- x) M- M7 ?( ]- |2 T3 d5 {公仔箱論壇由於六十年來政治對文學的干預，產生了許多令人厭惡的成果，如「三突出」、「高大全」等，使得大家在呼吁政治不要干預文學這方面取得了一定的共識。但這並不表明我們的生活能離得開政治，因為政治事關我們的權利及生活的許多方面。真正清明理性的政治固然不干涉寫作和創作自由，但好的文學作品卻不能不反應我們應該有的權利追求：對愛的渴求，對美的執著，對自由的熱望，對民主的追尋，對人類基本道德價值和人道主義的堅守。換言之，作為一枚硬幣的另一面，那就是一個偉大的作家無不書寫時代及人內心的黑暗：貪婪和無恥、頹廢與絕望、欺騙與謊言、暴力和肮髒，等等。有一些人說我之所以不贊同莫言獲獎，是因為我在用政治標准評判他。我認為一九八七年諾貝爾文學獎得主布羅茨基說得好：「文學必須干預政治，直到政治不再干預文學為止」。政治是我們生活的一部分，躲避當下中國政治常常是一種自以為聰明的怯懦，我們必須誠實地面對這樣的現實，文學也不例外。 / l- ]2 t3 P {/ H8 m. h. ] u' y& H ^- ?( y- C
老實說，從藝術上講，莫言小說的水准也遠沒達到獲得諾貝爾文學獎的程度。在我眼中，六十年來的漢語寫作者基本上沒有寫出達到獲得諾獎水准的作品。即便是已經獲獎的高行健，從他出版的中文小說來看，被嚴重高估。當然你可以說他是用法語在寫作，其作品回譯成漢語可能打了折扣，那麼我對此只能無話可說。我認為莫言在中國作家中寫得不算壞，也承認莫言的作品曾反映過計劃生育等現實災難。但很遺憾的是，在我看來，莫言的小說從語言到結構，再到人物塑造，都並不是贊賞者所說的那般出色。比如《蛙》固然展現了一些計生的慘況，但其深層因素並沒有揭示出來，這正是莫言接受采訪時所說的拿捏分寸，而導致的自我內在審查的必然結果。為了給「姑姑」在計生上的「作惡」下台階，作者後來設置了她的懺悔，但這懺悔更像是作者為了提升自己作品境界的生硬「補丁」，根本不像「姑姑」這個人物的自然發展。與同樣受制於高壓政治下的蕭洛霍夫的《靜靜的頓河》，直面當時蘇維埃現實的勇氣和藝術品格相比，相去甚遠。公仔箱論壇! [3 u; n: j3 ?! k
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我們始終不要忘記諾貝爾是個不懈的現實社會的批評者，同時他在遺言中也要求獲獎作家有相應的道德擔當。一個作家有道德擔當，並不是將他往高線上靠，要他去做聖人，這不現實，我們必須承認人性的不完美，但最起碼一個作家應有做人的底線。如果是在沒有選擇的高壓時代，像抄毛延講這樣的事，當然可以理解。當一個人擁有了對此「說不」的自由後——事實上也有被要求抄寫的作家王安憶和阿來拒絕——還要去抄這樣嚴重違背創作自由的御用文本，就不能用逢場作戲和敷衍應景的私事來搪塞，因為這是事關包括莫言個人在內的所有寫作者之創作自由的公共行為。要寫出自由的作品，必須要有爭取自由的努力和一顆的自由心。有擔當不一定能成為偉大的作家，但偉大的作家沒有相應的社會和道德擔當與做人底線，則是不折不扣的笑話。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。: e U, ]6 o4 s. @+ G3 i
