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標題: [時事討論] 安裕周記﹕典型在夙昔 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-6-23 10:10 AM 標題: 安裕周記﹕典型在夙昔

本帖最後由 felicity2010 於 2013-6-23 09:53 PM 編輯 www2.tvboxnow.com/ z& l; V( B$ `# F7 Y# _' `/ ]9 p

安裕周記﹕典型在夙昔

RubberBand七一那天在炙熱太陽下從啟德遙望一水之隔的維多利亞公園會想到什麼，這可能是香港二十五歲以下年輕人最想知道的事。這會是「身在曹營心在漢」抑或「一片冰心在玉壺」，恐怕到時走上台張開嘴才知道，七一下午二時還未到來這刻說三道四實是不近人情了一些。有一種解說是，藝人其實空間不大，一張合約就夠你受，一句「違反合約精神」足以要你煩幾年。這個我不能不同意，藝人要親近建制而付出的機會成本，肯定比與建制對幹來得低廉。然而究竟香港的社會意志會不會最終扭轉泥淖意識，抑或不幸如杜牧所言的「隔江猶唱後庭花」和諧先行，這次事件是很有意思的觀察機會。

在facebook，RubberBand的wallpaper一改再改，周六清晨變成「維港我舞台，維穩不要來」，毫無疑問這支樂隊過去半個星期經歷了人生最嚴厲考驗，藝術生命和政治生命孰重孰輕，可能要追溯到組成樂隊的那一刻心中所思。普羅樂迷無法得悉他們想起了什麼，不過，搖滾的本質，以及藝人的良心，肯定在這次事件中扮演巨大的推手。相對於此，若論藝術知名度，恐怕沒有人會否定披頭四的約翰連儂（John Lennon），一九八○年遭槍擊去世的前幾年，他和太太小野洋子長期受到美國聯邦調查局（FBI）跟蹤監視。加州大學歷史學者韋納（Jon Weiner）二十五年間孜孜不倦追尋，在二○○○年成書的Gimme Some Truth:The John Lennon FBI Files（《給我真相：約翰連儂聯調局檔案》）指出，他根據《資訊自由法》向聯調局索取連儂的檔案，延宕十年之後，聯調局給了他二百八十一頁文件，上面用大量黑色墨水遮蓋，但韋納從其他途徑找到真相﹕下令跟監連儂的是總統尼克遜，移民局亦對連儂申請居留權再三推搪。這是一個藝術家奔走政治之間付出的代價，風雨憶故人，連儂留給我們的是傳誦至今越戰方興之際曲子Give Peace a Chance（《給和平一個機會》），以及今天已成古化石般罕有的「典型在夙昔」風骨。4 }+ |+ }* S1 v) H! h

社會是流動的形態，但社會意識決不是潮來潮去的東歪西倒，如今香港藝壇的去政治化不是與生俱來，事實上香港藝壇從來都並非如此，只是近年大國崛起後自我退縮以換取大陸巿場空間從而交換出去。一些說法更說是「強鄰在側，豈敢不從」，這是歷史失焦之下的笑話，五十年代韓戰爆發冷戰幕啟，香港成為圍堵紅色共產中國的橋頭堡，羅湖橋這邊是英美勢力下的鐵幕前沿陣地香港，橋那邊是中共治下的赤色大陸，香港的冷戰戰略位置由此可見。當時卻有一批粵語片影人，不畏港英打壓，拍出了對呱呱墮地的中華人民共和國嚮往不已的電影。中聯電影公司在香港電影史是一個絕對不能抹去的角色，大明星大花旦寧願少收片酬接拍他們心目中的寫實主義電影，其實底下是對北方那片國土的油然期許。《危樓春曉》歌頌低下層巿民團結自立，在大陸影展一舉得獎。我不只一次在這裏提過，中聯姐妹公司華聯的伊秋水與李小龍《人海孤鴻》最後一幕，走向新生的伊秋水挽十齡孩童李小龍的小手，「我返鄉下咯」，一大一小的背影沿鐵路隱沒在崇山峻嶺密林之中，是少數至今仍令我眼熱的場景。tvb now,tvbnow,bttvb5 C6 v% T  z1 |( s5 f& w$ L

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我城從來是政治化, f! u. V9 R3 e1 e3 G4 U: ~

今天看來，也許有人會說中聯犯上了政治幼稚病，然而這種所謂幼稚病要付出巨大機會成本，被認為與中聯極為接近的富商何賢，八十年代接受黃霑訪問時說「人當我發花癲」，全城都患恐共症而這批演員不怕政治部調查勇於表達一己之想。須知道當中聯拍成巴金《家》《春》《秋》激流三部曲已是明顯親近中共，港英定會嚴懲不貸，一九五二年也是中聯成立的同一年，演員劉瓊被驅逐出境，政治氣壓之低不言而喻。因此，當今天香港社會對藝術與政治的二元展開辯論時，不妨翻開史書看看這一行頭的先輩如何不畏強權。政治信膺是短暫時光，但由此顯露的骨氣流傳至今。前年，電影資料館推出中聯影展，在過時的菲林膠片之間，令人感慨香港歷史上有過這些錚錚風骨的影人。tvb now,tvbnow,bttvb: s9 a& i* W% d8 t! y
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生活是藝術的活水，這一定義放諸四海皆準，差利卓別靈傳世的不是惹笑臉容，而是悲天憫人的人性本質。挑戰希特勒的《大獨裁者》已見其政治勇氣，之前的《城巿之光》刻劃出資本家對勞工階層的剝削。五十年代美國颳起「誰失去了中國」（Who Lost China）邪風，差利卓別靈因為立場左傾受到迫害，遠走歐洲。當他甫踏出美國，聯邦調查局局長胡佛與移民局立即取消他的再度入境許可，差利卓別靈發表了一篇擲地有聲的講話，公開放棄美國居留權，絕不眷戀。二十年後，美國總統尼克遜訪問中國大陸後，氣氛嬗變，奧斯卡委員會決定向差利卓別靈頒發終身成就獎，小器之極的移民局發出維期僅兩月的入境簽證。那個清涼的晚上，當差利卓別靈出現舞台的一刻，全場起立熱烈鼓掌五分鐘；台下的欣然與台上的激動，構成了美國電影工業一個最動人的時刻。公仔箱論壇7 W( [4 H' F. m9 v* ~. b) k

演藝界由於社會知名度，往往成為建制的打壓或拉攏的對象。五六十年代美國演員工會即屬官方打手，列根與尊榮長年擔任會長，對自由派影人多加迫害，右翼的高壓讓人看到列根的劣根和尊榮的尊容，原來都是大美國主義下的走狗。荷李活是反華大氣候下的重災區，其中有「十君子」案，十位著名編劇拒絕出席國會聽證會指出誰是親共同路人，最後終身不得錄用。在生活和正義之間，在戰後經濟仍未重建的日子，在藝術生命隨時中止的時刻，這些人義無反顧離開富足的生活，脫離心愛的事業，大路朝天各走一邊。一九九一年，羅拔迪尼路在重塑十君子案的電影Guilty by Suspicion中飾演導演David Merrill，介乎討生活和指證同事之間的心路歷程，勾勒出一個有良心的藝術家在人生十字路口何去何從，賺人熱淚之餘引發討論永恒的命題：政治與藝術真的是難以兼容？

藝術家的天賦純真
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藝術家的天賦在於擁有凡人匱乏的純真（innocence）以及夢想的本質，就是因這樣，他們始能得風氣之先走出藝術大路。約翰連儂在名曲Imagine就毫不保留顯示此一非凡特質，在東半球仍在文化大革命的崇毛狂熱之時，在西方反戰演變成衝突的年代，他與小野洋子在荷蘭和加拿大「為和平上」（Bed-Ins for Peace），宣揚反戰擁護和平。事過四十年，今天看來連儂是如假包換的和平使者，以夫妻二人之力對抗戰爭，可是在七十年代初保守時代，連儂夫婦舉動十之八九被目為「嘩眾取寵」。尼克遜下令聯邦調查局局長胡佛跟監連儂，威權暴力對富於想像的歌手強力打壓，然而連儂的人道關懷在西方世界掀起了前所未有的衝擊，人文精神最終壓倒槍炮火藥。近半個世紀後，一項討論仍然延續：到底連儂與披頭四伙伴保羅麥卡尼比併如何？史家的認定，是保羅麥卡尼是天才橫溢音樂家，連儂則是一洗世間塵俗的「夢者」（dreamer）。這是兩個不同層次的評定，在人類歷史的定位昭然而現。
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我城今天對RubberBand「去抑或不去」的討論絕對是好事，引帶出這個人均收入早逾全球中位數的海港城巿，在社會意識上是仍然沉睡的鄉愿巿集抑或是清醒都會的大辯論。我們毋須急於落下結論，也不必對RubberBand馬上施以夏楚，這需要過程——從社會大眾把搖滾音樂定位為「音樂」，提升到定位為如美國樂評人Patti Smith形容的搖滾不只是音樂而是「公義及社會覺醒」，這不僅是一支樂隊重新認識我城的過程，更是整個香港在大時代重新體認政治及社會本位的歷煉。

搖滾是公義及社會覺醒

歷史一直在遙遠的高處留意我們，從去政治化到親近政治，中間必然有起有落——胡蘿蔔和大棒子交加，政治機器威權作惡及社會民眾發聲的期許，就如走過萬水千山滌盡凡塵的歐美學運。這一條迤邐而出的民主長路，團結更多才能發出更多，一棍子打死只會令親痛仇快。在這裏，我有一個小小的要求，RubberBand七一那天唱一闕Bob Dylan一九六二年寫成的老歌Blowin' in the Wind，把頭兩句歌詞送給他們自己，視此為自許也好，視之為對應這幾天的波濤洶濤也好，畢竟，人總是會成長的﹕

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How many roads must a man walk down公仔箱論壇0 A4 ^' T4 M# @9 N) m. P% @' l
Before you call him a man ？
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其實所有社會運動都是源於對現狀的不滿，都是要改變，在制度生活越久，就越不覺它的缺點，你可叫它做適應能力或叫麻木，反而Bob Dylan 另一首歌更具此意義。1 R2 \/ |) ]- ^1 ^0 `
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The Times They Are a-Changin
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Come gather 'round peopleTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 l1 N' K( X6 l) V1 B5 u/ }
Wherever you roam
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Come writers and criticsTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& A% [. P% t( n
Who prophesize with your pen公仔箱論壇& y( o; Q- X- Z5 P* U* l
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Come senators, congressmenwww2.tvboxnow.com, F! A+ X1 j& L6 l
Please heed the call! }: r  v7 ~& P
Don't stand in the doorway4 L& p$ e/ C4 L: g/ a
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Come mothers and fathers
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Please get out of the new one公仔箱論壇$ |8 k  o* z  q. G
If you can't lend your hand
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作者: felicity2010 時間: 2013-6-23 10:28 AM

本帖最後由 felicity2010 於 2013-6-23 10:29 AM 編輯 4 O* W" y! S6 R  Y' F
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致RubberBand﹕在高牆與巨蛋之間
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6號、偉、正、泥鯭：www2.tvboxnow.com* r) v( r; [2 W5 N1 f
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發生如此大事，希望你們心情還好。公仔箱論壇$ U/ `% J( j7 I6 \6 b
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那夜，瞥見你們的身影在「香港巨蛋音樂節」海報出現，我下巴地，內心絞痛。及後整天，網上亂箭齊飛，罵聲滔天，我跟許多支持你們的人一樣，心情浮躁，坐立難安，食慾不振。這種感覺，應該叫「肉緊」。

肉緊，只因我們喜愛RubberBand。半年前，你們首次在紅館開騷，我在場。開場之前，同行友人嘀咕：「我同事家機場，睇BIGBANG。我唔敢提自己紅館，睇RubberBand……」的確，你們踏上紅館台板的年頭，韓流大行其道，反之香港文化，光環褪色，裹足不前，許多人不屑一顧。然而散場時候，我發現友人微笑點頭，也聽見身後年輕觀眾激動地說：「好感動！」作為新一代流行標誌，你們能夠打動人心，全因「肉緊」。
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為香港肉緊www2.tvboxnow.com$ r& e1 h- y2 l0 n

我讀過雜誌，知道你們的成長背景，跟萬千「香港仔」同出一轍：泥與阿偉在屋長大，試過被（自稱）黑社會的人欺凌； 6號八歲由澳門移居深水，與南亞社群和草根百姓一同成長……出道之後，你們記掛屋，心繫舊區，於是少唱國語，堅持為這城的快樂與哀怨發聲高歌，只因你們跟廣大「香港仔」一樣，為香港肉緊。
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香港流行文化，之所以曾經風靡一時，全因它立足平民，跟街坊一同抱怨加價熱潮、賣身契約，訴說莫大毛、六嬸和三太公的日常瑣事。你們的音樂，同樣與百姓同呼同吸——豬肉檔、板間房、影視店、鐳射舖在歌詞出現；非洲移民、夜歸族、接線生的故事被仔細勾勒，大肆宣講……你們愛講小故事，肉緊平民心跳。7 M: d- U. ?6 ^& I# m, m

「在高牆與雞蛋之間，我永遠站在蛋的一方。」村上春樹這句名言，近年時常被媒體引用。我眼中的RubberBand，跟村上一樣，為雞蛋肉緊。你們會慨嘆「這小店快要撐不了」，會控訴「八百個超市吞噬城市」，會堅持「夏季那夜燭光照樣」……一字一句，都在守護弱小，抵抗高牆。「政治從來都在身邊」，你們或許討厭這潭濁水，但我肯定，你們更加討厭的，是那道貌岸然的體制。反對建制的取態，除見於歌詞，還在你們的日常生活體現——阿偉會在facebook高呼「特首下台吧」；泥每星期為潮流雜誌畫下，一幅又一幅諷刺時弊的漫畫；6號在添馬公園竭力呼籲群眾睜開眼，反國教。一舉一動，呼應歌詞，知行合一。在高牆與雞蛋之間，你們一直站在蛋的一邊。這一點毋庸置疑。tvb now,tvbnow,bttvb- T- [2 d* o+ r* o  q

為公義上街的蛋
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我記得，你們在紅館舞台說過，RubberBand最希望做的，是為港人帶來快樂。身為雞蛋，港人這幾年心情確實不快。因為不快，因為怨懟，好些人嘗試睜開雙眼，從沉睡中蘇醒，既有了身為雞蛋的自覺，也發現眼前那幅堅硬冰冷、無法踰越的高牆。高牆背後，有致力摧法治、勒緊自由、踐踏公義的高官，又有夷平豬籠墟，趕絕鐳射舖的地產霸權，表面相助，暗裏勾結。這些年來，高牆步步相逼，空間日漸萎縮。要爭取改變，我們唯有走上街頭，將脆弱不堪的身軀集結一起，如水流動，期望抵抗體制，衝擊高牆。公仔箱論壇  T& F6 |; Z3 z: D% F( r7 }, N

高牆的反擊，就是製造「巨蛋」。別誤會，這個聲稱與政府無關，卻竟可找來八大地產商聯手贊助興建的「巨蛋」，絕非實體，它只是一個幌子、一抹虛影，為的是營造虛假民意，轉移視線，打散蛋群——當這邊廂的雞蛋聚集維園，抵陽光，爭取改變，那邊廂「巨蛋」矗立，又引來雞蛋圍觀，一同冒汗，欣賞演出。事後高牆便可下定論：其實走在軒尼詩道的蛋，不過是這城裏的少數！你看，海的另一邊更有蛋在狂歡！結果，為公義上街的蛋，被困在高牆與巨蛋中間，進退維園，左右為難。tvb now,tvbnow,bttvb. n8 T! f& ~9 f" z  s  u( H, n; R) _0 A
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當然，左右為難的，還有你們。海報面世以後，許多樂迷期望你們帶頭辭演，為蛋出一口氣。有人甚至聲言發起捐款，籌集違約款項。結果周五晚上，你們在facebook公開向支持者道歉，卻揚言「哪裏有舞台，哪裏都可以發聲」，堅持繼續參演，誓要在高牆上表達對「公義、公平和自由的訴求」。辭演，定能換來掌聲；留下，更有可能被繼續謾罵。於是消息公布後，有反對者說，RubberBand沒勇氣辭演，是「食兩家茶禮」，唯利是圖。這說法，我討厭——與其賭氣辭演，走入人群接受歡呼，倒不如勇敢留下，深入敵陣迎接噓聲，令更多人有機會覺醒。

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把應該唱的唱出來TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  f  j% Y3 [+ ~0 L' @6 I$ x' t
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去年你們的紅館演出，全場氣氛最熱烈的一瞬，莫過於萬人合唱《睜開眼》。與同路人一同疾呼「在這刻睜開眼」，無疑教人激動，然而我更想說的是，在城市角落，在你我身邊，有更多的人仍然選擇沉睡，又或裝睡。你們「出事」後那早上，維穩騷的一萬八千張門票在三小時內售罊，網上炒風熾熱，特價九十九元的門票被抬高至數百元一張。為這場騷四出奔波，吶喊呼叫的一萬八千人，其實跟維園內的，一樣是雞蛋，只是他們不自知，又或不願知。在高牆進逼的年頭，依然有許多人覺得社會並無不妥，又或自己也改變不了什麼。他們認為，與其流汗白幹，不如蒙住兩眼，沉醉聲色，及時行樂。你知道的，令睡醒的人沮喪絕望的，從來都不是那看似牢固難倒的高牆，而是那明明受害卻不願睜開雙眼的雞蛋。公仔箱論壇0 A+ |! M* w0 v( g* z. k) ]
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你們曉得村上春樹是在什麼場合講「牆與蛋」這個比喻嗎？二○○九年，他獲得「耶路撒冷文學獎」，而以色列正猛烈轟炸加沙。當年日本輿論極力勸阻他不要前去領獎，有人甚至警告，如果他出席，就會抵制他的書。此情此景，你們感覺熟悉吧？結果，村上堅持出席，並發表了家傳戶曉的〈牆與蛋〉，狠狠地摑了以國元首一把掌。至於那篇演辭，亦成為各地雞蛋與高牆對抗的推動力。我明白，村上的例子可能絕無僅有。你們站上「維穩巨星騷」舞台，可能有被人警告恫嚇，等看韓星的觀眾也可能對你們的熱心視若無睹。但那又如何？在這個陰霾籠罩的年代，又有誰保證高牆一定會傾倒，雞蛋一定會勝利？從來不。我們站出來，由維園走到中環，從來不因為這行動會換來實質的什麼；我們年復年，偏執走下去的源動力，從來都只是自己的良心，和信念。
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「在大是大非的世代，有時我們需要的，應該就是一股勇氣，把應該唱的唱出來。」6號上月寫給家駒的公開信中，有這麼的一番話。七月一日，就請遵守諾言，用你們的結他和嘴巴，站在那曾經（在《天與地》）教人感動流涕的啟德平台，以言語為矛，用歌聲作箭，迎抗高牆，叫萬八隻裝睡的雞蛋蘇醒。我不懂得你們會遇上什麼險阻，只知道在你們背後，有萬千雙眼睛的支持。
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這邊高牆，那邊巨蛋，我們這群雞蛋夾在中間，已無餘地再退一步。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, h- Y% ~& M- Y7 o3 c8 P% h% {2 ?

「It's all right. We're together.TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 b  b, V: u3 u$ t
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                                    ——RubberBand《夥伙》」

作者: felicity2010 時間: 2013-6-23 10:30 AM

周日話題﹕音樂維穩？繼續搖滾！

文  梁慧思
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正如RubberBand（RB）所說﹕「政治從來都在身邊，很平常。」對他們來說，這個星期（甚至下星期）應該很難捱。但多得他們，我們作為樂迷的，在七一之前都上了一堂寶貴的政治課。* o* G% m' V+ y$ s: z" [% m$ N
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自從前幾天新聞報道「巨蛋音樂節」在七一舉行，表演嘉賓RB就成為眾矢之的，由「不小心接job」，至網上出現「又要做婊子又要貞節牌坊」等尖酸批評，至今樂迷仍繼續爭論RB應否辭演。還記得這隊反建制形象鮮明的組合，在去年盛夏的某個黃昏，面對政府總部唱出《睜開眼》，感動不少反對國民教育科的市民，也吸納不少過了收聽叱吒903和買CD年紀的樂迷。還未夠一年，他們就成為了部分樂迷口中的「搖滾叛徒」，這一跤跌得很痛吧？tvb now,tvbnow,bttvb8 u/ e1 l$ f8 o* |% n

音樂節的搞手和RB的老闆先後出口術為「維穩騷」消毒，說不應將音樂政治化，但其實音樂和政治密不可分是常識吧？中國古代的禮樂制度，其中的重要部分就是以音樂藝術教化人心；毛澤東時代的紅歌、Bob Dylan的Blowin ’in the Wind 和 John Lennon 的 Give Peace a Chance，就是以音樂去表達政治理念。奧斯卡最佳紀錄片《尋找隱世巨聲》（Searching for Sugar Man）的主人翁Sixto Rodriguez應該沒想過，自己的歌曲會成為南非人對抗種族隔離的催化劑；同樣地，去年參與過反國教的市民，聽到《年少無知》仍然會心情激動，這也可能是黃貫中的預料之外。說音樂應該和政治分開的人，可能根本不聽音樂（或者只聽情歌K歌），或是就算聽也從不了解作品內容和創作者的心意。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。  O8 o: V3 P, C
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音樂軟銷政治當權者慣用伎倆1 @( o: B. S) p; c

以音樂和娛樂軟銷政治，也是當權者的慣用伎倆。單以香港政府為例，六七年暴動之後，港英政府為了疏導年輕人過剩的精力（以免他們生事）和建立港人的歸屬感，不惜大花公帑舉辦以音樂會、時裝騷、選美和花車巡遊等娛樂節目掛帥的「香港節」。筆者非常喜歡的一曲《蚌的啟示》（關正傑、區瑞強、盧冠廷主唱），正是一九八六年公民教育委員會的廣告歌，呼籲市民「關心社會、坐言起行」（現在政府還敢這樣呼籲嗎？）。九十年代初，港人面臨信心危機，香港電台舉辦「香港心連心」運動，主題曲《凝聚每分光》大唱This is our home, this is our place, this is our dream, we love Hong Kong，更是那個時代的「港歌」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 @' q2 r3 ?5 c8 z& M
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不過，近年政府由以音樂軟銷變為硬銷（如去年的慶回歸主題曲、由「巨蛋音樂節」另一表演單位Mr.創作的《難忘時刻》，其MV更令人起疙瘩），作品質素也參差（還記得《香港始終有你》吧），所以弄巧反拙。上月推出的「家是香港」運動，有張學友和陳奕迅唱主題曲，但硬插《獅子山下》以勾起共鳴的斧痕實在太明顯，而一聽到「只需看見有我在旁，為你一直護航」，我就想起保皇黨的嘴臉，歌神合體也返魂乏術。以音樂娛樂去為政府塗脂抹粉也是一門學問，本想來個醜女大變身，可惜技巧欠奉，不單被人踢爆是喬裝，搞不好甚至像把整個馬騮屁股搽在臉上，那就是丟人現眼的自作孽了。

當權的口說不要把音樂政治化，卻利用音樂、音樂人和樂迷去達成其政治手段，更令我們一時火遮眼，看不清楚誰才是真正敵人。今次RB是否真如他們所言只是誤接「維穩騷」，樂迷很快就會知道（如果投誠的話，不難見到轉痕吧），要懲罰他們亦實在易如反掌。但就如RB成員泥所言，認清敵我更重要，「維港我舞台，維穩不要來」，應是我們的共同信念。www2.tvboxnow.com% f  T* @9 s* R# K0 w

維港兩岸拉橡筋
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RubberBand除了是組合名稱，也是橡筋的意思。大家也有玩過射橡筋吧？當拉力愈大，橡筋的反動力就愈大，也會射得愈遠。七一當天，RB在啟德以rock & roll精神、以歌聲呼喚那些正享受偽裝歌舞昇平的人心，我們就會在港島walk and vote，用汗水為我們的香港清潔卸妝，合力在維港兩岸拉起這條由香港人組成的、拉不斷的橡筋。RB承諾表演完畢之後會加入遊行隊伍，我想不少人也仍然懷念在「門常開」前聽《睜開眼》的那個黃昏。七一的黃昏，我們encore一次，好嗎？tvb now,tvbnow,bttvb, C  Y$ N; U' o( F
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