& D% X2 @" M# Q2 X& x6 @/ G 一、 西方民主模式在發展中國家鮮有成功的例子,中國的政治改革一定要走自己的路。如果西方真心誠意要在發展中國家推動民主,就應該認真總結自己民主發展的歷史,其中一個關鍵問題就是民主化的順序,西方原生態的民主社會演變的順序大致可以這樣概括:一是經濟和教育的發展,二是市民文化和法治社會的建設,最後才是民主化。這個順序搞錯了,一個社會要付出沈重的代價。公仔箱論壇. m' U U, U/ m
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慕尼黑的一場辯論(1)tvb now,tvbnow,bttvb5 s/ U7 M+ A' K4 U
# ?! U4 L5 ~7 C, D. x; k公仔箱論壇 2007年6月下旬,在慕尼黑郊外的一個風景如畫的避暑山莊,知名的馬歇爾論壇舉行了一場中國問題研討會,由我主講中國的崛起及其國際影響。講完之後的討論很有意思。一個歐洲學者問我:“您認為中國什麽時候可以實現民主化?”我反問:“您的民主化概念怎麽界定?”他頗有點不耐煩:“這很簡單:一人一票、普選、政黨輪替。”說完還補充了一句:“至少這是我們歐洲的價值觀。”0 V5 O% {9 K, A
7 g& n! M5 W9 E# c8 L2 `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 我表示完全理解和尊重歐洲價值觀,但我隨即問他:“您有沒有想到中國也有自己的價值觀,其中之一就是實事求是,英文叫做seek truth from facts(從事實中尋找真理)。”我接著說:“我們從事實中尋找了半天,就是沒有找到發展中國家通過您所說的這種民主化而實現了現代化的例子。我走訪了一百多個國家,還沒有找到。”我隨即客氣地請他提供一個這樣的例子。他一下子回答不上來。我說;“您可以想一下,再告訴我。”tvb now,tvbnow,bttvb+ X/ e- F) G- L. A
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這時,一個美國學者舉手,大聲說:“印度。”我問他:“您去過印度嗎?”他說:“沒有。”我說:“我去過兩次,而且從北到南,從東到西都去過。我的感覺是印度比中國要落後至少20年,甚至30年。我在孟買和加爾各答兩個城市裏看到的貧困現象比我在中國20年看到的加在一起都要多。” & t% n- j$ R- D- J 1 g3 g) Y3 O3 otvb now,tvbnow,bttvb 他不吱聲了。這時剛才提問的那個學者說:“博茨瓦納?”我問:“你去過沒有?”他說:“沒有。”我說,“我去過,還見過博茨瓦納總統。那是一個人口才170萬的小國。博茨瓦納確實實行了西方民主制度,而且沒有出現過大的動亂。這個國家資源非常豐富,民族成分相對單一,但即使有這麽好的條件,博茨瓦納仍是一個非常落後的發展中國家,人均壽命不到40歲。”& u) C+ W. L. O# [# M& K& N
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“那麽哥斯達黎加呢?”另一位學者問。我問他,“你去過這個國家嗎?”回答也是“沒有”。我說:“我2002年訪問了這個國家。那也是一個小國,人口才400多萬。相對於中美洲其他國家,哥斯達黎加政治比較穩定,經濟也相對繁榮。這個國家90%以上的人口是歐洲人的後裔,各方面的起點不低。可惜哥斯達黎加至今仍是一個相當落後的國家,而且貧富差距很大,人口中百分之二十還處於貧困狀態,首都聖何塞給人的感覺更像個大村莊,有很多的鐵皮屋、貧民窟。” 8 d9 T0 q( S$ F2 Itvb now,tvbnow,bttvb 9 o. _7 r6 Q2 otvb now,tvbnow,bttvb 我看大家似乎一時舉不出其他例子,我就幹脆反問:“要不要我舉出西方民主化模式在發展中國家不成功的例子?舉10個、20個、還是30個?還是更多?”我簡單談了一下美國創建的民主國家菲律賓,美國黑人自己在非洲創立的民主國家利比裏亞,美國家門口的海地,還有今天這個倒黴的伊拉克。 6 n* G/ L0 I5 O3 z+ l3 o9 C9 Ttvb now,tvbnow,bttvb & Q$ F! y9 \: G3 ]# g 聽眾中一些人開始點頭,一些人搖頭,但就是沒有人起來反駁。我便再追問了一個問題:“在座的都來自發達國家,你們能不能給我舉出一個例子,不用兩個,說明一下哪一個今天的發達國家是在實現現代化之前,或者在實現現代化的過程之中搞普選的?” 還是沒有人回答。 , i/ @" K: B9 i8 H( C: Y( a; I, Iwww2.tvboxnow.com 6 v2 c9 w- k+ j. G% t; P
我說:“美國黑人的投票權到1965年才真正開始的。瑞士是到了1971年,所有的婦女才獲得了投票權,瑞士才實現了真正意義上的普選。如果要推動西方式的民主化,西方自己首先要向別人解釋清楚為什麽你們自己真正的民主化過程,毫無例外,都是漸進的,都是在現代化之後才實現的?這個問題研究透了,我們就有共同語言了。” g) ?; O& q6 X- g. I" a+ D
* s6 Q1 P- ~0 Hwww2.tvboxnow.com 我還順便講了一個自己的假設:“如果中國今天實行普選會是一種什麽樣的結果呢?假如萬幸中國沒有四分五裂,沒有打起內戰的話,我們可能會選出一個農民政府,因為農民的人數最多。我不是對農民有歧視,我們往上追溯最多三四代,大家都是農民。我們不會忘記我們自己農民的根,我們不歧視農民,不歧視農村來的人。但是連領導過無數次農民X動的毛澤東主席都說過:嚴重的問題在於教育農民。一個農民政府是無法領導一個偉大的現代化事業的,這點你們比我還要清楚。”TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# T5 t. w z {2 k# m
, e+ | J7 I- l \- A 這時一個不服氣的學者說:“民主本身就是神聖的,崇高的,這是普世價值,中國應該接受。”我說:“民主是普世價值,但西方這種民主形式是不是普世價值,還很有爭議。你們為什麽不能更自信一點呢?如果你們的制度那麽好,人家遲早都會來向你們學習。但如果以普世價值的名義,強行在世界推廣你們的制度,甚至為此而不惜使用武力,那就過分了。看一看今天伊拉克,據英國廣播公司最新的報道,巴格達市的居民開始用‘人間地獄’來形容他們的城市,但天真的美國人以為伊拉克人民都會拿著鮮花去歡迎他們呢。”tvb now,tvbnow,bttvb2 ?& D2 Q* o/ S$ i5 L" B
從貝?布托遇刺到肯尼亞騷亂(1) W9 m" R S& l% stvb now,tvbnow,bttvb tvb now,tvbnow,bttvb/ G, m. r3 g2 q
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2007年12月27日夜,我從電視中看到巴基斯坦人民黨領袖貝? 布托夫人在拉瓦爾品第不幸遇刺身亡,在感到悲哀的同時,又感慨萬千,因為巴基斯坦是我非常熟悉的一個國家,巴基斯坦也是中國數十年來的全天候的朋友,無論在上層,還是在民間,中國和巴基斯坦的友誼具有非常堅固的基礎。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。( }5 |6 P" p/ d
% W8 E1 a: |3 q; u2 [6 L% A 如果連短暫過境也算的話,我本人曾三次去過巴基斯坦,1985年11月我曾陪同當時的國務院副總理姚依林會晤過巴基斯坦總統齊亞?哈克將軍。貝?布托的父親阿裏?布托就是被哈克將軍政變推翻的,最後還被判處了死刑,但布托全家和哈克將軍都是中國的摯友。哈克將軍本人又於1988年在一次奇怪的飛機失事中不幸身亡。人們普遍懷疑是謀殺,但最後也查不出成因,只能不了了之。巴基斯坦的民主一路走來,可以說就是在普選、混亂、政變、刺殺、再普選的怪圈中循環,真有點淒淒慘慘。公仔箱論壇+ R* R9 d8 ^' D7 o
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我從電視上看到的不僅是血肉橫飛的畫面,還有那我熟悉的拉瓦爾品第的市容和街道,20多年過去了,這個城市還是那麽亂糟糟的樣子,房子還是破破爛爛,街道還是人畜混雜,和我20多年前訪問這個城市相比較,看不出什麽變化。這麽些年來,巴基斯坦經濟發展不很順利,民生沒有大的改善,其民主制度也就像是建立在沙灘上的城堡,沒有堅實的基礎,悲劇不斷的深層原因是人民持續的貧窮和政治結構的上下脫節。 / l! Y& ^6 k2 Wtvb now,tvbnow,bttvb 5 T) v! Z! O. J# M9 utvb now,tvbnow,bttvb 一位退休的巴基斯坦政府官員對我說,“我很同情布托夫人,但是即使她沒有遇刺,順利當選為總理,她也會遇到巨大的困難。她如何保證巴基斯坦的軍隊與她合作?如何保證巴基斯坦的情治系統與她合作?如何保證代表巴基斯坦伊斯蘭勢力的部落長老與她合作?沒有這些合作,她靠什麽來整合社會、治理國家?布托夫人的支持者主要是窮人以及一批親西方的自由派知識分子。tvb now,tvbnow,bttvb. O' G$ A* y' i2 Q0 s V
% Q% E) Y! d) j. I7 O 但布托夫人無力整合巴基斯坦社會,她過去總理當得並不好,現在她死了,她的兒子當選人民黨領袖,這是她遺囑中的囑咐,這個事實本身就說明了了我們的民主質量大有問題。”西方把一人一票看成是民主的唯一指標,根本不考慮一個國家成功運作的諸多復雜條件,而西方國家自己則是經過了幾百年的發展與磨合,形成了堅實的經濟基礎、龐大的中產階級和比較穩定的政治與法律制度,然後才開始搞普選的。公仔箱論壇 f) f3 ?. X8 V) }) K3 Y: u8 G4 G
5 f! l7 A' z0 i I; d X" d公仔箱論壇 巴基斯坦民主困境實際上反映的是整個第三世界民主經常遇到的困境:先是窮人擁戴的領袖被選上臺,但這種領袖往往無法整合社會力量,也無力發展經濟,改善民生,然後軍隊就借機發動政變,但軍政府也往往治國無方,人民便再一次要求民主化,民選政府上臺後,這個循環又重新開始。tvb now,tvbnow,bttvb- O. F, w4 `( V) k$ z" |
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布托夫人死亡後三天,非洲的肯尼亞大選結果又引起了爭議、沖突和廝殺。我對肯尼亞情況還算有點了解,因為我前後去過肯尼亞四次,最後一次是2007年4月。我與肯尼亞非洲經濟研究所的非洲同仁討論中國與非洲關系以及中國發展模式,非洲朋友很有興趣。 ' D- y* G+ C7 | www2.tvboxnow.com" I& n: E$ ~! s3 W# X F
討論中我們的話題很快就轉到了中國模式與肯尼亞政治,當時肯尼亞的大選已在緊鑼密鼓地準備之中,一位學者問我,如何看肯尼亞即將舉行的大選?我笑著問他,您是要聽外交辭令呢?還是朋友的諍言?他說當然要諍言。我就坦率地告訴他,“據我的觀察,非洲國家大選的特點之一就是同一個部落的人一般只投自己部落人的票,這樣一來,你們選舉的結果可能會使人民更加分裂,搞得不好,還會導致社會動蕩。”我說,“從中國的經驗來看,一個發展中國家如果主要的註意力不是放在改善民生,而是放在政治紛爭的話,很難產生積極的結果。”tvb now,tvbnow,bttvb* G8 W0 b \" O) T
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肯尼亞人口才3000多萬,卻分屬40多個不同的部族,其中最大的是基庫尤和盧奧兩個部族,選舉中競爭的兩個政黨分別代表了這兩個部族,而部族成員對自己部族的認同大都超過對肯尼亞的認同。我問下榻飯店的經理,你準備投誰的票,他說一定投他部族的候選人。非洲大部分國家還遠遠沒有形成像歐洲那樣的民族國家。這位飯店經理是盧奧族人,他對我說,“我首先是盧奧族人,然後才是肯尼亞人。” # |& M' s% @4 l7 Z/ j. Lwww2.tvboxnow.com TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 k0 k: e2 J& Z" q
這就像在中國,如果大部分人都強調自己首先是湖南人,湖北人,然後才是中國人的話,我們這個國家要維持國家統一和團結就會非常困難。非洲現在照搬西方民主模式,在民族國家尚未形成的時候,來一人一票的普選,結果使許多社會變得更加分裂和動蕩。作者: wllee7 時間: 2012-6-27 11:42 PM
二 從貝?布托遇刺到肯尼亞騷亂(2) 7 N) Y* j8 g" }# ~6 @2 h ' F+ D2 }8 _% |6 r- C) S+ M+ b公仔箱論壇 $ A0 _# Q$ |3 x* k* K7 T) }
另一位學者問我,如果采用中國模式,您覺得肯尼亞應該怎麽做呢?我說,中國模式的特點是不推銷自己的模式,但我可以談一點個人的看法,你們聽完後就可以把它忘掉,他們笑了。我說:“你們一共有7個省和一個省級特區,這當中有沒有大家公認的幹得比較好的省長?如果有的話,可以考慮通過合適的程序推選他來擔任國家首腦,這叫做政績合法性。”我還說,“一個理想的政治制度應該是程序合法性與政績合法性的結合,現在西方在發展中國家推動民主只談程序合法性,不談政績合法性,結果不理想。”會議主席說,“我們中國朋友的建議很有道理,只是在肯尼亞已經很難這樣做了。”我點頭同意。 - q) |- Q5 z) Y- H5 }9 }tvb now,tvbnow,bttvb www2.tvboxnow.com9 w& w5 G0 y7 V. Z: L' o8 L
果然,12月肯尼亞大選,出現了對選舉結果的質疑,接踵而來的就是族群沖突和廝殺,造成了上千人死亡,傷者無數,30多萬人流離失所,國民經濟和人民生活遭到重創,至今尚未喘過氣來。其實不是我有什麽先見之明,而是任何一個相信“實事求是”的人,在肯尼亞呆個三天,作一點調研,都可以得出同樣的結論。我抵達肯尼亞的當天,電視裏就報道,肯尼亞兩個主要部落已經有一些零星的沖突,不祥的征兆已經出現,連給我開車的司機都告訴我,12月大選的時候治安可能會有問題。 ! m) }( x5 Q1 i# Y8 Y% OTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 % p: l! s$ [' Y) W0 G0 p& l- L 頗有諷刺意味的是具有國際影響的英國《經濟學人》雜誌,在2007年12月22日發表了一篇關於肯尼亞大選的評論,題目是《雖有不足,但(肯尼亞)還是別國的榜樣》,稱在非洲這個動蕩不安的大地上,總算有這麽一個進行和平普選的民主綠洲,它可以成為別國的榜樣雲雲。我讀了文章啞然失笑,心想,這類文章的作者真應該到中國來進修一下什麽叫做“實事求是”。公仔箱論壇8 l; a' F, e! r& v/ N5 n3 e
; m, d% t' Y, A7 k 當然作者可能並無惡意,畢竟肯尼亞當時的情況比其鄰國要好。肯尼亞北面的蘇丹,從1956年獨立以來的50多年裏,只有11年可以算作是和平的,其余時間都在戰亂中度過。北面的索馬裏也處於軍閥混戰的無政府狀態。不遠的剛果民主共和國剛剛經歷過“非洲的第一次世界大戰”,至少有500萬人喪生,邊上的烏幹達也不安寧,烏幹達北部一直處在戰爭狀態。 , T9 t f. A) Z$ B8 ]. iTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 : H2 G4 b3 N0 c* k1 ^( V5 X/ t9 w公仔箱論壇 半個月之後的2008年1月5日,《經濟學人》雜誌又刊登了一篇題為《光天化日之下的謀殺和搶劫,(肯尼亞)種族清洗可能演變成內戰》的文章,還配了部族廝殺、烈火沖天的圖片。這麽一份西方的權威雜誌,對別國政治進行分析的時候,怎麽可以如此漫不經心呢?兩個星期之內,就把一個國家從“別國的榜樣”打入了十八層地獄,而又不向別人交代自己這個彎子怎麽轉的?我有時真是很佩服西方媒體的勇氣,對別人的事情預測老是出錯,但鮮有認錯的。! ?: ~$ o7 |- Y' V
5 r) T+ k j! P* uTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 過去30年,西方媒體對中國的預測更是謬誤百出,但也從來沒有表示歉意和反省。2008年對西藏騷亂的報道也是這樣,失掉了基本的職業道德和專業水準,例如,幾乎所有的西方媒體都把尼泊爾軍警毆打藏人的圖像解說成中國武警毆打藏人,造成了惡劣的國際影響。西方媒體的深層次的問題是意識形態作怪,總認為他們的制度代表了世界最好的制度,他們的價值就是普世價值。不管別人遇到什麽問題,西方從政客到媒體都是以不變應萬變,開出的都是多黨制和普選這一帖藥方,治不了病,甚至把人治殘了,治死了,都是病人自己的事,和開藥方的人沒有任何關系。www2.tvboxnow.com M; Z8 T6 [& G- V9 V o
2 N+ S6 y# z$ A. a2 ?! J3 ~ 西方關心的只是表面的形式民主,認為形式本身就會產生正義,但正如肯尼亞出生的英國記者Aidan Hartley對一些非洲國家的選舉發表的坦率評論:“選票無非是給那些貪官汙吏一件合法的外衣,使他們可以隨心所欲地掠奪百姓五年,這個周期一結束,下一個同樣的周期又開始了。”他還說,這些政客也完全掌握了西方的心理,用英語講話時,講的都是人話,一旦轉為自己方言講話時,講的都是鬼話。這些政客坐著直升機到民眾集會的地方,用英語講一番民主人權,這是說給西方記者聽的,一般老百姓也聽不懂,但轉用方言講話時,就充滿了對其他部落的仇恨和謾罵。 ( S3 |/ ?9 s; \ y# KTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ) m# f. r6 K' E U" [" zwww2.tvboxnow.com 非洲許多國家的社會結構還是傳統部落和宗法社會。部族之間的廝殺是誰在主導?是村裏的長老和巫醫。政客和這些人勾結,他們一發話,下面的不少民眾對其他部族的人就開始打砸搶殺。非洲有句諺語:大象打架,草地遭殃。大象就是這些政客,草地就是平民百姓。非洲不少國家的政治往往是一種零和遊戲。贏者得到一切,輸者失去一切。選舉的結果又幾乎完全是按照部落和宗教區分的,同一個部落的人,永遠選自己部落的人,同一宗教的人永遠選自己宗教的人,結果是選舉一次,人民的分歧加劇一次,直到格鬥、動亂、內戰。而這一切又和政府機構從上到下的腐敗結合在一起,因為政府的位子都是肥缺,給個人帶來大量的好處,一旦獲得了權力,就不惜一切手段來保護這種權力。/ G# c5 F1 V' w! H$ _, U
- H8 g' K4 q( e+ L9 ctvb now,tvbnow,bttvb 我們在民主建設中要超越西方民主模式,特別是美國的民主模式,因為這個模式本身就存在諸多問題。美國的民主與西方許多先哲的理想已經相差很遠,在美國本國和歐洲均受到很多批評,美國民主的商業化(鋪天蓋地的廣告)、庸俗化(一切為了討好選民,一旦選上,自己的承諾又不能兌現)和金錢化(美國民主制度之昂貴,絕非一般人可以想象)就表明了這一點。 3 Z7 F; p+ M }. O2 s7 J公仔箱論壇 TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' Q$ R; T; p$ M$ S6 }
連美國2008年總統候選人奧巴馬在他的《希望的勇氣》(The Audacity of Hope)一書中都坦陳:“競選,需要電視媒體和廣告,這就需要錢,去弄錢的過程就是一個產生腐敗影響的過程,拿了錢,就要照顧提供錢者的利益。雖然也可能使用政府的錢(但這個錢很有限,不足以應付競選,可能還會附帶很多條件)。” - e- t- y; j k# [# qtvb now,tvbnow,bttvb ; ]! o( A4 H& _. N) t
我們政治改革中還要防止邯鄲學步。學習別人的長處是對的,但如果還未把別人的長處學到家,就放棄了自己一些行之有效的土辦法,這就成了邯鄲學步,這也是可怕的。邯鄲學步的情況發展中國家不少。例如,一些非洲國家,采用了西方的法律制度,但總是水土不服,但又把自己原來傳統中的習慣做法丟得幹幹凈凈,結果就出現了國家治理的失序,甚至癱瘓。www2.tvboxnow.com7 W9 ]$ l, A& o) P! x; M) j
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至於中國以後會不會產生對西方政治體制的內需?也許會,也許不會,現在尚難判斷,這是一個留給未來的問題。如果中國以後真正的內需和美國的真正內需一樣,那麽今後可能會產生類似美國的制度。如果內需不一樣,就不會產生類似的制度。 6 d7 d% q2 N% \* z6 c: k8 h" U. K; g 1 k1 I1 H7 M- `+ y1 e( U" l: C
中國的政治傳統和美國的傳統差異如此之大,我很懷疑中國會出現和美國一樣的內需。但美國制度的某些方面,我們可以借鑒,就我個人的觀察而言,美國民主制度的長處之一是它的基層民主,特別是它的社區自我管理,而非勞民傷財的美國總統選舉。我們應該借鑒世界上一切好的經驗,結合中國的實際來學習,並在傳統與現代的互動過程中,為中國的長治久安奠定堅實的體制基礎。 ! D& e/ i6 x- j+ r) R www2.tvboxnow.com) @' @" L2 {- P: l
我們可以按照經濟改革成功的經驗,摸著石頭過河來進行政治改革,在相當時間內最需要的不是“路線圖”,恐怕也拿不出“路線圖”,拿出來也是一個 “花架子”,但像經濟改革一樣,我們可以有一個“指南針”,需要知道一個總體方向。經濟改革的總體方向是市場導向的改革,發展生產力,提高人民的生活水平。政治改革總體方向應該是實現勵精圖治的良政,確立一流的人才選拔機制、一流的民主監督機制、一流的社會協商機制,最終落實到人民的“優良的生活”。 : g7 r( x# X$ w t }www2.tvboxnow.com 9 W( M2 x) Y! E/ ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 在探索和實踐的過程中,某種更為完整的思路,或者叫“路線圖”,在適當的時候一定會應運而生,就像通過16年的改革和開放,我們終於形成了內容豐富,而又可以操作的“社會主義市場經濟”的理念,沒有摸著石頭過河的16年實踐,是提不出這樣的理論的。/ W8 h& R6 b. l2 |( R7 ]
) U( D* x# i1 Y5 `. F 我們是一個大國,在中國實踐成功的東西,就是真理,西方現在可以不理解,可以挖苦,可以反對,但只要中國老百姓拍手叫好,只要最終事實證明我們的選擇和做法是正確的,他們就只能來理解你,詮釋你,並最終不得不接受你。中國模式最終一定會影響世界政治的遊戲規則,豐富世界民主政治的形式和內容。西方自己的模式也是這樣一路走來,並最終成為強勢模式的,例如英國創立了君主立憲制,但很長時間內,別人還是把它看作“貴族國家”,而非民主國家。這就像學外語,如果你認為世界上只有英語好,那麽你就永遠是別人的學生,他永遠可以說你哪些地方不對了,甚至給你打個不及格。( U, H7 J0 N4 l5 ^/ g; a" e, k: M
6 ?+ C7 E5 o u- _2 Qwww2.tvboxnow.com 現在中國崛起了,學習中文的人越來越多了,中文也自然會成為國際社會的一種強勢語言,你要和我交流,就要好好學習我的語言,盡量達到我的母語水平,我還可以糾正你的發音和語法,也可以給你打不及格。 ( L2 V. a( V c& ^$ j " v# V# |. A& k8 y% u. Z# Zwww2.tvboxnow.com 如果說30年前,我們中不少人還比較習慣仰視西方,那還情有可原,畢竟中國剛剛經歷了文化大革命,經濟雕零,百業待興。但經過了30年的改革開放,中國已經走出了一條適合自己國情的發展道路,如果今天還是像一些人士那樣,動不動就是美國怎樣,西方怎樣,就有點貽笑大方了,恐怕連西方人對你都要少三份敬意。我們才對自己的政治制度進行了一些“挖潛”和“微調”,國家就迅速崛起了。www2.tvboxnow.com/ w; [- j0 O5 Z8 U" d
1 C7 L& A( D- a. C* W5 E. `( pwww2.tvboxnow.com 我們珍視與西方的關系,也願意學習其一切長處,但我們拒絕傲慢與偏見。我們對西方話語的態度不是俯視,把西方話語看得一無是處,全盤否定,也不是仰視,把它奉為金科玉律,全盤接受,而是平視,用中國人“實事求是”的核心價值觀對其逐一加以審視。中國的真正崛起是人類歷史上最具震撼力的事件。在這個歷史進程中,“失語”的不會是中國,而應該是“話語霸權主義”。tvb now,tvbnow,bttvb+ p! [ u6 `5 x# m9 D v+ U
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一、誰創造了人類普世價值?(1) # k2 \: @: d4 o3 I8 B b3 P 8 @8 D o- T# ? r8 z# d7 I9 Otvb now,tvbnow,bttvb 讀西方人過去寫的歷史,會發現整個世界近代史就是一部西方話語權的歷史,其背後折射出的是西方在世界政治、經濟和文化領域中的數百年之久的強勢地位。法國哲學家福柯不無挖苦地說:你談論什麽並不重要,關鍵是誰在談,話語的強弱是由話語者的強弱所決定的。既然西方數百年來一直處於強勢地位,那麽其話語地位也就自然占了主導地位。9 o, u/ x( b! c1 @
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當年歐洲人滅絕美洲的印第安人,其解釋就是不得已而為之;當年歐洲人販賣黑奴,其解釋就是那個時代誰都這麽做;當年殖民主義和帝國主義的貪婪掠奪,其解釋就是為了傳播現代文明;後來的種族主義、種族隔離,也都經過了詳盡和理性的科學論證。現在畢竟是21世紀了,世界變了,中國變了,西方也變了不少,雖然在話語權問題上,西方話語仍占主流地位,但越來越多的不同聲音正在出現,這是好事情。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 A# X, I( N+ h! J
f$ c% {$ H* d ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 “自由、民主、人權”這些源於西方的觀念,只要不被濫用,都是好東西。中國人過去反抗西方列強的欺辱,堅持的也是這些理念,並在這個過程中,豐富了它們的內涵。這些理念今天已成了世界人民的共同精神財富,在中國走向富強的進程中,它們還可以發揮更大的作用。作為世界人民的共同財富,其解釋權也屬於各國人民,而非少數幾個國家。否則就可能出現各種荒謬,比方說,中國改革開放30年使近4億人脫貧,會被認為與人權進步無關,而美國大舉入侵伊拉克,無數生靈塗炭,則被看作是捍衛人權。世界在進步,中國在崛起,那種誰擁有強權就擁有話語權的時代已一去不復返。 6 a: @6 K( Y- R; i T) B; \0 m" gtvb now,tvbnow,bttvb , Y( y# E. S* k( Z" C公仔箱論壇 這裏首先要糾正一個歷史偏差。西方現在的主流話語稱:西方一直致力於推動“自由、民主、人權”這些普世價值。不少人也以為當年歐洲的啟蒙運動,美國的《獨立宣言》和法國的《人權與公民權利宣言》確立了“自由、民主、人權”這些普世價值,這是有悖於歷史事實的。1789年的法國《人權與公民權利宣言》,法文叫Declaration des Droits de L’Homme et du Citoyan,其中的“人”和“公民”(L’Homme 和Citoyen) 在法文裏,指的就是男人和男性公民,更確切地說是男性白種人,不包括婦女,不包括有色人種,不包括華人,不包括窮人。在這個《宣言》通過兩年之後的 1791年,一位名叫奧林匹?德古吉(Olympe de Gouges)的偉XX國女性,駭世驚俗地起草了一份《女人和女性公民權利宣言》(Declaration des Droits de la Femme et de la Citoyenne),但她卻被送上了斷頭臺,她所希望的婦女投票權直到她死後一個半世紀才在法國實現。 2 |* O' G+ j/ v+ W- O) ], n0 _ Owww2.tvboxnow.com 公仔箱論壇, |. s# y/ A* W9 k, i
1776年美國《獨立宣言》也一樣。美國的國父們確實是一批很受尊敬的人,但他們也都是歐裔男性富人,不少還擁有黑奴。美國《獨立宣言》中的“人人生而平等”指的是有地位的男性白人之間的平等,其中的“人人”不包括婦女、奴隸、華人,也不包括白人中的窮人,保留奴隸制也是美國國父們經過辯論後作出的選擇。從17世紀開始的兩個世紀中,種族主義和殖民主義是西方推崇的“普世價值”,他們談的自由,在相當長的時間內,包括了販賣奴隸的自由,包括了對印第安人進行種族滅絕的自由,包括了向中國傾銷鴉片的自由。美國的南北戰爭(1861-1864)廢除了奴隸制,值得肯定,但戰後雙方還是作了政治妥協,認為美國“統一”的價值高於黑人“自由”的價值。美國不久又頒布了法律,建立了一整套種族隔離的制度。這套踐踏人權的制度在美國又持續了近一個世紀。8 B! S* {4 N L/ H( I! c/ n+ @
% \2 t. K8 w" H, D公仔箱論壇 從1870年左右開始,隨著民族國家的興起和世界範圍內對財富的掠奪,歐洲主要國家經歷了迅速的經濟發展,但也埋下了失敗的伏筆。當時的歐洲各國迷信國家主義和民族主義,以惡報惡,最終導致了兩次世界大戰,使歐洲文明遭受重創。特別是第二次世界大戰,使歐洲文明幾乎毀於一旦。 - p7 `, D6 P, G5 m8 Z$ t4 |公仔箱論壇 4 H6 Z! n _4 d* `% U' x X" n7 t 我們今天看到的一個比較文明的歐洲實際上是僥幸才保存下來的。這種僥幸包括了希特勒的納粹德國還沒有發明原子彈,包括了俄羅斯民族和中華民族為世界反法西斯戰爭所做出的巨大民族犧牲。中國人民艱苦卓絕的八年抗戰,以3000萬人傷亡的巨大民族犧牲捍衛了自己的獨立,同時也幫助捍衛了歐洲文明。tvb now,tvbnow,bttvb P' S% ^( ^5 c g; B6 B" C
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如果當時的中國政府,像一些歐洲“民主”國家那樣在法西斯進攻面前紛紛投降的話,日本法西斯早就可以輕易地拿下中國,然後與德國分進合擊拿下蘇聯,再以中國和蘇聯的巨大資源為後盾來稱霸世界,歐洲文明還能保留多少?中國為世界反法西斯事業所做出的巨大民族犧牲,在西方還遠遠沒有得到承認。英國首相丘吉爾 1945年和西方領導人交談時,對中國根本就不屑一顧,提及“中國人”,他用的還是那個對華人帶有嚴重種族歧視的字眼“Chinaman”。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:47 AM
一、誰創造了人類普世價值?(2) 9 L& X1 }/ P sTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 www2.tvboxnow.com: q% }3 R w& n- }6 J2 u
但是持平地說,經歷了這些災難之後,西方的有識之士終於開始了深刻的反省,並對歐洲的很多主流價值重新作了評估和篩選,把壞的剔除,把好的留下,並與國際社會的其他代表一起努力把好的部分打造成普世價值,這才有了1948年聯合國通過的《世界人權宣言》。這個《宣言》確認了人人“不分種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解”應該享受人權的原則。至此,我們才可以說國際社會真正開始了使“自由、民主、人權”成為普世價值的偉大進程,這是可喜可賀的。, J4 Y4 ?) \0 b- p) z
$ e( f: l3 N: ?' f: C 追溯這些歷史並非要貶低西方一些重要文獻在歷史上曾發揮過的關鍵作用,也無意貶低西方文明本身已經取得的進步,而是要準確地找出今天普世價值的來龍去脈,澄清某些認知上的盲點,確認“自由、民主、人權”成為普世價值的過程並非是西方的自覺自願,而是世界上所有被西方奴役的民族經過長期英勇的抗爭,並和西方有識之士共同努力,才逐漸把這些本屬於世界上少數人的特權變成了西方國家不得不接受的普世價值,其內涵也在不同文明的互動過程中被大大豐富了。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; i3 p- d6 `; L8 { @1 m' f
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從上面對普世價值來龍去脈的敘述中,至少可以得到兩點啟發:1 A4 k! O: R& j. L( B
: T7 a# Q( ~% t3 Y7 @- w( ]! vtvb now,tvbnow,bttvb 第一,所謂普世價值的概念在西方得到真正確認的歷史並不長,在實踐中存在的問題更多。如果以1965年美國開始在法理上真正允許黑人和白人享受一樣的“自由、民主、人權”開始,那麽也只有40來年時間,比我們改革開放多十三年。所以普世價值還是個新鮮事物,需要我們共同呵護,中國為其作出自己的貢獻也正當其時。 $ D o7 q" ]5 K8 e t F8 d公仔箱論壇 " C2 n/ p7 Y3 ]8 K% w 第二,西方對自己的政治文化傳統采取了一分為二的態度,放棄糟粕的東西,繼承優秀的東西。比方說,西方已被迫放棄了殖民主義、種族主義等在西方曾經非常風光的“普世價值”,又對“自由、民主、人權”作了對自己有利的解釋,雖不完美,但還是包含了值得肯定的進步。相比之下,我們不少國人對中國自己的傳統還是持一概否定的態度,整個中國數千年的歷史就是一部專制史,一切要推倒重來。實際上今天西方已罕有學者否認在過去的2000年的歷史長河中,中國至少在1500年內,在政治、經濟、文化、科技等方面都全面領先於當時的西方。西方整個文官制度是從中國借鑒來的,結果青出於藍勝於藍,我們現在要向西方學習文官制度的建設。 9 {' [7 o) J1 w. x0 O) [6 G公仔箱論壇 . k- C+ J0 W c+ O' Vwww2.tvboxnow.com 歐洲啟蒙運動的一個主要思想來源就是法國思想家伏爾泰對中國文化的詮釋。伏爾泰特別贊賞中國人的宗教觀:中國歷史上幾乎沒有宗教戰爭,而歐洲歷史上宗教戰爭打了上千年。我們今天完全可以在一個與世界良性互動的基礎上,用今天的眼光來認識和發掘我們源遠流長的文化傳統資源,這是一個尚未充分開發的巨大智慧寶庫,對重塑民族魂,對解決中國和世界面臨的許多挑戰,對新的普世價值的形成,都會產生巨大的影響。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:48 AM
二、應該失語的不是我們(1)tvb now,tvbnow,bttvb, E6 m8 ?, w& r; [
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促進普世價值的過程本應繼續是一個不同文明取長補短的互動過程。但是西方主要國家總想壟斷這些價值的解釋權,搞“話語霸權主義”,為自己的戰略利益服務。例如,他們把本應該是內容豐富、文化深厚、形式多樣、操作精致的民主簡化為一人一票的“程序民主”,還編造了一個神話:一人一票的民主制度創造了西方今天的財富。實際上,西方今天的一切是建立在其人均資源消費量是發展中國家32倍的基礎之上的。 : i7 o* W6 C/ w4 g% d% O3 D 4 M4 g7 g6 J- O R+ D# E/ t
不信的話,你去掉這32倍的差異,再看看西方的人權會是什麽水平?而西方的財富中又包括了多少不義之財?光是根據那幾個不平等條約,中國當年被迫支付給英國的戰爭賠款就足以在當時的英格蘭建立一個完整的養老保險體系,而西方列強在那個時代強加給中國的可是1000多個不平等條約呀!當然,姜太公釣魚,願者上鉤,世界上總有一些人心甘情願地接受別人的話語壟斷,於是就有了蘇聯的解體(也有了俄羅斯後來的頓悟),就有了南斯拉夫的崩潰,就有了第三世界的眾多劣質民主和混亂動蕩。 6 d6 g; w9 L! b6 c: b; A www2.tvboxnow.com2 F& Z {) z0 M5 ]7 |. Y8 T2 C' e; u; ]
西方在推銷自己“自由、民主、人權”話語的時候,很少提及自己財富積累的真實過程:英國有個港口城市叫利物浦,這個城市在1800年左右成為整個英國最富裕的城市,靠什麽富裕起來了?靠的是奴隸貿易。當時整個英國80%的奴隸貿易,40%歐洲的奴隸貿易,都從這裏經過。歐洲的商人們用美洲的棉花、糖、煙葉換取非洲的“黑奴”,一本萬利。主要發達國家在其資本迅速積累的百年間,對外奉行的野蠻的殖民主義,對內享有選舉權的人幾乎從未超過本國人口的 5%。tvb now,tvbnow,bttvb! p! i Y0 S. a( M& f8 w5 g2 r
4 x+ n* M4 Y& g$ @; D- R 2001年我去南非德班參加世界反對宗族主義大會,不少非洲國家代表發言,要求西方國家為奴隸貿易進行道歉和賠償,他們提出的賠償額度為:777萬億美金,約等於今天美國經濟總量的60倍。我不知道這個數字是怎麽計算出來的,但索賠數額之大,是不容置疑的。6 z" g. L+ h5 j. v) u
: [# f9 Z6 s- X* Htvb now,tvbnow,bttvb 澳大利亞總理陸克文於2008年初正式向幾百年前受害的澳大利亞土著人表示了道歉,令人感佩。如果西方的政治領導人都有這樣的勇氣和良知,我們這個世界就可能變得更加公正一些,更加人道一些,更加和諧一點。但事情沒有這麽簡單。www2.tvboxnow.com& w( B' `% M- v7 F" S" D
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2008年3月在日內瓦舉行的聯合國人權理事會上,埃及代表整個非洲集團提出了一個決議草案,題目叫:“從誇誇其談走向實際行動”:其內容是呼籲世界各國,采取具體行動來消除種族主義、種族歧視、仇外心理和相關不容忍現象。其中提到:歡迎澳大利亞政府正式道歉這一“劃時代的歷史性舉動”,“歡迎澳大利亞政府對過去給其土著居民造成沈重傷痛、苦難和損失的法律和政策表示正式道歉”,並“促請尚未這樣做的國家政府向過去和歷史上不公正的受害者進行正式道歉,並采取一切必要措施愈合創傷、取得和解”。這種決議草案遭到了西方代表的反對。歐盟發言認為此提案的語言不妥,不應該把一部分國家單獨列出來進行批評。 & L4 z8 E. y% T& R' M tvb now,tvbnow,bttvb: S: o9 y# c* D
實際上,我在意的並非西方一定要就過去的錯誤,包括鴉片戰爭,做出正式的道歉,歷史畢竟是歷史,我們應該向前看,但我比較在意的是西方是否能夠從自己過去的歷史錯誤中汲取教訓,改變那種總是自以為是,唯我獨尊,自己永遠正確的心態。 8 U1 S* a+ I8 X! o$ W ! z% D+ T1 A5 q$ V+ {" J
“自由、民主、人權”是好東西,但如果只能照西方的模式來界定這些概念,並且要不分時間、地點、民情、發展水平就把自己的民主模式強加於人,從本質上看,和過去的殖民主義和帝國主義的心態無異,結果就造成了今天世界上類似伊拉克這樣的悲劇。 ! E& [8 |6 M) t" qwww2.tvboxnow.com ! ^3 z* j. W& t( {4 q4 @
西方謀求話語霸權現在面臨著三個困境。一是國際政治中的困境,中國、俄羅斯等有影響力的國家都堅決拒絕西方的話語霸權,並積極發展自己的話語權。 * u& R) l; Z' {3 u* Ntvb now,tvbnow,bttvb & O& B# u7 p3 E6 a! ~tvb now,tvbnow,bttvb 二是實際操作中的困境,美國入侵伊拉克,推銷“大中東民主計劃”,結果陷入泥沼、騎虎難下。西方在烏克蘭、格魯吉亞、吉爾吉斯斯坦推動的“顏色革命”也陷入困境,使這些國家更加動蕩不安。公仔箱論壇1 N% `" P. u; I6 m) h
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三是在全球治理問題上束手無策。面對棘手的全球性挑戰,如貧困問題、戰爭問題、恐怖主義問題、文明沖突問題等,西方價值觀拿不出任何有效的對策。西方主導的國際經濟秩序使大多數發展中國家更為貧困;美國主導的“民主輸出”模式使世界變得更加動蕩不安;恐怖主義對美國、對世界的威脅有增無減;西方和伊斯蘭世界的“文明沖突”愈演愈烈。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:48 AM
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與人權有關的還有個公民社會的問題。隨著市場經濟的發展,社會利益日益多元化,各個社會群體追求的利益也開始分化,於是出現了代表不同利益群體的公民社會,特別是各種非政府組織,它們促進了社會利益相對的均勻化和平衡化,這確實是今天西方社會的一個特點。tvb now,tvbnow,bttvb/ M. b6 o b7 T9 R% a7 Z0 h4 B
, Y3 f' \ f+ F! A* q, hwww2.tvboxnow.com 中國現在也出現了大量的非政府組織,代表了不同的利益群體,處理了很多政府不該處理,也處理不了的事情,這是社會自治的一個重要方面,對於人民學會自己管理自己,對於加強人民對政府工作的監督,對於優質民主社會的形成,都發揮著不可替代的作用,值得我們鼓勵和支持。真正的公民社會總是生機勃勃,充滿活力的,這在2008年抗震救災中得到了充分的體現。我真是希望我們國家能產生一大批優秀的公民社會組織,不沾官氣,展示自己的自主性與活力,大大推動我們的各項事業。3 Q7 c! w/ Q1 v# ^
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我還希望其中一些組織最終能擺脫不合時宜的體制束縛,馳騁於國際舞臺,代表著崛起的中國公民社會,憑自己的良知、學識和愛國精神,與世界其他地區主持正義的公民社會一同努力,改變現在世界上為西方利益服務的公民社會比例過大的狀況,為建立一個更為公正的國際政治和經濟秩序作出中國人的貢獻。$ b: r- e& F3 {- f V
0 v- ^& Q8 y, L/ b% }+ T 但我同時也認為,在公民社會問題上,照搬西方推動的公民社會模式,在發展中國家,效果並不一定好。西方公民社會理論有這麽一個預設:公民社會相對於政府而存在,公民社會的作用就是限制政府的作用,它與政府的關系是一種對峙的關系。西方還有自己的戰略考量,扶植了一大批親西方的非政府組織,來對付與西方走不同道路的國家。西方支持的公民社會在蘇聯、南斯拉夫、東歐政治變革中都發揮了重要的作用。www2.tvboxnow.com8 v9 L; C9 |) S
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我去過進行了“顏色革命”的烏克蘭,看到示威遊行的群眾揮動的不僅是烏克蘭的旗幟,也有歐盟的旗幟、美國的旗幟,英國的旗幟、德國的旗幟,反映出這些國家很多非政府組織都是西方資助的。格魯吉亞的“顏色革命”也是這樣,廣場上很多遊行者揮舞著西方國家的旗幟。西方鼓勵這種民間與政府對立的方法,公開扶植親西方的政權,而不考慮這種做法給這些國家的百姓帶來什麽結果。“顏色革命”使得烏克蘭、格魯吉亞和吉爾吉斯斯坦陷入動蕩,總體效果不佳,但迄今為止西方對此進行反思的人還不多。: d( l$ m$ f L, k& B
e( j5 ?' V8 S' htvb now,tvbnow,bttvb 公民社會必定與政府對抗這種哲學也體現在一些具體問題上。一次,我在巴西參加一個討論消除城市貧民窟問題的研討會,貧民窟是很多發展中國家面臨的嚴峻挑戰,他們城市的人口經常一半以上住在貧民窟。怎麽解決這個問題? - \: Q1 A1 R4 H3 Z" C: ? $ f( u3 _3 m( T9 E# Z& }
一位歐盟代表在會上發言說,公民社會應該動員起來,與政府作鬥爭,讓政府不得不采取行動來解決貧民窟的問題。會議主席問我,中國人怎麽看這個問題?我說,走訪了大量發展中國家後,我認為在消除貧民窟方面做得最好的是中國。中國的經驗是:不要老是搞什麽公民社會與政府的對抗,而是促進公民社會與政府之間的有效溝通和互動,確立消除貧民窟能夠造福各方這樣一種大的共識,然後制定盡可能兼顧各方利益的貧民窟改造方案。我說,你們可以組團到中國去訪問,實地了解一下中國是怎樣做的。中國的做法也有不足之處,但總體上利大於弊,比大多數其他發展中國家做得要好。 / _& a! J, m5 w K$ O, z - i* r" I. ]- I" \8 P& K+ }www2.tvboxnow.com 西方公民社會理論強調對立和對抗,這在族群比較單一、法制比較健全、教育普及、中產階級壯大的國家,不會造成太大的問題,但是在那些不具備這些條件的發展中國家,這種對抗容易帶來社會分裂和沖突。我1994年曾訪問過黎巴嫩,當時整個黎巴嫩已經擺脫了長達15年的內戰,一派百廢待興的景象。 - A3 |* r7 E# i$ h- z www2.tvboxnow.com. d- x; ~9 @0 G8 g- k0 z
從我在實地了解的情況來看,黎巴嫩的公民社會在內戰之前、之中和之後,都是相當活躍的。但是這種公民社會是完全分裂的,分別附屬於不同宗教、不同派別,如馬龍教派、德魯茲教派、遜尼派、什葉派、長槍黨等,更像是中國文革時期的各種鬧派性的組織,它們實際上加劇了黎巴嫩的分裂和沖突。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:52 AM
四、公民社會之我見(2) : Q0 m _- j7 X1 @+ ^3 E$ O T) e: s/ D# Xwww2.tvboxnow.com 公仔箱論壇( [ B& d& y( K3 I7 Q
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我在黎巴嫩駐埃及的領事館辦簽證時,看到領事館的墻上掛了一張畫有和平鴿的宣傳畫,上面寫著:“黎巴嫩:死去1000次,再1001次復生。”表述了一個民族經歷無數大劫,仍然堅毅不屈的生存信念,使我感動。9 F$ W# y. S x7 p' ^ M! X
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但這是詩人的浪漫表述,現實要殘酷得多。我到黎巴嫩實地一看,這個曾被稱為“中東巴黎”的城市裏,到處都可以看到戰爭的痕跡,整個市中心,包括希爾頓飯店、假日酒店等都只剩下殘垣斷壁了。這場內戰使這個人口才300多萬的國家失去了14萬生命。 & j# Z8 Y4 E9 x TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 M2 M" U6 {3 G/ h
我的導遊是個60來歲的過來人,他對我說,“戰爭已經過去了幾年了,但黎巴嫩人的薪水還在一路走低,誰都想離開這個國家,如果我有女兒,一定讓她嫁給你。”老頭有兩個兒子,一個在德國工作,一個失業在家。黎巴嫩的公民社會現在也很發達,2006年該國又成功地舉行了一次大選,產生了一個親西方的政權,得到了西方的高度贊揚,但那年夏天一場突來的以、黎沖突,美國遲遲不讓以色列停火,使黎巴嫩多年的戰後重建化為烏有。直到本書完稿之時,黎巴嫩還未能產生自己的政府,各種教派和黨派的利益無法整合,外部的各種幹預使黎巴嫩的局勢更趨復雜。www2.tvboxnow.com: `8 Q3 v4 H4 v5 H9 B
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我真是希望這個美麗的地中海國家能第1001次崛起,但我又覺得,照西方這個思路走下去,包括西方主張的那種公民社會,黎巴嫩恐怕很難走出自己的困境。 $ y! S, j2 t7 aTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 www2.tvboxnow.com5 Q( Q$ ]$ B) V8 O
非洲的盧旺達也是這樣,它的非政府組織大概可以算是整個非洲大陸最活躍的了。據說按人均計算,盧旺達的非政府組織為非洲國家最多,但它們沒有能夠阻止後來的種族大屠殺。西方人權理論和公民社會理論的很多內容都形成於西方單一民族國家,形成於經濟和教育發達的社會,而第三世界國家大多數是多民族、多族群國家,經濟和教育都不發達,盲目使用西方概念產生的最大問題就是族群沖突。一旦以族群為基礎的非政府組織大量產生,就會導致族群關系的緊張和對抗。 5 U& m2 }3 ]2 U# m公仔箱論壇 ) P E2 T: Q# t7 S
尼日利亞也是一個公民社會頗為發達的國家。但我去過它最大的城市拉各斯,那裏白天治安都非常差,晚上更是危險。我的感覺是,你能白天在拉各斯市中心大街上太太平平地散步半個小時,就是一種奢侈。尼日利亞有那麽多促進人權的非政府組織和政府組織,但究竟保護了多少人權?非政府組織越多,社會管理得越好,民主就越成功,這個觀點至少在發展中國家還不能成立。www2.tvboxnow.com0 |9 j' f0 J$ o
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印度的非政府組織比中國多幾十倍,但印度方方面面的工作與中國的差距都很大。從表面上看,印度公民社會非常活躍,但從我的實地了解來看,相當一部分組織被黑社會控制,甚至就是黑社會的組成部分。我去印度的貧民窟觀察過,貧民窟裏有很多非政府組織,它們可以呼風喚雨,控制著貧民窟裏人們生活的方方面面。tvb now,tvbnow,bttvb0 y* y' a; u7 {/ d- n" c
. M, k1 }- b1 a4 hTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 有不少組織是真正在為勞苦大眾做事,但也有出於其他目的的組織,如專門負責偷電的組織,從某個地方把電偷偷地接過來,再賣給貧民窟的居民。還有負責貧民窟安全的黑社會組織,你要交保護費。為什麽印度改造貧民窟這麽難?因為貧民窟裏的人都組織了起來,而這些組織中相當一部分受黑社會控制,黑社會又與各級政客勾結,貧民窟永遠是各級政客的票倉。孟買市中心通向孟買國際機場的大道旁有大規模的貧民窟群,印度政府想拓寬這條公路,但幾年下來了,條件談不妥,一些劣質公民社會組織與政客利益結合在一起,輕而易舉地“綁架”孟買市民的整體利益,阻礙政府提供必要的公共產品,這是印度民主體制在現代化建設中遇到的一個嚴重瓶頸。tvb now,tvbnow,bttvb' W4 E! X9 _% }5 V _# ~+ @& H
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美國福特基金公民社會項目的負責人Michael Edwards倒是個比較坦率的人,他寫了一本叫《公民社會》的書,其中提到了公民社會與政府必然對立並不一定是公民社會運作的最佳模式。他說,現在很多公民社會“不相信政府,不相信公司,不相信媒體,只相信自己。但是公民社會自己也需要制衡,否則也會出問題”。他贊成走協商共識的道路,不要老是強調各方的對立,而是強調如何最好的解決問題。這個建議值得我們思考。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 12:52 AM
" }' [* B6 P; j/ {: _0 {公仔箱論壇 我認為一個公民社會的形成一定要與一個國家自己的政治文化傳統相結合。實際上西方國家自己的公民社會也是這樣的。丹麥雇主協會主席馬丁森先生曾對我說,丹麥人就像一個部落,大家有同舟共濟的感覺,社會上對抗比較少,議會裏討論問題也比較容易形成共識,一般總有80%的議員意見接近一致或完全一致。公仔箱論壇$ z4 Y: a, b; b7 t" x
$ {. f1 F8 ~, z) J% `/ L! Y6 Vtvb now,tvbnow,bttvb 瑞士也很少出現罷工,為什麽?因為在1937年整個瑞士面臨德國法西斯入侵威脅之時,瑞士機械制造業的勞資雙方代表通過談判,達成一項《和平協議》,約定一旦勞資雙方發生了糾紛,雙方都要通過協商來解決問題,或者請第三方進行調解仲裁,資方不得隨意裁減工人,關閉工廠,工人一般不進行罷工。這樣做既保護了雙方利益,也保證了生產。* `2 g) a) e# O. y
4 n, }9 D1 q1 U& O% i# A6 r 後來,瑞士其他行業也紛紛效法,簽訂類似協議。1941年戰爭最困難的時候,聯邦政府通過法律把這種形式固定下來。這樣,瑞士幾乎很少發生罷工事件,即使發生了,往往規模也有限。( [' F# U% c. {1 f" t
2 V! \8 F. Z' H* ctvb now,tvbnow,bttvb 臺灣也是一個很有意思的例子。臺灣在民主化方面,學習了美式民主,強調對抗,結果出現了嚴重的水土不服,在過去的十幾年裏,導致了政黨惡鬥、商業化炒作、族群關系撕裂,經濟嚴重滑坡,人民痛苦指數上升,難怪2008年大選前,臺灣《天下》雜誌一篇文章《懷念沒有藍綠的日子》,引來多少人的噓唏,甚至到了今天,全臺灣民望最高的政治人物還是關註民生的強勢領導人蔣經國先生。 H3 R* ]* A- p8 D6 b& p
$ H' ?& d% U/ M4 R n( e4 F. ~- a! ltvb now,tvbnow,bttvb 國民黨統治臺灣時期沒有中斷中國傳統文化的教育,還吸收了不少西方的市民文化,每次去臺灣訪問,特別在臺北,你可以體察到臺灣社會存有這種讓人感到溫馨的文化底蘊,人與人很客氣,很禮貌,溫良恭儉讓,減少了很多不必要的矛盾。臺灣社會雖有不少問題,但濃濃的中華文化氛圍還是給我留下了深刻的印象,值得大陸借鑒。 8 s B% l( c! \" R$ {tvb now,tvbnow,bttvb ; k+ p2 U ?& M( s( ~
我個人覺得臺灣社會本應該在這種和諧的中華文化基礎上發展出一種理性的、精致的、包容的公民社會和民主制度,但臺灣卻走上了一條照搬美國對抗式的民主模式的道路,並為此付出了巨大的政治、經濟和社會代價。現在主張族群和諧的馬英九先生上了臺,提出了“臺灣民主再造”的口號,能否成功,還需觀察。 & \! f* O( S2 v* ? 公仔箱論壇+ }( e' U3 q+ I
總之,一個公民社會,如果它能使一個社會最終變得更加團結,更加繁榮,更加活力四射,而不是更加分裂,更加蕭條,更加混亂不堪,那麽就是一個高質量的公民社會;如果它使一個社會從團結走向分裂,甚至從分裂走向更大的分裂,那就是劣質的公民社會。我看黎巴嫩、盧旺達等國家的情況屬於後者。公民社會和政府可以是一種良性互動的關系。% c6 K1 D, W8 `0 k# V5 d
0 ]4 n! g* ?: O. @' \; E8 F8 D 我前面已經提到過,一貫主張西方民主制度是普世價值的經濟學家阿馬蒂亞?森曾認為,亞洲金融危機這種情況不會出現在西方民主國家,不知看了美國這場次貸危機,他該如何評論。這麽大規模的危機,現在看來還只能出現在美國這樣的國家,其公司對政治的過度影響,其政治制度過多地受到資本驅動,恐怕都是這場危機的深層原因。總之,反腐將是一個長期不斷的過程,即使在法制比較健全的發達國家,也可能發生不同類型的腐敗。 2 l( U: P. {( U; I 4 P( F i: [: a/ [tvb now,tvbnow,bttvb 第二,要實事求是地把握中國的腐敗狀況,防止把問題誇張到不切實際的高度,然後動員悲情意識,呼喚再來一場革命。回顧鄧小平等中國領導人指導中國的改革開放,真像是指揮一場超級規模的戰役,沒有萬無一失的方案,該沖鋒的時候要沖鋒,該伏擊的時候要伏擊,沒有傷亡和減員的戰爭是沒有的。0 }; @3 E- s. F
9 K* k$ {3 `* h* G; k: H) S! \公仔箱論壇 美國《紐約時報》/《國際先驅論壇報》於2009年10月1日中國60周年國慶之際,刊登了張維為教授的文章:“中國成功背後的八個理念”,並加了題註: “西方應該研究中國戲劇般崛起背後的理念”(The West would do well to study the ideas behind China’s dramatic rise)。以下是該文的中文譯文:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& v6 K3 S( u: M7 Q7 n
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中國成功背後的八個理念 5 k% E$ ~# F5 Wwww2.tvboxnow.com 9 V& N# @ _) J
張維為TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。6 \! W; Q5 b. P! o
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北京今天慶祝人民共和國誕辰六十周年,這種盛大慶典無疑會使一些人不爽,這些人的意識形態傾向無法容忍一個“共產黨國家”如此自豪。但是我們有必要客觀地看待中國,看一下究竟什麽原因使得這個國家能在一代人的時間內從一個貧窮落後的國度一躍成為世界最大的經濟體之一。批評中國的人總是說盡管中國取得了經濟上的成績,但中國未能提供大的理念,而本人認為,正是中國的大理念帶來了中國戲劇般的崛起。這裏概述一下八個中國理念:. ^5 d" I/ v5 m# S4 b: r
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第一、實事求是。這是一個歷史悠久的中國觀念,也是中國已故領導人鄧小平的座右銘。鄧小平認為,判斷真理的最終標準不應是意識形態的教條(不管是東方的教條還是西方的教條),而應該是事實。通過對事實的檢驗,中國得出了結論:蘇聯共產主義模式和西方民主模式都不能使一個發展中國家實現現代化;而民主化通常出現在現代化實現之後,而非之前。北京因而在1978年決定探索自己的發展道路,並采取了一種務實的、不斷試錯的方式來推動自己大規模的現代化建設。 , A6 a D, m% v7 J+ m tvb now,tvbnow,bttvb. u3 @* Y0 |: ^8 M# E
第二、民生為大。北京信奉這個古老的中華治國理念,並突出強調消除貧困是最基本的人權。這個理念使中國在一代人時間內實現了近四億人的脫貧,這是人類歷史上從未有過的巨大成就。中國可能糾正了西方自啟蒙運動以來在人權方面的一個疏忽(盡管這一點會有爭議),即西方把人權幾乎完全界定為公民權利和政治權利。這個中國理念對於全世界的窮人可能會產生深遠的影響。; E% b% j; y9 d; y
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第三、整體思維。受其哲學傳統的影響,中國從上世紀八十年代初期開始至今,一直推行著一個整體的現代化戰略。這使北京能夠在中國變革的各個階段都確立輕重緩急的優先順序。一般都是相對容易的改革先行,然後以更大的決心推進更為艱難的改革。這一點與當今世界普遍存在的民粹主義和短視政治形成了對照。 * d4 j( p H* [8 ~: {公仔箱論壇 tvb now,tvbnow,bttvb* a& D4 |, T, D C. U6 ^
第四、政府是必要的善。在中國漫長的歷史中,繁榮的時代都離不開比較開明的強勢政府。不同於美國人所主張的“政府是必要的惡”,中國的變革由一個開明的、致力於發展的政府所領導;不同於米哈伊· 戈爾巴喬夫,他放棄了舊體制,結果卻發現自己的帝國轟然崩潰,鄧小平把中國的舊體制從追求烏托邦轉化為追求現代化。不管這個體制存有多少缺陷,它有能力凝聚整個國家對於現代化的共識,能夠執行艱巨的戰略目標,如強制推動銀行系統的改革、推動可再生能源的發展、大力刺激中國經濟走出全球衰退等。 - y4 U$ ]) g- M. G6 _公仔箱論壇 % \9 P1 ?8 L) \% g 第五、良政比民主化更為重要。中國拒絕“民主與專制對立”這種老生常談,認為一個政府的性質,包括其合法性,應由其實質內容,即良政來決定;應由政府能向人民提供了什麽來檢驗。盡管中國國家體制還缺少透明度、法律制度還不夠健全,但它還是主導了世界最快的經濟增長和人民生活水平的巨大改善。根據總部設在華盛頓的皮尤研究中心2008年在中國所做的調查,76%的中國人對自己的未來感到樂觀,位列被調查的17個主要國家的榜首。tvb now,tvbnow,bttvb# i# |% W; ]" _; {0 h. q% L6 `
% j% d9 f% L+ u: K0 w( O# ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 第八、和而不同。中國今天重新推崇這個儒家用來治理龐大而錯綜復雜社會時所信奉的和諧理想。中國拒絕西方的對抗性政治,並大力強調不同利益之間的共同之處,極力化解社會迅速變革帶來的各種矛盾,並力求盡快建設一個能夠覆蓋全國所有百姓的社保網。www2.tvboxnow.com6 X& d8 F' B4 F
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中國仍然面臨諸多嚴峻挑戰,如解決腐敗問題,減少地區差距等,但在今後的歲月裏,中國可能還會繼續沿著這些理念演變,而非擁抱西方自由民主制度,原因是這些理念似乎可行,而且大致符合人們的常識判斷和中國自己獨特的政治文化。這種文化形成於中國數千年延綿不斷歷史演變,其間包括了20多個朝代,至少7 個朝代的歷史比整個美國的歷史都長。 + Z" g2 O; o- i7 ` 8 B& D, A" G w3 T. e5 m 中國會繼續向西方學習,因為這對中國有益,但西方今天也許應該,如鄧小平所說,“解放思想”。為了西方自己的利益,西方需要更多地了解一些中國理念,甚至學習一些中國理念,不管這些理念可能顯得多麽陌生奇怪。這不僅是為了避免再次對這個重要國家(其本身是一個文明)做出意識形態驅動的誤判,這也是為了豐富整個世界的集體智慧,以應對消除貧困、氣候變化、文明沖突等問題帶來的挑戰。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:05 AM
中國模式的優勢是“百國之和”TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* r4 P4 @0 _0 x6 c3 w+ x
( f/ J# r; [1 J6 N1 fTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 ---兼論一個“文明型國家”的崛起 ! X! ~# B' R1 u) N www2.tvboxnow.com3 y; V7 L8 e1 t4 S1 j8 l: o- [1 U, r
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中國崛起是一個五千年文明與現代國家重疊的“文明型國家”的崛起。如果歷史上的古埃及文明、古兩河流域文明、古印度文明都能夠延續至今,並實現現代國家的轉型,那麽它們今天也可能是“文明型國家”。如果當初古羅馬帝國沒有四分五裂,並能通過現代國家的轉型,那麽歐洲也可能是一個相當規模的“文明型國家”。8 y0 C7 Y O- i. g! z! Q
( U# z; y. G. Y. p2 B 西方不少人只認同多黨競爭產生的政權合法性,這是十分淺薄的政治觀念。我曾遇到過美國學者質疑中國政權的合法性,我問他為什麽不首先質疑一下他自己國家的合法性:你占了別人的土地,通過殖民、移民、滅絕印第安人,才形成了今天的美國。我請他給我解釋這樣的國家合法性從哪裏來。按照中國人的政治理念,侵略和種族滅絕是不能產生合法性的。按照當代國際法,這樣做也是不能產生合法性的。如果你連國家的合法性都沒有,你政權的合法性從哪裏來?最後他只能跟我說,這是歷史,換言之,即使從他的角度來看,這也只是一種非常勉強的歷史合法性,歷史就是這麽演變過來的。; s% R; ^+ o+ W8 t. A+ D( C. I! }
2 t% p4 z- M2 V% I' t6 S" X公仔箱論壇 縱觀人類歷史,最常見的合法性就是歷史合法性。一個“文明型國家”數千年形成的政治理念和歷史傳承是最大的合法性來源。中國合法性的論述關鍵是兩個理念:一是“民心向背”,二是“選賢任能”。這是中國在數千年歷史的絕大部分時間內都遠遠領先西方的關鍵所在,也是中華民族政治智慧的體現。中國政權合法性形成的時候,今天西方的絕大多數國家尚不存在。在今天對外開放、國際互動的全新基礎上,這種源遠流長的合法性來源仍然是中國超越西方的核心競爭力。tvb now,tvbnow,bttvb, {- f! u6 W x: `$ C( U1 X3 Y# q
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我們也可以反過來用中國“選賢任能”的理念來質疑西方政權合法性的來源:沒有“選賢任能”的理念,一個政權怎麽能有資格執政?這樣的政權能對國民負責嗎?能對世界負責嗎?小布什執政八年給美國帶來了經濟衰退、給伊拉克帶來了的滅頂之災、給世界帶來了金融海嘯,就是一個例子。 5 k0 l9 B" k# S1 d2 k' C tvb now,tvbnow,bttvb! c% o" D- b& D& A u3 C
在中國發展模式的引導下,中國“文明型國家”的人口、地域、歷史、文化四大“超級因素”構成了中國崛起的最大優勢:我們有世界最充沛的人力資源和世界最大的潛在市場,有其它國家難以比擬的地緣優勢,有自己悠久的歷史傳承和獨立的思想體系,有取之不盡、用之不竭的文化資源。 % I3 x- R9 r2 | # n$ a: p5 Q# S5 @; L- P0 Q' X
但如果我們放棄中國模式,轉而照搬西方模式,那麽中國“文明型國家”的最大優勢就可能很快變成我們的最大劣勢:“百國之和”變成“百國之異”,強調和諧的政治變成強調對抗的政治。“百國之和”的人口將成為中國混亂動蕩的溫床,“百國之和”的疆土將成為四分五裂的沃土;“百國之和”的傳統將成為無數傳統紛爭和對抗的借口;“百國之和”的文化將成為不同文化族群大規模沖突的根源。 8 c6 {3 C( H, ]8 w1 d) c 公仔箱論壇' r# S6 @2 {/ f) S/ z3 v! L
總之,如果采用西方政治模式,中國自己“文明型國家”的優勢就會消失得無蹤無影,最後整個國家都會走向崩潰。當然世界上很多人,包括藏獨勢力、疆獨勢力、臺獨勢力、西方的所有反華勢力,天天都在盼著這一天。不過他們會失望的,中國“文明型國家”的崛起實在是人類現代化歷史上最精彩的一幕。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:06 AM
張維為:中國崛起是很精彩的故事,但我們還沒有講好 w) F5 M1 n% c( p
1 O& i+ q' C2 P; K; s6 c公仔箱論壇 (《瞭望東方周刊》記者戴聞名)www2.tvboxnow.com% z( x; h+ P. x" E, h
$ h9 a% ~4 d. l公仔箱論壇 , J2 H+ T! }8 E3 @+ R( x3 ^www2.tvboxnow.com $ h3 w8 T- `: | ~ “西方的‘中國崩潰論’持續了大約20年,現在已經崩潰了,因為西方對中國的悲觀預測都以失敗告終。現在輪到國內的‘中國崩潰論’崩潰了,我估計不要20年” # ~4 d& E; i8 s公仔箱論壇 * g Q$ a( y5 F* L & g) ?0 j6 b' T
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現在瑞士日內瓦外交與國際關系學院擔任教授的張維為,最為中國學界和讀者熟知的身份是中國發展道路的堅定支持者。張維為曾在上世紀80年代中期擔任鄧小平及其他中國領導人的翻譯,後留學瑞士,成為國際關系學者。公仔箱論壇5 ?+ Z4 V" Z) P
5 S- S2 Z% T, PTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 4 X8 Z; j. V0 @/ w. bwww2.tvboxnow.com 1 k4 M8 _/ N$ e" o( }9 i4 q+ Q7 W* n- etvb now,tvbnow,bttvb “我走了100多個國家,發現西方模式在非西方國家都不成功,這使我對西方整個話語體系產生了懷疑。”他對本刊記者說。他在自己的書和文章中多次指出,基於他行走百國的經驗,橫向來看,中國發展道路是“最不壞”的。中國的未來,“不是所謂‘把故宮拆掉建白宮’,而是制度創新,建立超越西方的,更適合中國民情國情的政治經濟社會制度”。6 a& d: o! R- R b5 B( [, b/ d
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: ?1 u( ]7 u( n4 W. cwww2.tvboxnow.com 張維為:我們現在要做的重要的事,就是要形成自己的話語體系。我講個具體的例子。我們在非洲做了這麽多的好事情,但西方可以一下子把我們汙蔑得一塌糊塗,說我們在跟違反人權的政權打交道。我們現在官方的回應是,中國“不幹涉內政”。這也是一種話語,但效果比較弱。無論在中國文化還是西方文化中,有道德優勢的話語才是強勢話語。所以我們可以說,根據中國人的理念,消除貧困就是促進人權,而且是第一位的人權,因此中國幫助非洲消除貧困,就是促進非洲的人權,任何國家不能以任何借口阻礙別的國家幫助非洲消除貧困。這樣的話語就強勢得多。 7 B8 k6 K5 S! R* ] ?2 rwww2.tvboxnow.com tvb now,tvbnow,bttvb2 t' O3 l1 E; N3 [6 ?8 p/ k. y
我們的學者要通過自己原創的研究,擺脫西方話語的束縛。西方的話語體系其實有很多問題,比如為什麽政治權利一定要比其他權利重要,如果你去多數國家的民眾中做個民調,一定不是這個結果。 9 I$ }0 B: W- rwww2.tvboxnow.com , A \' u, ^7 v$ k" A- ^9 ]0 N: R5 U 在這方面我們的學者要進行獨立的開發和研究,一旦突破就會海闊天空。而所有這些都還是戰術層面的,在戰略層面,最重要的仍然是一個國家的實質性崛起。歸根到底,西方是承認實力的。我們的最終目的,是把解釋中國的任務交給西方。中國發展到了一定程度之後,他們都會來研究,哈佛大學、耶魯大學的教授都會來研究中國的成功故事,而這個趨勢現在已經開始了。作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:07 AM
解惑人均GDP 張維為公仔箱論壇5 i2 [ d6 Q/ J( C- g# ~6 ^
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2 Z" J1 L2 J g. |: P+ o; }( Z 中國人有GDP情結,但又總被GDP困惑。中國似乎面臨著一種尷尬:說中國崛起了,就說中國經濟總量已是世界第二;說中國還是發展中國家,就用人均GDP 排在世界100位左右,低於阿爾巴尼亞雲雲。不過我五年前去過阿爾巴尼亞首都地拉那,其繁華程度不如中國沿海地區的任何一個地級市。中國已經發展到今天這個地步,我們在人均GDP問題上應該給國人一個實事求是的解釋。 ; C B1 x0 _9 A o8 y( q! x& }; nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 讓我先回憶一段與GDP有關的經歷。2008年4月的一天,我去尼日利亞最大城市拉各斯講學。在拉各斯的旅館裏碰到一位剛從赤道幾內亞回來的中國商人,我們聊了起來。我問他赤道幾內亞和尼日利亞比較,哪個國家更好一些?“那當然是尼日利亞,”他很肯定地回答。我說:“怎麽可能呢?赤道幾內亞的人均GDP是 2萬美金,而尼日利亞才2千美金”。他告訴我,“拉各斯不管多麽破破爛爛,但至少有自來水,可赤道幾內亞首都大部分地區沒有自來水,沒有汙水排水系統。最可怕的是瘧疾,在赤道幾內亞常駐的中國人,包括歷任中國大使在內,沒有不得虐疾的”。www2.tvboxnow.com; o" D: ~9 y9 d2 O
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以我自己的觀察,拉各斯的市容比北京落後至少30年。如果這位中國商人所述屬實,我可以想象赤道幾內亞的落後程度,但北京2010年的人均GDP才1萬美金。赤道幾內亞的人均GDP是北京的一倍。tvb now,tvbnow,bttvb8 c- m8 @, E) ^- t
# `$ D9 E' r" c$ G+ Uwww2.tvboxnow.com 如何解釋這種有悖常理的現象?其實原因並不復雜。上世紀70年代中期,赤道幾內亞突然發現了石油,但這些資源都控制在總統及其幾個親屬的手中,接著外國公司來那裏投資開發石油,所以這個貧窮的小國就突然有了人均GDP 2萬美金的虛名。靠資源“一夜暴富”,但這種“富裕”沒有給人民帶來自來水,沒有帶來汙水排水系統,沒有帶來中產階級,其國家的財富完全控制在極少數人手中,其人均GDP與普通老百姓的生活沒有什麽關系。 ) r8 x+ C( l# Y+ f 7 S8 a; ]' a; r! R9 \. ptvb now,tvbnow,bttvb 我可以打個比方:假設北京現在人均GDP最高的是朝陽區,最低的是延慶縣,但某日延慶縣突然發現了大金礦,之後又有大公司來投資,而延慶縣的人口又比較少,其人均GDP可能在一夜之間就超過北京的朝陽區。所以當我們考察一個地方的發展水平和生活質量時,一定要考慮多種因素,如經濟發展水平,教育水平,醫療水平,住房水平,人均壽命等。相比之下,稍好一點的是聯合國人類發展指數,因為它包括了一些社會指數,但這個指數也有自己的問題。例如,其中的人均 GDP比重過高;未考慮住房和住房自有率,而住房是中國人最大的資產所在,所以用它來衡量中國也欠準確。2 L' B( m. \' V; S. n
5 r% W& I! R# U% b% Q& M 2 010年夏天,我曾在日內瓦參加過一次聯合國人類發展指數辦公室(HDRO)召開的研討會。許多與會者都對人類發展指數的編撰方法提出了批評。俄羅斯代表認為報告使用的數據必須更加公正,編寫報告的過程應該有更大的透明度。摩洛哥代表認為現在的國家排名方法不科學。他認為應該按照可比性把國家進行分類後,再來進行比較,比方說,資源稀少的國家和資源富裕的國家放在一起比較說明不了什麽問題。中國代表則認為應該“慎重引入不成熟的或有爭議的指數和計算方法,重視吸收借用廣大發展中國家日益豐富的發展知識和成功經驗,更好地反映人類面臨的各種發展挑戰”。 : e) t) C6 `( N& rtvb now,tvbnow,bttvb TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 {7 z7 w4 \4 P- W# `$ x$ m
人類發展報告辦公室的負責人最後也承認,這個指數系統確實存有爭議,只能通過大家的努力才能不斷完善。換言之,即使對於國際組織的指標體系,我們也要用實事求是的眼光來加以檢驗,並慎重地使用。在指標體系上,中國學者應該做出自己原創性的貢獻。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。/ i1 N k; q, E- G9 E
/ i! j- p: r, {+ _) T* L5 ^- \) E2 v% v. h 我一直認為只要融入兩個因素,世界上所有關於中國經濟和人民生活水平的排名都要發生巨大變化。一個因素是購買力平價;另一個因素是中國人的房產,因為中國人有世界上最強的置業傳統,中國也是世界住房自有率最高的國家之一。我們不妨把瑞士和北京、上海做一個比較:瑞士的名義人均GDP比北京、上海高5倍,但瑞士吃飯和理發的費用比北京、上海貴10倍,瑞士的住房自有率只有36%,而北京、上海的住房自有率比瑞士高一倍。所以按匯率的計算出來的GDP容易導致對中國經濟規模和中國人真實生活水平的誤讀。公仔箱論壇; k& x7 ~+ u; x4 y. N. }
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我個人並不介意在某些場合繼續使用匯率計算法,它也許有助於我們保持那份謙虛向上的精神。中國人習慣了以靜制動,以退為進,所以中國的崛起很有定力。但同時我也認為,我們對於自己的真實實力一定要有個比較準確的把握,既不誇張,也不縮小,既可以給人以較為令人信服的介紹,也可以防止我們對自己國情的誤判。www2.tvboxnow.com/ i1 w# p9 [, J) F* C- b
3 X5 v) c& D1 A7 _TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 采用購買力平價也有利於避免地緣政治危機。英國經濟史學家安格斯·麥迪森就談過香港總督彭定康當年誤判了中國的實力,導致了他後來與中國在香港政治改革問題上的沖突。彭定康1997年曾在《經濟學人》雜誌撰文,稱“英國的GDP幾乎是中國的兩倍,中國的GDP大致等於比利時、荷蘭和盧森堡的合計”。而根據麥迪森用購買力平價法的計算,當時英國的GDP大約為中國的1/3。中國的GDP是比利時、荷蘭和盧森堡總和的6.5倍。9 B6 k6 \2 y* j- e' k V% Z, s& b
1 N9 \5 ^. B. Q3 J5 X0 f 我個人認為隨著時間的推移,采用更為實事求是的購買力平價法將是國際上的大勢所趨。中國社會科學工作者應該有勇氣超越西方的主流指標體系,超越西方指標體系影響下產生的許多國際機構的各種指數。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- R# l( w- S; k3 N. a
/ k" c. u) ?/ C8 f; |3 G: B/ ZTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 新京報:你也提到中國大家有錢還是更願意買房,不願意消費,這說明大家對未來預期不樂觀?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 k8 ]8 Z; N5 h/ Z
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張維為:正好相反,人們願意在一個地方買房子就說明對這個地方有信心,房產投資是大投資。但是我們有世界上最強的置業文化,背後是文明延續,我們是農耕文明發展過來的,對土地和住房比較眷戀,這是我們的文化基因。 + b/ i8 k# r- R3 |8 t/ X公仔箱論壇 ! r) {- e3 l1 A, |公仔箱論壇 中國崛起是非常不容易的 * H9 p" g q5 R2 q# h ( ~8 u4 [5 u2 s/ |2 h. u2 E8 E! S 新京報:你在書裏對我們習慣的數字化的概念反而不是很在意,比如GDP、基尼系數等等。7 B- ?$ P% o, K7 I) B
/ K! o. C# `* E 張維為:這些我都叫做西方話語,對非西方世界的問題,說服力很有限。基尼系數只計算了收入差別,中國這樣的社會,我們的農民是相對弱勢群體,但大部分人有地有房。這些不算進去,怎麽能算出真實狀態。現在重慶、成都綜合改革試點,很多人給城市戶口,放棄農村的土地,他不願意,因為他知道今天土地的價值。再想想日本的物價比北京、上海不知道貴多少倍,所以要用購買力評價來比較,才可能更加客觀公平。www2.tvboxnow.com! v5 t& e' E& `' f6 Q( A
' j, P# b! `) _4 G4 C. L: b4 w 新京報:目前當下,中國比較需要解決的問題是什麽? ! Q0 \# I0 C7 z. w9 \ : g' a% ^9 a; B% M- u
張維為:我們現在提到的腐敗、醫療、教育等問題都要解決,但我認為先要肯定自己的成績,再來改進。我們現在遇到的問題,已經不是其他國家類似發展階段遇到的問題。比如高速公路收費問題,人家是高速公路還沒有建的問題。我們是農民工第二代的教育問題,而大部分發展中國家還沒有農民工,因為沒有城市化。關鍵是這些問題都可以解決。現在中國的綜合國力比過去任何時候都強,可以比較快地搞醫保,美國一二百年的現代化,還有4000萬人的醫保沒有解決。/ L/ K" R( `3 R9 \
$ N P0 j1 y3 ]3 E$ Q! nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 新京報:中國經濟發展這麽快,會不會因為太快存在一些問題? # y$ |$ g' G) k2 W5 Z; stvb now,tvbnow,bttvb 3 q% K i7 s6 T4 x8 ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 張維為:有,因為社會經濟發展非常快,始終存在各種矛盾,心裏容易不平衡。歐洲19世紀工業革命高速發展時,動蕩戰爭非常多。我們在這麽高速發展的過程中,基本沒有出現大的動蕩,而歐洲大概經歷了100場的大小戰爭,很多是在海外打的。當時歐洲的社會矛盾很多,但它可以把矛盾輸出。英國把失業者輸送到非洲,犯人發配到澳洲,持不同政見者送到美洲。當時英國才1000多萬人。他們的現代化就是這樣完成的,非常血腥,貧富差距比中國現在大十幾倍、二十幾倍也沒有關系。從這個意義上看,中國崛起是非常非常不容易的。 % N1 c) U( ?- r( O" U
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記者 姜妍作者: wllee7 時間: 2012-6-28 01:09 AM