標題: 博者不知、知者不博 [打印本頁]

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作者: pupu999    時間: 2012-8-15 10:10 AM     標題: 博者不知、知者不博

古云：「閱歷多而趨避其熟，學問深而意氣平」。
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: _2 b7 O# {9 u8 Y對於一件事物的本質到成物性始，皆有一定的步驟，其對於物性的嫻熟必有其巧，
8 ^: ~/ v5 Y$ G2 G9 S" Y) `- A, E而加推敲脈絡與經歷練習，自成熟手，嫻熟而生巧智。
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, _4 E% F8 D$ }% m: J$ e公仔箱論壇故能隨手演化，此過程必經歷多次的失敗與不斷的學習閱歷，故在於崎尖得於技藝之慧。1 v" D7 r+ b7 m
但物轉於性燃，滿手忌剛愎自用於其記憶，以自閱聞而成萁蹈略，tvb now,tvbnow,bttvb% m) ?% L9 Q; v+ s; N
忽略其熟嫻建在於謹言慎行的步驟，忽其小節而大化之，久而失其治性之心意，tvb now,tvbnow,bttvb" ?5 w, x- v: M: b  ^2 Y& Y  Z
頓悟性漸漸失聰失慧，故巧馨不在恣賦其志，故常誇其言而不見履踐形骸，也淫滿而不自省耆心。公仔箱論壇6 X: V# D; u3 j2 U

1 f$ P) O3 X4 e/ r* \tvb now,tvbnow,bttvb故無法容物容心之致達，梏矩子謂其蹈岸必賅齊心至道。不故步自封，& C. K  s( J" N2 a  b3 w# E# U
不越矩而墨守成規，常省物滌心而宦其志道之衷，本末之初性 。& O+ d1 A& O# h  K1 O& E) `
故敝人言道：「無道可以成道，旨在殉道，道本無道，患心言道」。  `" S- m. D: W
故而閱歷多只在其目染，而不在其杏心是否能道儲赤子本心，忘物而成其道。
, U" W5 m3 V& R0 D; btvb now,tvbnow,bttvb學深而成奇智，智得器闌珊，故能學而器敏，論得兒息之心境，學無涯以致遠達，故意性平和。
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8 R8 x6 S0 f3 k% }) z. s人人皆我師皆我父而習之，故修道在於論「刑」與「形」，
! M) {8 v2 l5 `1 F8 X6 N4 s$ {& Y9 G$ ntvb now,tvbnow,bttvb刑於心見聞不恣賦而用，行於身而不恥下問于人。

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