) a, w# l* s- i/ U Z9 htvb now,tvbnow,bttvb ) K* i. [( H) [! T伏羲的神話很古老,而且流傳的地區也很廣大,不但中原有,而且西南少數民族也有。伏羲神話的主幹有造人、演八卦、大洪水、斗雷公等等,也不見月亮的記載。公仔箱論壇! z# b3 x" H0 U$ e9 z) P
# L; C- f' U: L! r5 @TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。tvb now,tvbnow,bttvb; ^% z) x/ q+ Z
祝融是火神,主要神跡有大戰共工等。水神共工的神話與祝融相似。蚩尤的神話稍多一些,但主要涉及與黃帝的一場戰爭。在這些神話中也不見有月亮的記載。( L5 N9 t- C0 q' r4 P0 @( z
www2.tvboxnow.com, t' m4 j: f V
公仔箱論壇: r8 e# t, |( n6 V$ k+ k* [6 D
神農的神話不多,他主要是發明之神,發明了醫藥、農具、水井等等。炎帝的神話不少,主要有與同父異母兄弟黃帝的戰爭、炎帝為灶神等,同樣沒有談到月亮。公仔箱論壇8 t6 g' h: `# R# P/ S, `& L0 M+ h
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。; P& v2 n( _% v2 s- g
6 A. J, _4 g( nTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。上古古神中,唯有盤古、顓頊兩位的神話中與月亮有關,但仔細分析,都在似是而非之間。tvb now,tvbnow,bttvb, Q e& [+ M4 {/ @# `8 P
tvb now,tvbnow,bttvb* o/ {/ K3 E$ `2 m
$ W( G" z* w* F' s) m; r+ }! H7 R公仔箱論壇盤古神話中,盤古臨死化身一節里有月亮,《五運歷年記》載盤古死後:“左眼為日,右眼為月。”我們認為,這本身不是盤古神話中的內容,是後來人加上去的。《五運歷年記》成書比較晚,當時佛教已經傳入中國,它很可能是受佛教的影響。比如,《摩登伽經》說:“自在天以頭為天,足為地,目為日月。”兩個說法在行文上都差不多。倒是《五運歷年記》的另一條記載比較符合中國神話的結構,“盤古之君,龍頭蛇身,吹為風雨,噓為雷電,開目為晝,閉目為夜。”但這裡面並沒有說月亮,只是解釋黑暗、光明的由來,而且這則記載的源頭在《山海經·海外北經》里,經文說燭龍“視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風。”可見,在盤古的原始神話里,根本沒有月亮的記載。月亮之說是從“視為晝,瞑為夜”中演化出來的。tvb now,tvbnow,bttvb3 S' i* I# \! F8 R( S: C8 [( U
公仔箱論壇. r; G; G( `, e7 V; H1 D$ C
5 T4 G9 f% R# J H& ]! o公仔箱論壇顓頊的神話里本身沒有月亮,但在其擴展神話里有月亮的痕迹。《山海經·大荒西經》有一段記載:“大荒之中,有山,名曰日月之山,天樞也,吳【造字】(左邊一女右邊一巨)天門,日月所入。有神,人無臂,兩足反屬於頭上,名曰噓(噎)。顓頊生老童,老童生重及黎。帝令重獻上天,令黎邛下地。下地是生噎,處於西極,以日月星辰之行次。”tvb now,tvbnow,bttvb8 @, ^- i7 F3 }5 ^ J
TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。! F+ S- S n: o% x! t
公仔箱論壇0 Z$ Q+ }0 b$ Q$ N1 G) a; w
神話的意思是說,噎這個神,居住在日月之山,掌管着日月星辰的運行,這個噎乃是顓頊的曾孫。從時序上來看,在這則神話中,月亮的記載出現很晚,應該不屬於顓頊的神話,月亮是在“天地分離”以後出現的(顓頊令重與黎絕天地通)。 . C2 {0 w6 J% l. A8 L) B 7 q4 F1 @7 l7 g+ ^www2.tvboxnow.comtvb now,tvbnow,bttvb/ ^: ]# _/ m: n B! v# H! ]
由此可見,上古神話中沒有月亮的記載,至少在“天地分離”、“大洪水”以前沒有月亮的確實記載,為什麼呢?只能認為,在大洪水之前,天上根本沒有叫月亮的東西,否則,在神話中不會不加以表現。 " c( y8 u; X! A- Z( \tvb now,tvbnow,bttvb % F! Z+ L4 K( A& H j) `TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 v' V( B4 }9 t5 F. }
中國有關月亮的記載,最早出現於帝俊的神話中,《山海經·大荒西經》說:“帝俊之妻常羲,生月十有二,此始浴之。”帝俊是殷商民族神話中的人物,僅《山海經》的《大荒西經》有零星的記載,除此以外,任何古籍再無記載。從“帝俊生后稷”的記載看,帝俊的神話已經相當晚了,近乎文字發明的時期,根本不能與盤古、女媧的神話相提並論。www2.tvboxnow.com% y% G' G$ e" E+ S- w4 i& O
v- H5 j- @+ s8 Y# I9 Twww2.tvboxnow.com$ \. ~* @1 y" n6 I3 C
再說,帝俊之妻常羲,實際上就是嫦娥,很明顯,它綜合了嫦娥的神話。那麼,嫦娥是什麼時代的神呢?這條線索比較明顯,“天地分離”之後,天上出現了十個太陽,然後才有后羿射日及嫦娥奔月之說。可見月亮神話在中國整個神話系列中,出現的時期很晚,大約是在“天地分離”、“大洪水”之後才有了關於月亮的記載。tvb now,tvbnow,bttvb; ]9 s. P5 J/ ^0 K$ h
公仔箱論壇8 x. y5 q+ A. M) L& f1 O& F. ?
/ u+ K4 l0 A/ E" W0 l$ a+ LTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。還有一個證明,這就是神話與仙話的時間差別。中國是先有了神話,後來才有了仙話。月亮的出現與仙話的關係很大。比如,關於嫦娥就與仙家有關,嫦娥是吃了不死之葯飛上月亮的,到了月亮上,又一直指揮一隻白免在製造不死之葯。而不死是仙家的最大特點。可以說,嫦娥奔月是由於仙話而大放光明的。tvb now,tvbnow,bttvb9 _* e$ B- V1 M' t; x5 V
在“天地分離”、“大洪水”之前,中國沒有月亮的記載,這一點可以成為定論。宋代大詩人蘇東坡早在800多年前,就曾寫出這樣的名句:“明月幾時有?把酒問青天”,這個問題問得好啊!因為我們今天也在問:明月幾時有? . }9 U, p. @ _1 h! h/ z' E+ G* jtvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb t. }. U4 V' ~$ C
! e; x5 a( F. U# Z0 A! {; ?公仔箱論壇不但中國的上古文獻、神話中沒有月亮的記載,世界許多民族的神話里同樣沒有月亮的記載。 ) S0 D- [ S2 U a" F0 z3 z y! ]公仔箱論壇公仔箱論壇3 T* R$ P7 y8 e% Y1 f