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[時事討論]
區家麟: 六四語言醬缸
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作者:
felicity2010
時間:
2014-6-3 06:15 AM
標題:
區家麟: 六四語言醬缸
區家麟
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六四語言醬缸
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大時代大荒謬,大家聽得多說得多,請讓我執著於一些小節的小節。
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拜托,論者與傳媒用字,請不要再說「六四民運」、「六四運動」、「爭取六四」。
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「民運」不能等同「六四」。
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這些,說過很多遍,又講,因為尚有很多人,而且似乎越來越多人,習慣成自然,不自覺用上這些字眼。每次聽到,我心冷了一截:歲月流逝,歷史模糊得很快,沒錯,這是一場記憶與遺忘的鬥爭,我們要從用字開始,堅拒遺忘。
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耳語
20.1
︰「八九六四民運」?
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連續多天,媒介裡都讀到聽到這類字眼。我明白,論者順口講,記者要趕稿、編輯起題要快,有時用字有偏差了,再順手精簡一下,搞吓搞吓,習非成是,竟變成「六四民運」。
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八九年四、五月的是民主運動,可稱為「八九民運」、「八九北京學運」之類;六月四日已經沒有「民運」,當天民運已被血腥鎮壓。六四當天,北京街頭,是屠城、是開槍、是血泊;六四當天,沒有運動,沒有「精神」。
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耳語
20.2
︰「六四運動」?
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有「五四運動」、順理成章,竟然有「六四運動」?或許有人說,
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年的五四運動,也有軍警鎮壓,都可以叫「五四運動」,那麼叫「六四運動」不算錯。不
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不不,看清楚歷史,當年五四,北京學生遊行示威遭打壓,但激發了全國罷工罷市,是全國性學生運動的重要里程碑。相反,八九六四,是暴力鎮壓令運動結束,是
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麻木不仁血流成河的恥辱柱,怎可能稱為六四「運動」?扭曲了史實,侮辱了運動。
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耳語
20.3
︰「六四精神」?
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有「五四精神」,順口溜出一個「六四精神」?有機會看看八九年六月四日的北京影片,解放軍在幹什麼?亂槍殺人是一種什麼精神?如何值得大家歌頌?有一年,在六四燭光晚會上,聽見有人大喊「承傳六四精神」之類的說話,我呆了。要說,應當是「承傳八九民運精神」吧。
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耳語
20.4
︰「爭取六四」?
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爭取民主、爭取自由、爭取法治、爭取反貪,爭取什麼都好,但總不能「爭取六四」。所以當某天我讀報讀到《爭取六四是依附權勢?》這文章標題時,我又呆了。吓,六四有什麼要爭取。「爭取平反六四」,不能簡化成「爭取六四」吧。
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耳語
20.5
︰「六四分子」?
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「六四分子」稱號,最近出自一些民運人士口中,他們甚至理所當然自稱「六四分子」。或許,內地官方一直把「六四」形容為「平暴」,久而久之,把民運人士稱
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為暴亂分子、六四分子;年年月月的語言習慣,民運人士甚至自稱「六四分子」而面不改容了。首先,「分子」有點貶意,再說,「六四」是軍隊為主體的血腥鎮
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壓,如何「六四分子」法,看不明白。
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主場新聞有一條八九民運的
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,只要掃一掃,可以幫助親歷其境的我輩回憶、或讓當年未出世的朋友大概明白,當年的民主運動,經歷很長的發展過程,當權者有很多機會扭轉局勢,但他們卻一而再,再而三,以激烈言詞與手段,激起民憤,才令一場悼念演變成百萬人上街。
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施暴者笑到今天,我們或許感到無力,但最少,從自己開始,拒絕遺忘,拒絕視而不見。最根本,認清事實,表達要清晰無誤,更不要落入語言圈套。
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最近,擦鞋仔瘋言瘋語,事情其實很簡單。
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當權者用坦克與機槍,對付手無寸鐵的平民及學生,是大錯;有錯不認,試圖掩飾、說謊,一錯再錯;對堅持信念者、敢講真話者,二次加害,埋葬人們的理想、毒害健康的心靈,劣勝優汰,錯上加錯;以上各種錯誤,二十五年內,變本加厲,不知悔改,錯得不能再錯。
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強國氣急敗壞,埋怨國際社會敵視,外交遭圍堵。要得到別人尊重,首先,要承認自己的錯失、尊重自己的人民。講完。
作者:
felicity2010
時間:
2014-6-3 09:44 PM
衝 關 不 帶 回 鄉 證 《 六 四 小 渡 海 》 細 說 香 港 人 的 「 愛 國 」 方 式
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文 / 許 迪 鏘
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書 才 出 來 , 一 位 朋 友 就 傳 來 面 書 信 息 , 說 為 我 們 用 上 了 愛 國 兩 字 而 有 點 擔 心 。 的 確 , 網 上 最 先 的 批 評 , 就 是 衝 這 兩 個 字 而 來 。 這 些 日 子 , 講 愛 國 還 真 要 有 點 勇 氣 , 我 心 底 裏 嘆 了 三 聲 , 也 笑 了 三 聲 。 我 們 常 叫 平 反 六 四 , 如 果 有 一 天 六 四 平 反 了 , 這 場 運 動 , 應 怎 樣 定 性 ? 其 實 一 開 始 民 間 不 就 已 經 定 性 了 ? 是 一 場 愛 國 民 主 運 動 , 不 是 什 麼 動 亂 。 為 這 場 驚 天 地 泣 鬼 神 的 運 動 做 一 部 小 小 的 詞 典 , 不 得 不 把 愛 國 兩 個 字 擺 上 去 , 雖 然 , 很 聰 明 ( 或 取 巧 ) 地 加 上 了 引 號 ─ ─ 香 港 人 愛 國 , 從 來 都 有 自 己 的 一 套 。
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書 的 裝 幀 用 上 了 紅 色 膠 套 熨 金 字 , 活 脫 脫 就 是 「 紅 寶 書 」 的 「 戲 倣 」 ( 或 曰 諧 擬 , parody ) , 隱 然 對 傳 統 意 識 上 的 愛 國 有 所 反 諷 。 負 責 美 術 的 花 苑 在 討 論 到 這 設 計 時 說 : 「 紅 寶 書 設 計 一 句 到 底 是 『 重 奪 話 語 權 』 。 紅 寶 書 上 不 是 頭 像 , 是 坦 克 , 我 們 不 會 忘 記 坦 克 。 這 種 『 紅 寶 書 vs. 坦 克 』 的 反 差 , 也 是 跟 副 題 那 個 被 引 號 引 住 的 愛 國 二 字 很 接 近 。 」
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詞 典 的 意 義
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給 六 四 出 一 部 詞 典 , 是 江 瓊 珠 一 伙 多 年 來 的 心 願 , 四 五 年 前 便 聽 她 提 過 , 今 年 是 六 四 25 周 年 , 大 家 都 有 一 種 逼 切 感 , 覺 得 是 時 候 做 點 事 , 於 是 在 去 年 中 順 利 組 成 寫 作 班 子 , 開 例 會 , 定 條 目 , 蒐 資 料 , 分 頭 寫 。 我 是 漁 人 , 坐 等 條 目 到 手 。 到 開 工 做 編 輯 工 作 , 已 是 農 曆 元 旦 日 麗 風 輕 的 日 子 。 前 線 下 達 的 命 令 : 書 務 必 要 在 五 四 前 弄 出 來 。
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《 六 四 小 渡 海 ─ ─ 一 本 香 港 人 的 「 愛 國 」 詞 典 》 令 我 戰 戰 兢 兢 的 不 是 「 愛 國 」 , 而 是 「 小 渡 海 」 幾 個 字 。 看 過 ( 或 聽 過 ) 《 字 裡 人 間 》 的 都 應 知 道 , 電 影 裏 那 個 編 訂 字 典 的 計 劃 , 就 叫 「 大 渡 海 」 。 大 與 小 , 只 是 規 模 的 不 同 , 而 不 在 責 任 輕 重 之 別 。 一 部 詞 典 , 最 重 要 的 是 內 容 翔 實 , 資 料 正 確 。 但 查 證 資 料 , 我 發 覺 , 即 使 來 自 報 章 報 道 的 , 也 未 必 一 定 就 是 真 相 , 而 來 自 所 謂 官 方 的 材 料 , 壓 根 兒 更 不 可 信 。 比 方 說 , 清 場 的 第 一 槍 , 我 們 用 王 丹 的 說 法 , 是 六 月 三 日 晚 上 十 一 點 開 的 , 但 這 完 全 沒 法 作 出 印 證 。 隨 時 日 遠 去 , 有 些 事 實 , 恐 怕 再 難 確 證 了 。 我 唯 一 可 以 保 證 的 , 是 書 中 前 前 後 後 提 到 暴 力 清 場 的 時 間 , 是 「 六 月 四 日 凌 晨 」 , 因 為 這 很 容 易 便 會 寫 成 或 說 成 六 月 四 日 晚 。 槍 是 六 月 三 日 晚 開 的 , 血 洗 長 安 街 和 廣 場 一 直 延 續 到 六 月 四 日 清 晨 。 這 我 反 覆 對 了 很 多 次 。
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一 些 日 子 , 自 然 也 錯 不 了 。 五 月 二 十 日 八 號 颱 風 信 號 下 的 大 遊 行 , 五 月 二 十 一 日 的 百 萬 人 大 遊 行 , 五 月 二 十 七 日 的 民 主 歌 聲 獻 中 華 , 五 月 二 十 八 日 的 全 球 華 人 大 遊 行 , 以 至 六 月 四 日 的 黑 色 大 靜 坐 。 一 路 編 , 也 就 有 一 個 疑 問 : 這 些 事 實 , 不 都 是 市 民 所 耳 熟 能 詳 , 人 盡 皆 知 的 嗎 ? 有 沒 有 必 要 再 說 一 遍 ?
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誰 做 了 二 十 多 年 主 席
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如 果 只 是 一 些 日 子 , 一 些 數 字 , 無 疑 都 不 難 在 網 上 查 考 得 到 , 但 一 部 詞 典 的 功 用 之 一 , 就 是 尋 根 問 源 。 邊 編 邊 讀 , 對 一 些 事 實 才 恍 然 大 悟 。 最 簡 單 如 「 一 黨 專 政 」 , 這 詞 我 們 聽 足 了 二 十 五 年 , 但 何 以 一 黨 能 專 政 ? 信 不 信 由 你 , 也 不 由 你 不 信 , 中 華 人 民 共 和 國 是 一 個 多 黨 國 家 , 憲 法 並 沒 有 寫 明 , 非 由 共 產 黨 執 政 不 可 。 我 查 過 , 在 眾 多 「 民 主 黨 派 」 ( 這 可 是 官 方 用 語 ) 中 , 有 一 個 竟 叫 中 國 國 民 黨 革 命 委 員 會 ( 簡 稱 民 革 , 倒 不 知 是 要 革 國 民 黨 的 命 , 還 是 要 革 誰 的 命 ) 。 但 詞 典 內 「 一 黨 專 政 」 詞 條 一 語 道 破 :
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中 共 將 自 己 「 當 然 」 的 執 政 地 位 分 拆 成 兩 部 分 , 分 頭 埋 藏 在 憲 法 與 中 共 黨 章 兩 個 文 件 裏 。 這 兩 份 文 件 不 能 只 看 其 中 一 份 , 要 兩 份 併 在 一 起 來 讀 , 才 明 白 這 個 奧 妙 , 就 像 保 險 箱 要 兩 條 鑰 匙 才 能 開 : 《 中 華 人 民 共 和 國 憲 法 》 第 一 章 總 綱 第 一 條 : 中 華 人 民 共 和 國 是 工 人 階 級 領 導 的 、 以 工 農 聯 盟 為 基 礎 的 人 民 民 主 專 政 的 社 會 主 義 國 家 。
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社 會 主 義 制 度 是 中 華 人 民 共 和 國 的 根 本 制 度 。 禁 止 任 何 組 織 或 者 個 人 破 壞 社 會 主 義 制 度 。
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《 中 國 共 產 黨 章 程 》 總 綱 : 中 國 共 產 黨 是 中 國 工 人 階 級 的 先 鋒 隊 , 同 時 是 中 國 人 民 和 中 華 民 族 的 先 鋒 隊 , 是 中 國 特 色 社 會 主 義 事 業 的 領 導 核 心 , 代 表 中 國 先 進 生 產 力 的 發 展 要 求 , 代 表 中 國 先 進 文 化 的 前 進 方 向 , 代 表 中 國 最 廣 大 人 民 的 根 本 利 益 。
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《 憲 法 》 第 一 章 第 一 條 規 定 國 家 由 工 人 領 導 。 但 根 據 《 黨 章 》 總 綱 , 中 共 不 但 是 工 人 的 精 英 , 也 是 全 民 的 精 英 , 將 中 國 最 先 進 的 事 物 集 於 一 身 。 故 除 了 中 共 , 沒 有 別 人 有 資 格 執 政 。
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這 就 把 問 題 說 得 明 白 , 也 說 明 了 為 什 麼 一 提 到 行 憲 、 修 憲 , 甚 至 憲 章 , 就 會 觸 動 中 共 最 敏 感 的 神 經 。 順 乎 這 種 套 路 , 八 九 民 運 的 遠 景 拉 開 到 一 九 七 六 年 的 四 五 天 安 門 事 件 , 近 景 則 定 於 一 九 八 六 年 由 安 徽 中 國 科 技 大 學 學 生 帶 頭 , 京 、 滬 、 穗 學 生 響 應 上 街 呼 減 「 要 民 主 , 要 自 由 , 要 人 權 , 反 官 倒 , 反 腐 敗 」 的 「 學 潮 」 。
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由 此 以 往 , 我 會 覺 得 , 書 名 中 值 得 注 意 的 反 而 是 「 香 港 人 的 」 幾 個 字 。 詞 條 中 的 人 、 地 、 行 動 , 不 但 以 香 港 為 重 點 , 重 構 了 八 九 六 四 期 間 香 港 市 民 回 應 北 京 民 主 運 動 的 Who 、 What 、 When 、 Where 、 How , 也 自 然 而 然 的 是 由 香 港 人 的 觀 點 出 發 。 而 此 中 觀 點 , 也 不 避 個 人 視 角 , 至 少 , 我 們 毫 不 猶 豫 的 擺 上 記 者 蔡 淑 芳 的 名 字 , 這 位 我 和 江 瓊 珠 的 舊 同 事 , 六 三 晚 一 直 留 守 廣 場 , 在 帳 篷 裏 寫 定 了 遺 書 。
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詞 典 不 提 我 也 忘 記 了 , 有 過 「 民 主 台 」 這 樣 的 一 個 地 方 和 組 織 , 組 織 成 立 時 發 出 傳 媒 採 訪 邀 請 , 結 果 一 個 記 者 也 沒 來 。 六 月 三 日 晚 , 在 民 主 台 聚 集 的 人 義 憤 填 膺 , 要 操 上 深 圳 聲 援 , 到 直 奔 文 錦 渡 衝 關 時 , 才 發 覺 沒 有 人 帶 上 回 鄉 證 。 香 港 人 就 是 這 樣 , 簡 單 而 直 接 的 表 達 情 緒 和 訴 求 。 而 那 些 沒 有 「 計 算 」 的 日 子 , 離 我 們 也 是 愈 來 愈 遠 了 。
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下 筆 之 前 的 共 識 是 容 許 個 人 觀 點 , 但 我 還 是 把 一 些 過 分 強 烈 而 無 關 條 目 重 點 的 論 述 刪 去 , 以 致 在 書 剛 出 版 接 受 記 者 訪 問 時 , 我 不 打 自 招 : 「 例 如 寫 司 徒 華 , 佢 係 支 聯 會 主 席 , 一 路 到 死 都 度 做 , 好 似 霸 住 個 位 , 我 刪 , 無 謂 啦 。 」 不 料 再 翻 書 細 看 , 這 一 段 卻 奇 蹟 地 出 現 : 「 一 九 八 九 年 五 月 二 十 一 日 , 支 聯 會 於 跑 馬 地 馬 場 宣 布 成 立 , 由 司 徒 華 擔 任 主 席 。 雖 然 支 聯 會 的 主 席 經 由 選 舉 產 生 , 但 司 徒 華 由 第 一 次 主 席 選 舉 開 始 , 一 直 連 任 至 逝 世 , 共 當 了 二 十 多 年 支 聯 會 主 席 。 」 原 來 許 多 人 就 是 認 為 , 大 家 都 痛 恨 老 人 政 治 , 卻 有 人 老 霸 一 個 位 置 不 下 來 , 雖 然 說 他 是 給 選 出 來 的 , 但 , 「 你 唔 出 來 選 , 又 怎 會 被 選 ? 」 我 差 點 枉 作 好 人 。
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作 者 簡 介 ﹕ 香 港 作 家 , 《 六 四 小 渡 海 》 文 稿 編 輯
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[ 文 / 許 迪 鏘 ]
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作者:
felicity2010
時間:
2014-6-3 09:48 PM
譚衛兒 新聞背後 六四燭光
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又到「六四」,不少以往採訪過的人物近日不時浮現腦海,才意識到其中一些已相繼離世,心中難免戚然:如當年採訪過的方勵之教授、《人民日報》前社長胡績偉老先生、一身風骨的著名科學家許良英教授,還有敢言的戲劇家吳祖光先生...... 「六四」期間的方勵之是學生的精神領袖之一,每次見他都侃侃而談,一副成竹在胸,他的太太李淑嫻間中也會插口;胡績偉老先生當時雖已從《人民日報》退休,但影響力仍在,每次他的話題總離不開早日立法保障新聞自由。
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「六四」後探過他一次,仍是不離這堅持;許良英教授在海淀區的家,要爬上好幾層樓梯才到,之後多年每到「六四」周年前,提心吊膽地去找他做訪問,因不知會否給他、自己及同事還有公司惹麻煩,但每次也覺得值得,有時無法事先預約,便直接上去拍門,幸運地每次撞上去他都在,開門反倒問我們有沒有被跟蹤,還開玩笑說監視他的人知道他沒甚麼地方好去,可能都懶得理他。
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許教授是一位心中有火的老人,每談到中國的民主發展和平反「六四」便嗓門不由自主地提高;至於吳祖光先生則是「六四」後才認識他的,訪問他就能明白「人到無求品自高」的藝術家的風範。
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25年過去,「六四」在內地仍是政治禁區,唯在香港「六四」燭光依然,相信還會更亮。
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譚衛兒
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資深新聞工作者
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即時關注│支持「平反六四」受訪市民跌7個百分點
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港大民意研究計劃每年「六‧四」前夕,均會公布受訪市民對相關問題的民調結果,在明日25周年前亦不例外。計劃上月17至22日隨機抽樣訪問1005名香港巿民,結果發現,認為北京學生做法正確及支持平反六四的受訪市民比率,分別較去年明顯下跌6及7個百分點,跌至48%及56%。
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但必須點出的是,認為中國政府當日做法正確的受訪市民比率,依然低至12%;而認為港人有責任推動中國民主及經濟發展的比率,亦分別下跌3及5個百分點,跌至65%及62%,分別錄得1993及1996年以來的新低。對支聯會的評分亦跌至50.1分,在2011年以來最低。
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