它們的經濟命脈也幾乎全被西方銀行等機構掌控,真不知道東歐國家這次如何度過金融海嘯。為什麽整個第三世界都找不到一個通過西方式民主化而能夠有效地消除腐敗並實現現代化的例子? # l: ?- \) Z8 ]& r/ sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 www2.tvboxnow.com/ O/ O% J F6 N2 b
當今世界最激烈的競爭是標準的競爭,無論是經濟、科技還是政治標準,都是如此。現代管理學認為標準競爭有三種戰略,一是追隨者戰略:采用別人的標準,跟在後面生產,這是價值鏈中最低端的;二是參與者戰略,即參與國際標準的制定,這明顯優於前者;三是領導者戰略,就是在國際標準競爭中成為領導者,讓人家按照你的標準走,這是利益最大化的辦法。在國際政治中,西方奉行的就是領導者戰略,要在全球範圍內推動“西方標準”,為自己的戰略利益服務,把別的國家弄得分崩離析,民不聊生,也不用道歉,因為他推動的是所謂“普世價值”,怎麽會錯?只是西方總體實力日漸下降,其政治影響力也大打折扣:伊拉克戰爭的困局實際上標誌了西方民主原教旨主義的破產,而當前美歐金融危機則表明西方市場原教旨主義也已經失敗。 + b2 g& U" [. P" `% D公仔箱論壇 ( o& i- f; m8 {$ o, G u- n
西方主導了4、5百年的國際政治、經濟秩序需要修理了,西方強勢的話語體系已經嚴重失靈了,說句老實話,靠西方主導的世界秩序,靠西方的話語體系,當今全球治理的問題一個也解決不了,因為這種秩序和話語往往就是造成今天諸多問題的根源,從金融危機到全球變暖到文明沖突,都是這樣。 7 o, U/ o% S, G T( l( Otvb now,tvbnow,bttvb . I8 E6 \0 T6 w8 O
中國從全世界,包括從西方,汲取了很多智慧,所以才有中國今日之崛起。但今天的世界面臨這麽多的挑戰,需要各國的智慧,包括中國的智慧,特別是“實事求是”的智慧,才能解決好。在世界政治標準的競爭中,中國將采取參與者和領導者戰略,中國的崛起過程也將是一個“中國標準”形成的過程,這種標準也一定會影響世界秩序和話語的演變,也惟有這樣,中國的崛起才會是真正的崛起,我們這個世界也才會變得更加公正、和平與美好。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:05 AM
張維為在《紐約時報》撰文:中國成功的八個理念, S( b( Z3 p2 D' ^ `
# i2 ~6 x( e" k# R( y* u- d" }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ( |8 U& J! a/ D6 i( K/ x 2009-10-03 17:28:09& Y2 M( P/ O$ n
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美國《紐約時報》/《國際先驅論壇報》於2009年10月1日中國60周年國慶之際,刊登了張維為教授的文章:“中國成功背後的八個理念”,並加了題註: “西方應該研究中國戲劇般崛起背後的理念”(The West would do well to study the ideas behind China’s dramatic rise)。以下是該文的中文譯文:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 K; z! x0 D" [; q! g
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中國成功背後的八個理念 - A% C4 G- @4 H2 z- r1 [8 s% ~) S tvb now,tvbnow,bttvb( {) r8 x2 b7 R
張維為 * ^$ B1 ?5 v. M" F3 Z 3 r' U/ n! `; Q1 x; L
北京今天慶祝人民共和國誕辰六十周年,這種盛大慶典無疑會使一些人不爽,這些人的意識形態傾向無法容忍一個“共產黨國家”如此自豪。但是我們有必要客觀地看待中國,看一下究竟什麽原因使得這個國家能在一代人的時間內從一個貧窮落後的國度一躍成為世界最大的經濟體之一。批評中國的人總是說盡管中國取得了經濟上的成績,但中國未能提供大的理念,而本人認為,正是中國的大理念帶來了中國戲劇般的崛起。這裏概述一下八個中國理念:) w7 t7 h. _2 |/ O
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第一、實事求是。這是一個歷史悠久的中國觀念,也是中國已故領導人鄧小平的座右銘。鄧小平認為,判斷真理的最終標準不應是意識形態的教條(不管是東方的教條還是西方的教條),而應該是事實。通過對事實的檢驗,中國得出了結論:蘇聯共產主義模式和西方民主模式都不能使一個發展中國家實現現代化;而民主化通常出現在現代化實現之後,而非之前。北京因而在1978年決定探索自己的發展道路,並采取了一種務實的、不斷試錯的方式來推動自己大規模的現代化建設。 9 j1 d7 K3 W* K" \) v7 e/ @ 9 X5 O" x8 q2 R. N: kTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 第二、民生為大。北京信奉這個古老的中華治國理念,並突出強調消除貧困是最基本的人權。這個理念使中國在一代人時間內實現了近四億人的脫貧,這是人類歷史上從未有過的巨大成就。中國可能糾正了西方自啟蒙運動以來在人權方面的一個疏忽(盡管這一點會有爭議),即西方把人權幾乎完全界定為公民權利和政治權利。這個中國理念對於全世界的窮人可能會產生深遠的影響。 & y$ f, b" i$ T7 O; p- W% [ TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, P% N( ?; ]/ W
第三、整體思維。受其哲學傳統的影響,中國從上世紀八十年代初期開始至今,一直推行著一個整體的現代化戰略。這使北京能夠在中國變革的各個階段都確立輕重緩急的優先順序。一般都是相對容易的改革先行,然後以更大的決心推進更為艱難的改革。這一點與當今世界普遍存在的民粹主義和短視政治形成了對照。 ' d5 x! n+ X) OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 www2.tvboxnow.com0 y& c" j9 j% K& m% p0 w$ {9 z4 [6 P
第四、政府是必要的善。在中國漫長的歷史中,繁榮的時代都離不開比較開明的強勢政府。不同於美國人所主張的“政府是必要的惡”,中國的變革由一個開明的、致力於發展的政府所領導;不同於米哈伊· 戈爾巴喬夫,他放棄了舊體制,結果卻發現自己的帝國轟然崩潰,鄧小平把中國的舊體制從追求烏托邦轉化為追求現代化。不管這個體制存有多少缺陷,它有能力凝聚整個國家對於現代化的共識,能夠執行艱巨的戰略目標,如強制推動銀行系統的改革、推動可再生能源的發展、大力刺激中國經濟走出全球衰退等。 6 u+ U9 \+ L6 Z. A+ X公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb4 p3 B+ I q/ Y1 B! \' I! w
第五、良政比民主化更為重要。中國拒絕“民主與專制對立”這種老生常談,認為一個政府的性質,包括其合法性,應由其實質內容,即良政來決定;應由政府能向人民提供了什麽來檢驗。盡管中國國家體制還缺少透明度、法律制度還不夠健全,但它還是主導了世界最快的經濟增長和人民生活水平的巨大改善。根據總部設在華盛頓的皮尤研究中心2008年在中國所做的調查,76%的中國人對自己的未來感到樂觀,位列被調查的17個主要國家的榜首。 ) ~0 v7 Y7 G9 S! Swww2.tvboxnow.com 公仔箱論壇. J$ ~1 x# T: o. J
第六、政績合法性。受儒家擇優選拔精英制度的影響,中國在其整個政治體制內廣泛地推行擇優選拔,盡管這樣的努力並不都成功。中國把扶貧、環保(現在開始變得日益重要)等指標列為官員晉升的關鍵標準。中國領導人能幹、老練、久經鍛煉。+ {2 m6 @; P% F5 S* N+ c
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第七、有選擇的學習、適應。在中國的世俗文化氛圍中,學習別人之長是備受贊譽的。中國人已經形成了巨大的選擇性學習能力和應對挑戰的自我調適能力。一個典型的例子就是中國迅速地擁抱了信息技術革命並成為這場革命的佼佼者。 + N* ?, ]% k/ O0 G1 T公仔箱論壇 www2.tvboxnow.com# _! g. z3 H+ |! @. n) j' D, B
第八、和而不同。中國今天重新推崇這個儒家用來治理龐大而錯綜復雜社會時所信奉的和諧理想。中國拒絕西方的對抗性政治,並大力強調不同利益之間的共同之處,極力化解社會迅速變革帶來的各種矛盾,並力求盡快建設一個能夠覆蓋全國所有百姓的社保網。 " h k8 {/ }1 Z- i" o$ o- M ! G4 B2 t' p* L# y 中國仍然面臨諸多嚴峻挑戰,如解決腐敗問題,減少地區差距等,但在今後的歲月裏,中國可能還會繼續沿著這些理念演變,而非擁抱西方自由民主制度,原因是這些理念似乎可行,而且大致符合人們的常識判斷和中國自己獨特的政治文化。這種文化形成於中國數千年延綿不斷歷史演變,其間包括了20多個朝代,至少7 個朝代的歷史比整個美國的歷史都長。 ; ?* n' Z# W3 B! m1 ]+ c) Z, etvb now,tvbnow,bttvb " Z. q/ X' F; y* |1 f 中國會繼續向西方學習,因為這對中國有益,但西方今天也許應該,如鄧小平所說,“解放思想”。為了西方自己的利益,西方需要更多地了解一些中國理念,甚至學習一些中國理念,不管這些理念可能顯得多麽陌生奇怪。這不僅是為了避免再次對這個重要國家(其本身是一個文明)做出意識形態驅動的誤判,這也是為了豐富整個世界的集體智慧,以應對消除貧困、氣候變化、文明沖突等問題帶來的挑戰。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:05 AM
8 A6 p* G2 p8 e9 I3 t% \ Q 假如古埃及文明沒有中斷,一直延續到今天,並實現現代國家轉型,那麽也可能是一個文明型國家;假如古羅馬帝國沒有分裂,延續至今,歐洲也可能整個是一個文明型國家。從文明型國家的角度看,中國本質上也是一個“百國之和”的國家,是歷史上無數國家慢慢整合而成。據考證,春秋時期我們也有1600多個諸侯小國。公仔箱論壇7 w" q" _) p* S# I& Y( C
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中國作為“文明型國家”有四個鮮明特點,即超大型的人口規模,超廣闊的疆域國土,超悠久的歷史傳統和超深厚的文化積澱,這四個超級因素跟基因一樣,大致規範了中國的發展道路,形成中國發展道路的“路徑依賴”。tvb now,tvbnow,bttvb6 z7 ^: G& }) m) s+ T% ?& d ] k
8 q- L1 s, ?3 P3 l: S8 z x公仔箱論壇 文匯報:“文明型國家”和“民族國家”有怎樣的關系? $ z+ C1 Q E' mwww2.tvboxnow.com + |7 n$ ~9 G. f* ^) G7 G 張:所謂“民族國家”,就是一個民族一個國家,比如法國、德國、意大利都是這樣形成的。在西方話語裏,“民族國家”和“現代國家”早已成了同義詞。而中國 “民族國家”的形成是1840年鴉片戰爭後,才開始意識到中國這樣的傳統國家,如一盤散沙,沒有西方“民族國家”的凝聚力和動員力。而建設“民族國家”的努力,大致到1949年才初步完成。www2.tvboxnow.com! N( m6 P) ]3 M
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更重要的是,今天的中國不只是一個普通的“民族國家”。我們有5000年延續不斷的文明,這使我們國家與眾不同。我們是一個融古老文明與現代國家於一體的“文明型國家”。 ( r* l/ T3 Q# U; ltvb now,tvbnow,bttvb www2.tvboxnow.com5 n$ r$ N) N. N
文匯報:數千年的文明給今天中國的發展到底帶來了哪些獨特而且有利於發展的要素? 6 z0 u) Z- I7 A% }" qTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 tvb now,tvbnow,bttvb z; q0 I" k) F6 v! l* ?6 `
張:中國人最重要的素質是超強的學習能力。如果鄭和下西洋之後,中國沒有閉關鎖國,而是繼續向世界開放,我們可能就不會錯過當時工業革命的契機。現在我們重新向世界開放,學習各國好的東西,整個國家便迅速崛起。中國文明強調實踐理性,西方的哲學傳統強調“是什麽(to be)”的概念,而中國則強調“做什麽(to do)”;正是由於哲學觀的巨大差異,西方主導的改革總是從“修憲”開始,然後是修改法律,最後才落實到行動。 \* G( A4 m) I8 ~1 `/ ^: \TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 公仔箱論壇! j" d R! a+ V9 S$ V
中國則正好相反,總是從“試驗”開始,改革先在小範圍內試點,成功了再推廣,然後再制定法律直至修憲。我們現在提出“和諧”理念,可以追溯到《易經》。鄧小平所說的“摸著石頭過河”也是中國古老文明的智慧結晶。中國文明只要保持對外開放的態勢,就會不斷取長補短,推陳出新,最終超越自己,也超越別人。+ S7 `, l/ E9 `( U4 r. _
/ o4 k r' }1 t4 e公仔箱論壇 從認為中國要崩潰,到認識到中國崛起,這是一件不壞的事情 5 e G- Y( `) E4 O0 m6 B7 ?www2.tvboxnow.com / R9 ?" s6 k7 V1 @7 M; r( c7 d: I8 h
文匯報:法國政治學家多米尼克·馬綏曾經撰文稱,當前世界存在著“三種情緒”,其中之一是歐美國家的“憂心忡忡”。從“中國崩潰論”到產生這種擔憂,對中國來說是好事還是壞事?" U0 W% T% o$ D- t0 |% ]
/ Y6 Y( @" r. JTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 張:隨著金融海嘯,“中國崩潰論”在西方崩潰了。作為西方文明的發源地,希臘破產了;作為現代議會民主的發源地,英國也危機四伏;而極力向世界推銷美國模式的美國更是金融海嘯的發源地。www2.tvboxnow.com8 s) ~* I- `$ Z' E3 o3 t. X: O
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“中國崩潰論”在西方大約盛行了20年,但最後對中國的所有悲觀預測全部破產,西方的“中國崩潰論”崩潰了。但現在國內的“中國崩潰論”還有市場,不過我認為最後也將崩潰,而且不需要20年。西方從“中國崩潰論”鼓噪一時,到現在對中國崛起憂心忡忡,我認為至少是一件不壞的事情,這表明西方最終看到了中國的發展和實力。當然這也是一把雙刃劍,因為一些西方鷹派會更多地想要遏制中國。 2 r- }2 p! |5 B9 {5 k: |8 _ 4 ^. `: z& [' t$ ^6 a
文匯報:那麽,西方最終會不會以您所說的“克服自己話語僵化,最終接近、接受我們的話語”的態度,來對待中國的崛起?; `* O" W2 V. T$ T7 D% I
) w' W. ?4 F4 ^ 張:隨著中國崛起,越來越多的西方有識之士開始思考西方模式和西方話語存在的問題。西方應該歡迎中國話語的崛起,因為光靠西方話語,今天世界上任何一個全球問題都解決不了。 & u" Z3 H* J$ B! y) s n / T1 t _) P; D E3 M: K 中國崛起的過程也將是一個中國話語崛起的過程,西方現在承認也好,不承認也好,我們不必太在乎。西方國家是最承認實力的,最終隨著中國崛起,西方會想盡一切辦法來理解和解釋你的成功。 3 ^" n( m% b5 V3 X3 _- k! ] Zwww2.tvboxnow.com / z( A' T- T' @$ X6 N1 B( Q5 B6 eTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 文匯報:您曾經說,主體文明的復興,是一個不斷產生新標準的過程。這是否就是中國崛起提供給世界的積極因素? B. A8 U- @0 J' y$ V; q
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張:中國是“文明型國家”,有定力,不會人雲亦雲,失去自我,而只會不斷產生自己的新標準,並影響世界。中國是不斷產生自己標準的內源型主體文明。過去 30年,我們實際上就在不斷創造自己的標準。奧運會、世博會、高鐵建設、城市化、新能源革命等都形成了自己的標準,對其他國家有啟迪。有些方面,我們應該努力與別人接軌,因為我們善於學習;有些方面,不需要接軌,因為我們做的事情符合自己的國情;還有些方面,恐怕是別人需要和我們接軌的問題,因為我們的做法代表了未來。公仔箱論壇: u+ A: [3 ?! F! K: N+ T6 y1 d1 R/ Q
& e# X; r; U( p- y 文匯報:具體到西方話語似乎已經束手無策的全球治理問題上,中國話語又能提供怎樣的解決方案?公仔箱論壇1 U9 i M, k* ?( `
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張:中國的崛起方式為解決世界性難題提供了寶貴智慧。比如,中國在消除貧困方面的經驗,許多國家可以借鑒。中國在非洲扶貧比西方模式成功得多,所以,中國在非洲的影響力越來越大,讓西方國家非常吃驚。全球治理的一個難題是如何預防文明沖突;中國主張不同文明彼此包容、和而不同,這比西方的文明對抗理念高明得多。) L( Q, R* m! A* F0 K
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文匯報:您在書中也用了很大篇幅討論西方模式中的民主。究竟什麽是民主?民主是不是個好東西?或者說,民主如何才是個好東西呢?4 }# u9 E- s i Y5 V
% n) n- s" ^5 q7 O0 [TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 張:我的觀點是:好民主才是好東西。西方所謂的民主就是一人一票、多黨制。我認為這是民主理念的異化。民主的核心是體現人民的意誌,各個國家應該通過自己的實踐,來探索適合自己民情和國情的民主形式。只有適合本國民情和國情的制度才是好的制度。作為一個文明型國家,中國有自己獨特的政治話語,其中“民心向背”是一個核心概念。www2.tvboxnow.com: l1 A2 W8 [. n7 g0 ]
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“民心”不同於“民意”,“民意如流水”,而“民心”代表的是長期和整體的利益。另一個核心概念是“選賢任能”,治國必須是人才。過去中國通過科舉選拔官員,這種制度領先過歐洲上千年。 1 y! q' y: ~* L$ _' z& U0 o' ]TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 % h* t" d! M0 x- ]' _$ R5 a0 R公仔箱論壇 西方今天把民主僅僅看作程序正確和程序正義;中國人認為治國者必須是人才,這個觀念非常重要。所謂制度好、人不重要的看法,是極為片面的。在當今世界,一個企業都必須具有很強的人才觀念才能生存下來、適應競爭,更何況比一個企業復雜千萬倍的國家呢?公仔箱論壇9 S6 V) X6 I! G! \' h# [
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文匯報:我們遇到的問題,世界上其他崛起的大國都曾遇到過。那麽,這些問題最後又是如何解決的? 3 F$ W. `0 T i7 o+ G, GTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ( O5 ~+ N- ^/ R' m. K1 p公仔箱論壇 張:我舉個例子,就是將今天的中國和工業革命時期崛起的英國作類比。英國當時是什麽情況?英國本土只有一千多萬人,少於今天的上海,加上海外殖民地,大英帝國大概有上億人。他們實行的議會選舉制度僅限於英國本土有財產、有地位的男性白種人,女人和窮人沒有選舉權,海外殖民地人口也沒有。英國崛起時,把國內的罪犯送到澳大利亞,把失業者送到非洲,把持不同政見者送到美洲,大英帝國的地區差別比今天的中國大幾十倍。 % N* b& W. \8 `# K' h9 ` , a' k0 s# k6 q U: P% rwww2.tvboxnow.com 而我們今天崛起過程中遇到的所有問題,都必須在自己境內加以化解。英國崛起過程中打了多少戰爭?掠奪了多少別人的財富?而我們在崛起過程中沒有發動戰爭,沒有掠奪別人,而是給世界大多數人民帶來利益。正是從這個意義上看,中國崛起的意義非同尋常。 ]6 R3 m/ t# C. l8 B* PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 公仔箱論壇# p3 L; n) O, M% D( {
文匯報:在您看來,下一階段,中國發展首要的突破點在哪裏? & U8 J/ `( z$ c9 ]- ewww2.tvboxnow.com 4 p ~* x# S/ b6 P# z" vwww2.tvboxnow.com 張:發展經濟和經濟結構調整仍然是關鍵,還有社會改革,包括教育、醫療等領域的改革。我對中國未來相當樂觀。中國城鎮化進程才剛剛開始,今後每年都會有兩三千萬人成為城鎮居民。這意味著大量的發展機遇。中國只要保持國家政治穩定,比較高速的增長應該可以持續15到20年。這期間,中國的發展機會可能比所有發達國家的機會加在一起還要多。7 q. y: Q0 K4 ?$ x# B! M
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(來源:《文匯報》文匯學人 2011年3月21日)作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:09 AM