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標題: [時事討論] 林濁水: 民主的神聖旅程和幸福的世俗家園 [打印本頁]

作者: felicity2010 時間: 2013-7-2 11:09 AM 標題: 林濁水: 民主的神聖旅程和幸福的世俗家園

林濁水: 民主的神聖旅程和幸福的世俗家園

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人類的命運是追求民主，明明在追求世俗的幸福，但卻不幸地總要付出被鎮壓、甚至生命的代價才能追求得到，於是追求的過程充滿了神聖的性格，也因此，民主運動常成動人的傳奇。
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提筆寫這篇文章時，香港天文台剛報告，在下午2時，強烈熱帶風暴溫比亞集結在香港西南偏南約390公里，香港下午稍後驟雨雖會增多，但按照目前預測路徑，溫比亞今晚會在香港西南三百公里外掠過。對香港民主人士來說真是是好消息：七一遊行進佔中環不必延期，可以如期舉辦。但整個香港還是強烈的山雨欲來的焦躁氣氛。
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說山雨欲來，是因為估計這次七一遊行，可能是近年參加人數最多的一次，也可能是行動對立最激烈的一次。因為特首梁振英施政遭致各方抵制，普選又引發公民抗命的「占領中環」行動，親政府的建制派也全面動員，發動萬人嘉年華及其他活動，還表示會「監督」占領中環的人士，這意味遊行的現場可能出現民眾衝突。

前幾天在台北的討論會中參與佔中運動的鄭宇碩和沈旭暉兩位學者，交換民主經驗，兩人都擔心地問我七一佔中運動台灣有什麼經驗可以參考。我說，過去我是群眾運動的參與者但不是規劃和組織指揮的專家，佔中要怎樣做，我幫不上忙，但我的好朋友簡錫堦是頂尖的內行，可以找他。沒想到鄭教授接著回答簡錫堦已經答應去幫忙了。我說，這真好。

我說幫不了什麼忙，不是客氣話，而是始於5年前的一個深切的體認。tvb now,tvbnow,bttvb& i- B3 m8 ~, j5 I% q1 I7 k, o: {$ J
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五年前，2008香港已經有了許許多多令台灣人佩服的民主壯舉，例如1989年150萬人聲援六四，如2003突然猛爆出50萬人的七一大遊行，這些在在顯示出了香港追求民主雖然外在條件比台灣嚴峻，但香港本身既展現了不可忽視的巨大潛力，更預告了將發展出不同於台灣民主運動的本土特色。% r# g9 ^% B/ D/ M* v

2008年之前，每逢台灣大選，總會遇到來台觀摩和我交換意見的香港民運人士，但2008在選後一後一次大型討論會，由於對香港的一些觀察，因此我站在台上對著幾百位香港貴賓說：「儘管你們仍在這次大選中看到許多令人興奮的群眾場合，但相信你們一定發現熱鬧已大不如以往，但我還要說句洩氣話，那就是這次大選恐怕是最後的一次熱鬧，下次選舉還會更平淡。」

「政治學大家韓丁頓說的，任何第三波民主如果能在民主革命成功後，再經二次和平的政黨輪替，才可以放心地說，民主已經真正的成功了。如果台灣民主真的已因政權二次和平輪替而確立，則民主已是台灣的日常生活而不是拼生拼死追求的理想，那麼，我們追求民主的神聖旅程也告段落，政治將歸於平淡，但香港的朋友，你們卻不必擔心以後再看不到令人興奮的選舉熱鬧，因為香港社會仍處在追求民主的過程中，所以在台灣失落的神聖性過程註定會在香港重生，你們註定會是你們自己的神聖過程的參與者或領導者。」www2.tvboxnow.com8 `9 H% A3 A9 E) a0 B8 s* P4 G
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說完後，醒悟到投注以一生青春的政治，這傳奇、神聖感就要消褪，雖不免令人幾分悵然，但並不傷感，因為我人類追求民主的過程總是歷經神聖旅程後，抵達平安幸福的世俗家園的過程。

現在看來，2008之後，台灣的政治活動，實質上和民眾眼中看來，真的是「神聖性」迅速退色；而如今，往西南望去，香港躁動不已的民眾，幾十萬幾十萬地上街頭，喚的口號是動人心弦的「背水一戰」、「讓愛與和平佔領中環」—神聖的旅程倒真的在香港愈啟動愈一發不可收拾。

這一個新的神聖的旅程，五年前我本來認為台灣人只有欣賞的份，不料竟有老朋友簡錫堦拿台灣群眾運動的經驗去共襄盛舉。「讓愛與和平佔領中環」這句口號香港人應當唸來拗口吧？他是那麼地不香港本土，我卻因為認識簡錫堦，而熟悉、而驚喜了—畢竟我錯了，香港民主運動一啟動，台灣人並不都只能像我一樣雖關心，但只能旁觀。% N( o6 K/ L4 ]; [! A/ E
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文章寫成時，香港晩會還沒開始，但不管如何，晚上和明早看到的新聞，轉播的影像一定又是一次令人感動的新奇。www2.tvboxnow.com& S* X: V9 |- g/ a

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作者: felicity2010 時間: 2013-7-2 11:33 AM

東方日報正論: 十六年來風雨路悲情怨氣何堪數www2.tvboxnow.com+ b7 y! W. e7 l

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三號風球，阻擋不了港人上街的步伐；滂沱大雨，改變不了港人求變的決心；粉飾太平，遮掩不了港人滿腔的怨氣。昨天四十三萬名市民參與七一大遊行，港人風雨同路，萬眾一心，以怒吼表達不滿，以行動摑醒港府，以雙腳走出困局！" t+ ]* G9 @, p: K

人在做，天在看，港府管治無能，施政混亂，導致香江悲情處處，民怨沖天，連老天爺也看不過眼，為港人灑下淚雨，令這場遊行更添激情和悲壯。古代有天人感應之說，如今恰恰應驗在執政者身上，港府倒行逆施，激起天怒人怨，無異於為自己敲響喪鐘。官逼民反，民不得不反，港人在惡劣的天氣下踴躍走上街頭，證明民怨已瀕臨爆煲，亦證明執政者的末日快要到了。tvb now,tvbnow,bttvb3 S) ]3 G! t6 Y3 C) ]; M; {

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冒雨遊行宣洩怨氣% x! c1 F. n% K+ k& F0 r$ q
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歷史總是在不斷重複。○三年，香港遭受亞洲金融風暴與沙士疫症雙重打擊，經濟蕭條，失業率高企，滿街負資產，當局又不合時宜地強推備受爭議的二十三條立法，導致民怨沸騰，最後激發五十萬人上街將董建華拉下台；十年後的今天，經濟相對好轉，失業率不高，既沒有負資產，也沒有二十三條立法等敏感政治議題，結果仍有四十三萬人在三號風球之下冒雨參加遊行，對於現屆政府來說，這不僅是莫大的諷刺，更是莫大的恥辱。
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人人心中有怨氣，個個眼中有怒火，參與遊行者來自各階層各領域，有基層市民，也有中產人士；有青少年，也有退休長者；有中學生，也有大學生；有打工仔，也有商人；有普通市民，也有公務員。遊行訴求應有盡有，有人要求真正普選，有人呼籲改善民生，有人抗議扶貧不力，有人反對擴建堆填區，有人不滿教育政策混亂，有人諷刺高官敗壞廉政與法治，有人譴責港府打壓新聞自由……儘管訴求不同，但大家的目的都一樣，那就是為了宣洩怨氣。tvb now,tvbnow,bttvb3 Z  W8 ]9 G$ {- y: N) [
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事實上，港府政策失誤，香港亂象叢生，社會兩極分化，已到了令人忍無可忍的地步。一方面百萬富翁人數不斷上升，一方面貧窮人口多達一百二十萬；一方面港府窮得只剩下錢，一方面基層市民掙扎求存；一方面大財團壟斷市場，一方面中小企走投無路；一方面高官權貴貪得無厭，一方面無殼蝸牛望樓興嘆。不患寡而患不均，不患貧而患不安，香港深層次矛盾惡化，社會躁動不安，主要就是因為社會分配不均，貧富懸殊，基層市民固然生活於水深火熱之中，中產人士同樣苦不堪言。有位遊行人士慨嘆，以前只要肯捱便有希望，現時即使肯捱也是無望。這正是絕大多數港人的共同心聲，也是回歸十六年來的殘酷現實。
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漢代賈誼《過秦論》指出，秦國以小小的地方，千乘之國的力量，取得天下八州，諸侯列國都要稱臣朝拜，經過一百多年才把天下合併為一家，把殽山函谷關當作宮室；不料只有陳勝一個人起來發難，秦朝竟然宗廟被毀，君主死在敵人手中，為天下所譏笑，這是甚麼緣故呢？「仁義不施，而攻守之勢異也」。

執政者不施仁義，攻守的形勢便會馬上扭轉。強大如秦朝轉眼間分崩離析，二世而斬，證明任何執政者都不能胡作非為，漠視民怨，否則下場必定非常悽慘。www2.tvboxnow.com) J% t! w6 r  z- v! v1 n
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倒行逆施自毀長城
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一年前，梁振英政府帶着「穩中求變、適度有為」的施政理念登場，大有撥亂反正、振衰起敝的雄心壯志，不少市民抱着「聽其言，觀其行」的態度，願意給新政府一個機會，可惜一年過去了，求變淪為求亂，有為變成無為，不僅令人失望，而且令人絕望。這究竟是甚麼原因呢？難道統統歸咎於反對派的阻撓嗎？事實上，內憂甚於外患，雖然現屆政府想有一番作為，無奈管治班子濫竽充數，能力不濟，加上部分高官其身不正，醜聞百出，以致一上場便成為千夫所指，動輒得咎，寸步難行，無論是所謂重中之重的房屋問題，還是教育、醫療、福利、環保等等問題，無不搞得一塌糊塗，政策推出一項跪低一項，成為笑談。當局過去一年的最大「政績」大概就是不斷開空頭支票，成立一個又一個委員會，研究又研究，諮詢復諮詢，畫餅充飢，一味拖延。; X1 |$ |* ?5 o* E

最令人莫名其妙的是，港府是非不辨，敵友不分，竟然以莫須有罪名滋擾正義傳媒，製造白色恐怖，打壓新聞自由，手段之卑劣，與前朝政府並無二致。天作孽，猶可恕；自作孽，不可活。港府眼瞎耳聾，與民為敵，自毀長城，如今落得眾叛親離、四面楚歌的下場，可謂咎由自取。說到底，港人紛紛走上街頭發出怒吼，連不少過去支持港府的市民也反戈一擊，不正是無能官僚逼出來的嗎？「仁義不施，而攻守之勢異也」，不管港府當初如何得到市民支持，也不管施政口號多麼漂亮，一旦倒行逆施，絕對不會有好下場。

當然，香港回歸十六年，亂足十六年，特區政府有責任，中央政府亦有責任。中央以為收回香港主權後便萬事大吉，對種種亂象視而不見，見而不理，終於導致今天的局面；而更不堪的是，中央先後為港人挑選的三個特首都不孚眾望，一個無能，一個貪腐，一個失信於民，只懂得添煩添亂，怎能不引起港人怨聲載道？隨着回歸時間愈久，港人對一國兩制的信心反而愈低，要求真正普選的呼聲反而愈高，豈是無因。公仔箱論壇. p* ]+ P9 ?0 D& U5 u/ ~5 Y

「盛事過後是蒼涼，悲情怨氣滿香江。」對於風雨飄搖的港府來說，七一遊行並不是最大的難關，隨着「佔領中環」蓄勢待發，更大的政治風暴還在後頭；而對於中央政府來說，二○一七年特首普選恐怕才是最難堪的時候。以史為鑑，可知興替，唐代杜牧的一番話，可供特區政府及中央政府認真體會：「秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。」

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作者: felicity2010 時間: 2013-7-2 09:10 PM

本帖最後由 felicity2010 於 2013-7-2 09:14 PM 編輯 公仔箱論壇! ^: b4 ]% j _' S/ n9 k
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環時社論：港人激進聲音是「撒嬌」

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今年是七一遊行10週年，數十萬市民上街表達爭取普選訴求，內地官方媒體《環球時報》今日的社論就指，「『七一』遊行已經成為香港社會的『新傳統節目』之一，它被看成『一國兩制』的重要表現。」更在首段就出現「民主」、「雙普選」等字眼。不過，文章同時指出，這樣的事情及其意義，在香港來說「很廉價」，強調內地應繼續相信「香港出不了大事」。: D3 q+ c& X4 o
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社論以「內地看香港輿情應更成熟從容」為題，並把港人的激烈訴求解讀為「撒嬌」，內地應當將它們看透，無必要事事反應：

由於內地的體制在輿論層面不如香港靈活，會催生出香港一些人故意用尖銳的聲音和行動刺激內地，以尋求他們的利益最大化。這其實是一種「撒嬌」，內地應當將它們看透，無必要事事反應，與之一來一去地互動。

文章又否定香港對內地的「離心傾向」增加： www2.tvboxnow.com5 a7 L/ I" x2 W9 v1 f: F$ }

香港回歸後，一國兩制總體上推進順利，香港內部針對回歸後事務的各種摩擦應當說都沒有出格。最近兩年有一些港人針對內地社會產生激烈情緒，它們大多是兩地民生層面的糾紛，包括內地經濟水平快速提升帶給部分香港人的複雜感受。因為一些政治極端口號就斷然認為香港人的“離心傾向在增加”是輕率的。香港事實上與內地的關係越來越緊密，愛國與香港人的利益連在一起。用放大鏡偵查出來的“離心”毫無現實經濟和政治基礎。 * }. |; U0 A, w/ o9 l- Z" U/ Q

文章強調，要令香港反對派「自動弱化」、「降級」，令這些活動完全局限在香港，而失去其針對內地的額外觸動力，因此內地不能「懼怕」香港的反對派等輿論積極分子，「不能哄著他們」；並重申應相信「香港出不了大事」，從容接受「香港本來就是這個樣子」。0 p `+ |2 p% U
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海外媒體：港人七一遊行向北京爭民主TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 K4 R5 D$ r5 g: H- [8 T+ I/ e
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香港七一遊行，主辦單位民間人權陣線表示有43萬名市民在大風雨下上街，吸引了不少歐美、日本與台灣媒體的注意，包括BBC、《紐約時報》及《讀賣新聞》均有報道。
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BBC

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《紐約時報》

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《讀賣新聞》www2.tvboxnow.com) C ~- ~, A6 ^0 H" @6 |8 N+ ?/ h0 {

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《中國時報》* T* z( n3 x3 X$ G" p, ^6 A

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《華爾街日報》Thousands in Hong Kong Mark Handover With Rally for Democracy       TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。) ^! t  }) n3 }6 v/ V
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《衞報》Thousands march in Hong Kong to demand democratic reforms公仔箱論壇" F: m7 r* r& N# s, q/ [& S
Scotsman Hong Kong pushes China for change       www2.tvboxnow.com/ z' S0 ]7 X6 L3 d- y% r8 f
《自由時報》蘇貞昌：香港公民力量象徵

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