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對伊斯蘭教毫無概念的人，是無法真正認識開羅的。雙腳才剛踏進開羅，雙耳就會立即開始接收呼喚，這座城市擁有約1千座宣禮塔，每天5次按時提醒遊客伊斯蘭教無遠弗屆的威力。
伊斯蘭教與埃及親密結合發生在西元7世紀，當時的阿拉伯世界在可蘭經意旨的感召下，已凝集成一股強大勢力，因而當拜占庭帝國與埃及基督徒發生猛烈的宗教紛爭時，巴格達的伊斯蘭教勢力趁機進入埃及奪取政權。這批伊斯蘭入侵者與埃及人民維持了一段相敬如賓的日子，當時進駐埃及的是傳統而溫和的遜尼派（Sunni），至西元10世紀末，轉由激進的什葉派掌握政權，在這兩派剛柔並進的推動下，伊斯蘭教與阿拉伯語終於成為埃及的官方語言與宗教。
伊斯蘭教最具象徵性的建築物就是清真寺，是供教徒聚集祈禱的場所，每日逢黎明、正午、下午、日落、晚間等段時刻，寺中的教長（Imam、Muzzin）即登上宣禮塔大聲呼叫召喚教徒入寺祈禱。隨著時代的轉變，宣禮塔上已掛上擴音喇叭替代人力攀登吶喊，可以想像一下，數百具擴音器同時放送吟誦經文的聲浪有多驚人。
鳥瞰開羅市容時，可以看到沿著穆埃茲裡．阿拉哈（Al-Muizz li Allah ）連接羊腸小徑達勒．阿赫馬赫（Darb el-aAhmar），一路迤邐到山頂上壯麗的穆罕默德清真寺（Mosque of-Nasir Mohammed），是兩條長排的清真寺建築，圓圓的洋蔥頭與尖尖的塔頂沿線排列，伊斯蘭區共有800餘座大大小小的清真寺，簡直讓人嘆為觀止，這裡已被列入聯合國教科文組織的遺產保護，也是開羅極富特色的地區，每日觀光客川流不息。
教徒入寺前，須先脫去鞋襪、滌淨臉、手、腳後再進入聖堂，面朝聖龕跪坐，聽取教長頌唸經文、集體膜拜祈禱。
清真寺的建築主結構大體分為兩大類，一類為四面拱廊（Riwaq）環抱著建有水池的中庭（Sahn），聖堂及聖龕參照聖地麥加的方位設置在主拱廊的後方，另一類建築結構為四座拱形大廳（Liwan）成十字形環抱中庭，其中的一座大廳為聖堂所在。公仔箱論壇3 @% ]( o7 Z5 ]( s
12世紀時，薩拉丁（Salah al-Din）引進波斯的學院（Madrasa，馬德拉沙）推展伊斯蘭教育，自此，許多清真寺增建了這新建築。
另外清真寺常標示著AD及AH兩種年代，AD是一般大眾熟悉的西元紀元，AH則是伊斯蘭教紀元，自西元622年伊斯蘭先知穆罕默德自聖地麥加（Mecca）逃往麥地那（Medina）開始起計算。 tvb now,tvbnow,bttvb% D S" G! L1 y' e' i