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[時事討論]
練乙錚: 學運興起了！學運是什麼？
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felicity2010
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2014-9-13 06:08 AM
標題:
練乙錚: 學運興起了！學運是什麼？
本帖最後由 felicity2010 於 2014-9-13 06:10 AM 編輯
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練乙錚
:
學運興起了！學運是什麼？
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學運風起雲湧，有些人心潮澎湃，有些人惶惶然不可終日。學運到底是什麼一回事？筆者寫下幾點，鼓勵大家反駁。
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【一】
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佔中準備就緒，現在只等時機，此「社運老坑翼」於是反而變得比較沉寂；大眾關注的焦
點，很快轉到「社運後生翼」搞的罷課事上去。學生運動往往都是不發則已、一發不可收拾，故面對此隨機威脅，黨國大員絕不怠慢；《環時》第一時間在社論裏打
出訊號彈，隨後即有「幫港告密」配合打衝鋒，特府官員則在旁邊當白臉說好話，罷課學生於是成為衝動派、犧牲品、別有用心者的「爛頭卒」、自毀前途的蠢貨。
不過，搞學運當「爛頭卒」不一定就沒有前途。
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近的，例如我一向尊敬的左派朋友曾德成，就是六七暴動學生翼中的急先鋒，給港英警察打得血流披面，乃名
副其實的「爛頭卒」，今天卻是一人之下、萬人之上的局長高官。遠的，例如那位「戴三個表」的理論先驅江澤民，解放前更是上海交通大學的學運頭頭，後來更貴
為十三億人民的領袖，一人得道，整個家族雞犬升天。
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所以，焉知政治氣候不會一變，來個不是紅色的顏色革命，今天的「爛頭卒」不就是若干年後的管治精英？故就算以不講心、只講金的庸俗眼光看學運，對參與者而言，也未必不是一個上好的風險投資；珠玉在前，上述三位一體當權派曉之以個人利益的「循循善誘」，可以休矣。
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【二】
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閒話休提。值得留意的，是最近有人提倡「幫港告密」。慫恿或獎勵學生偷偷向政權告發
其他僅僅是持異見的學生，筆者在美國念書時也見得不少，那是專制時期國民黨豢養的遍布海內外的小特務的拿手好戲；不僅打小報告告密同學，還告密老師，後果
嚴重，受害人有的因而死於非命。
1981
年，著名的卡尼基．梅隆大學數理統計學教授陳文成回台省親死於非命，後來查實就是服務蔣氏政權的告密者幹的愛國愛
黨事導致的。
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共產黨如今在香港繼承國民黨當年做壞事的遺志，青出於藍，不僅要告密學生和老師，還要把所有中、小學校的校長校監校董也牽連進去，放在監視之列。「幫港告密」者，充其量乃一撮雞鳴狗盜之食客輩，何德何能當起太上教育局長管起全港的學校來了，無非是狐假虎威兼為虎作倀而已。
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【三】
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學生運動不僅是一個社會的風向標，歷史上更有不可磨滅的功績。上起「五四」，代表的
是「外抗強權、內除國賊」。其後有「野百合」，更開出了中華文明第一個持續穩定的民主政體。再近一些的「太陽花」，替一個面臨致命外來威脅而不自知的社會
敲響警鐘。這三個運動合在一起，便有十分完整的意義和功效：「五四」掃障啟蒙、「野百合」爭取民主建設、「太陽花」守護既有成果。參與這三個學運的學生人
數其實都不算多，卻因為發生在關鍵時刻，其功效至為巨大。目下香港由中學生、大專生一起推動的學運，亦在今天本地的場景裏，同時起着「啟蒙」、「爭取」、
「守護」這三個作用，非同小可！
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守護什麼？守護已有的兩制分野，即法治、自由和公民基本權利，概括而言就是「香港核心價值」。爭取什麼？爭取民主體制、高度自治、港人治港；爭取自治範圍內的所有事不受北人及其代理擺布。這兩方面都清楚明了。啟蒙，尤其啟蒙的機制，則應深入一點探討。
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社會是由家庭組成的，家庭封閉保守，社會整體就保守；在這種情況底下，由社會上少數人孕育的進步思潮，
就不得其門而入，難以擴散。學生運動一旦起來了，進步意識就進入家庭，在晚餐桌上散播。平日胼手胝足的家長不大留意一人一票還有真假之分，不曾思考過公民
抗命違法達義的道理，不知道赤化每分每秒都在進行着，又或者以為都與小市民的一己無關；但有關的政治議論在家裏展開，保守的觀念就會起變化。家庭的態度不
同了，進步思潮就滲入社會的其他結構如團體、公司、政府部門裏去，發生二次擴散。學運如此通過家庭影響社會，產生的就是啟蒙作用，京港當權者必然戒懼，於
是強力打壓，甚至不惜出到「幫港告密」這一招，目的就是要在學運發揮啟蒙作用的初階段扼殺之。
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【四】
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學運的影響有兩種，一種是短期的。運動通常有很清晰的短期目的，這些目的達到了，即時改變政策，甚或改變社會。另一種影響是長期的，往往可以存在幾十年，而且就算運動是失敗的，短期目的根本達不到，長期影響卻可能很重要。
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顧
名思義，參與學運的，都是年輕人；儘管運動持續的時間不一定很長，但運動過後，這些人一般還要活很久，而運動深深打在他們心靈裏的記印卻不可磨滅。這些人
不斷成長，逐步成為社會各階層裏的掌權者，能夠在他們的崗位上做決策，學運的長期影響就體現出來了。舉例說，美國六十年代末七十年代初的學生反越戰運動，
即時成果並不很大；如果不是美國在戰場上失利，迫着退出，否則越戰還會打下去，反戰運動難以阻擋。
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但是，運動的長遠影響卻十分巨大。例如，
越戰時期參與學運的美國學生，很多後來進入高等教育界，當教授、做研究；結果，美國大學校園的學術氣氛趨向開放、激進，出現了不少新興的學科、學派。到了
今天，幾乎沒有一所像樣的大學不設性別學、黑人學、批判理論，等等；連一向最保守的法學界，也出現了所謂的「司法積極主義」思潮
（
judicial activism
，認為法官應該藉着判案介入社會、實現變革），迫令保守勢力退卻。學運的這些長遠影響，重要性並不亞於運動的短期成
果，而且是當權者無法阻擋的。這個現象，又可從側面支持「目的殊不重要，運動就是一切」的社運理論。
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【五】
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筆者在上周的文章裏分析過，年來風起雲湧勢不可擋的本土運動的譜系，起碼有兩個維
度，其中一維是文化歸宿，其兩極分別是「內望派」和「外望派」。兩者都反共，然而前者的文化本位是屬於中華的（華夏
╱
嶺南），包含一種回歸意識（回歸華
夏）；後者容或承認中華文化是其一個源頭，但發展形態是開放的、西方的。
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此運動的另一維，則關乎意識形態，其兩極分別是政治經濟學意義上的左、右翼。就筆者所見所知，目下的香
港學生運動，放在這兩個維度裏，都是相當中間的。就文化歸宿而言，絕大多數的大專生、所有的中學生，都是在九七之後才接受教育，對中國歷史的認識和受傳統
中國文化的薰陶，都比年紀較長的要少（主要是九七後的「教改」後果）；九七之後，西方在香港的勢力減弱，這些學生認識的西方觀點和事物也比較少。學運的這
個文化背景，將直接影響未來整個社運的文化取態；好處之一是，
大陸要扣一頂「社運受西方控制」的帽子，更難說服市民，將來的運動因此更難打壓。
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【六】
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提出上述各點，並不等於說「有學運就是好的」。學運和所有社會運動（工運、婦運、環
保運
……
）一樣，反映社會或社會的某些方面生病了。這個道理，老子說得最清楚：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠
臣。」（《道德經》第十八章）。因此，我們不必美化學運，更不應以浪漫主義的眼光看學運。但是，打壓學運就更不應，如同國家混亂的時候，卻把忠臣殺了一
樣。
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任何人到過日本、加拿大等發達國生活過的話，大概都會羨慕那裏的社會安寧、安定，人們專注的，是如何改善、美化自己的私生活，社運、學運絕無僅有；那是因為那些國家已經解決了很多政治問題，社會上軌道，並不需要曠日持久的運動去爭取什麼。
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【七】
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目下的學運重點是罷課。值不值得鼓勵，見仁見智。筆者認為，一年兩百天，天天上課，不一定最好；罷幾天課，學生走出課堂，為了一件有意義的事，在社會政治的漩渦裏親身經歷一下，其實不錯，大學生、高中生，尤其如此；初中生，少不更事，可免則免。
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《信報》特約評論員
作者:
felicity2010
時間:
2014-9-13 06:12 AM
本帖最後由 felicity2010 於 2014-9-13 06:13 AM 編輯
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維基百科
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學生運動
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學生運動
，簡稱
學運
，是一種以學生為主要成員的社會運動。這種運動一般是自發的（也有可能是受新聞媒體、社論、社會意見、專欄作家、電台名嘴、意見領袖等所引導）、為集體建立某種社會價值文化判斷，從而引發行動方向、回應或引發社會運動的大潮流。
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學運目標有為學生組織的正名運動、聲援被捕的政治人物、反殖民主義、反一黨專政等。
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近代中國的學生運動可以追溯到
1895
年的舉人請願的公車上書事件。而以純粹學生身份發生的學生運動，最早的是
1905
年底東京中國留日學生抗議日本政府《取締清韓留日學生規則》的活動。在該運動中，陳天華蹈海身亡。
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歷史事件
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漢朝
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黨錮之禍
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明朝
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東林黨爭：是一群曾經在朝廷任職的退休官回鄉講學加上其學生所組成的時事評論學院。
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清朝
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公車上書
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東北亞
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東京大學事件（日本）
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學運（韓國）
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光州事件（韓國）
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中亞
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阿拉木圖十二月事件（前蘇聯哈薩克加盟共和國）
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西歐
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五月風暴（法國）
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中歐
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匈牙利事件（匈牙利）
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中華民國
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五四運動：指
1919
年的
5
月
4
日，是一場發生於中國北京、以青年學生為主的學生運動。
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一二九運動：指
1935
年
12
月
9
日中國青年發起的反分裂、反割據愛國運動，要求保全中國領土的完整。
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反蘇運動：指
1946
年
2
月因中華民國國民政府官員張莘夫接收撫順煤礦時被蘇聯保護的東北民主聯軍殺害而導致的中國學生抗議蘇聯侵犯中國主權而進行的一系列遊行示威活動。亦稱張莘夫事件。
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中華人民共和國
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反右運動初期
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文革初期
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4 R, H! y1 j$ C, f9 G
四五運動：以
1976
年
4
月
5
日在中華人民共和國首都北京天安門廣場發生的大規模群眾抗議事件為代表的全國性的抗議活動。
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六四事件：或稱八九民運，指發生在
1989
年
6
月
3
日晚間至
6
月
4
日凌晨，一場由中國北京大學學生所主導的學生運動，主要領導者為王丹、吾爾開希、與柴玲。
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香港
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1970
年代香港學生運動
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學民思潮反國教
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中華民國
(
臺灣
)(
參見臺灣學生運動
)
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四六事件
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自覺運動為
1960
年代台灣青年學生發起的運動，內容為提振國民公德心的運動。
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野百合學運（三月學運）是台灣在
1990
年
3
月
16
日至
3
月
22
日發生的學生運動。
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新野百合學運發生於台灣，從
2004
年
4
月
2
日至
5
月
17
日，由一群台灣大學學生所發起的活動主要是集結在中正紀念堂靜坐抗議。最後在
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月
17
日被警察強制驅離為止。
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野草莓運動
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反媒體壟斷運動
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青年佔領立法院（太陽花學運）
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4 Kent State Students Killed by Troops in May 4, 1970
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[youtube]oE0sDfukvso[/youtube]
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游清源 • 一分鐘游得理噏：中學罷課兩大衝擊波
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游清源 • 一分鐘游得理噏：泛民老鬼唔該讓路俾學界新秀！
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