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由老子到孫子 5 s! C' {( I- gwww2.tvboxnow.com公仔箱論壇; D- @ b1 I0 U* ^9 Z
《老子》一書,原著不過五千言,可以說,幾乎是一字就涵蓋一個觀念的好文章,一句就涵蓋有三玄三要的妙義。它告訴了我們許多法則。幾千年來,大家都在研究老子,而有研究著作流傳下來的,古今名家的著作,有數十家之多,如果搜羅廣泛一點,也許可達到百家以上;其文字也達到了數百萬字,好像一直研究不完,解釋不盡;而各人的說法,又各不相同,似乎有了「各家老子」或「老學的各家」。例如:某某研究老子的著作,便成了「某老子」;某某解釋老子的著作,又成為「某家老子」;某某詮釋了一番,又成為「老子某詮」。各說雜陳,見解不一,讀來似有治絲益棼之感。; ~, h; E7 H" E: h" ^5 ~
+ N) K* d% s3 G$ d公仔箱論壇近代以來,許多外國人,包括近如日本、韓國,遠如歐、美,乃至於大洋洲的人,亦都喜歡研究起老子來了。他們都翹起大拇指說:「中國的《老子》很好。」問他們好在哪裡,也自有一番說辭,或不免拾人牙慧,道前人之所道。但畢竟能重視而稱譽我們的文化,這是值得我們自豪的、欣喜的;同時亦是值得我們反省的,那些一味崇洋媚外,忘記乃至排斥自己文化的人,更應該為之赧顏的。 ! J/ H( e9 _+ t/ y' X% t) L8 Kwww2.tvboxnow.com2 w) h. G. N; W d/ u6 `. }7 _
老子被譽為道家的宗師,道教的教主。道家為中國文化主流之一,人們每提及道家,則必說到老子,但多半亦僅僅說到老子而已,最多並稱「老莊」。其實,道家的「巨擘」,不止這一二人,嘗與朋友說笑:道家有三代人物,老子、兒子——倪子、孫子。當然,這只是說笑,他們並沒有血緣的祖孫父子關係。tvb now,tvbnow,bttvb( o, G2 ?2 D' c, Q2 M
不過孫子——春秋時齊國人孫武,他的軍事哲學思想,正是由道家思想而來,所著《兵法》十三篇,處處表現了道家的哲學,曾經幫助吳王闔閭,擊破強楚,而稱霸諸侯,充分顯示了道家思想在事功上的偉大;而所著的十三篇中的軍事哲學思想,可以說超越了時空,直到幾千年後的現代,人類已登上月球,武器已發展到太空,到生化戰,而仍離不開他的軍事哲學的範圍。 # V/ k+ L0 t, @3 G " Q) ] I% S7 R; ]! tTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。倪子,本姓倪,而倪字原有兒子的含義。一說倪子就是計然子,究竟確否?後世很難考證。但可以確定的,計然子實有其人。又有說他是范蠡的老師。范蠡助越王勾踐復國,所用就是道家的學說,而且勾踐復國以後,論功行賞,他自然可以獲得高官厚爵,可是他並不在乎富貴,帶了西施,一葉扁舟,飄然於太湖之上。這正是道家「功成,名遂,身退,天之道也」的風範。所以老子、兒子、孫子三代的笑話,儘管是遊戲之言,也非憑空虛構。事實上,如果把老子、倪子、孫子三人的著作、思想研究得透徹清楚了,差不多對中國文化中「治道」的精要,已可掌握在自己的手中,這是值得注意的。 ! e% Y; V7 m7 I7 }6 q1 k% ~tvb now,tvbnow,bttvb1 Q" ?' q( I" n- q. N
【內用黃老 外示儒術】www2.tvboxnow.com9 h R$ b9 d) e3 f& T
/ j; A6 v7 \# c G; E6 M中國文化歷史,在秦漢以前,由儒、墨、道三家,籠罩了全部的文化思想。到唐、宋以後,換了一家,成為儒、釋、道三家,這三家又籠罩著中國文化思想,一直到中華民國立國初期。迨發生了「五四運動」,當時想「打倒孔家店」,在中國文化的主流上,起了一陣漣漪,一度有所變化,又影響了幾十年。1 a* n+ G3 g/ d" q7 x4 p
1 s/ t0 }' E" Z% t z" s; A3 Jtvb now,tvbnow,bttvb對這三家,我經常比喻:儒家像糧食店,絕不能打。否則,打倒了儒家,我們就沒有飯吃——沒有精神糧食;佛家是百貨店,像大都市的百貨公司,各式各樣的日用品俱備,隨時可以去逛逛,有錢就選購一些回來,沒有錢則觀光一番,無人阻攔,但裡面所有,都是人生必需的東西,也是不可缺少的;道家則是藥店,如果不生病,一生也可以不必去理會它,要是一生病,就非自動找上門去不可。www2.tvboxnow.com) C0 A+ k5 s q4 w) q. h0 Q4 A
這譬喻是有其理由的。公仔箱論壇 m6 r: Z' ]4 f3 F8 V: [9 X
3 ~. ^9 Q8 Y6 etvb now,tvbnow,bttvb細讀中國幾千年的歷史,會發現一個秘密。每一個朝代,在其鼎盛的時候,在政事的治理上,都有一個共同的秘訣,簡言之,就是「內用黃老,外示儒術」。自漢、唐開始,接下來宋、元、明、清的創建時期,都是如此。內在真正實際的領導思想,是黃(黃帝)、老(老子)之學,即是中國傳統文化中的道家思想。而在外面所標榜的,即在宣傳教育上所表示的,則是孔孟的思想、儒家的文化。但是這只是口號,只是招牌而已,亦可以旁借「掛羊頭賣狗肉」的市井俚語來勉強比擬,意思就是,講的是一套,做的又另外是一套。tvb now,tvbnow,bttvb& u3 b5 W. n: K3 ]& e4 k4 g) a! C k
$ r @, t+ ]+ p. v+ P3 |6 j公仔箱論壇【黃老的內涵】tvb now,tvbnow,bttvb L! Q: F8 s6 H1 B% z7 P
- F8 t x& u# v+ Z! swww2.tvboxnow.com那麼所謂黃老之學的道家學術,它的內容又如何?當然,最能代表道家思想的是老子,他所著《老子》(到了唐玄宗時代,又尊稱它為《道德經》)一書,最能代表道家思想,最有系統,有最具體的敘述。而闡揚、詮解老子最清楚正確的,發揚道家思想最透徹的,則是莊子。莊周所著《莊子》一書,唐玄宗時代又尊稱它為《南華經》。其中所論辯的道理,在政治、軍事、教育、經濟等等各方面,都可致用,它對歷史人物的建功立業乃至對個人修養——修道、養氣,以及立身、處世等等,都有大用處。 : I7 a0 N* Q( ]0 b" aTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。0 ~+ t r! a! e4 f' p
這不只是指《莊子》的內七篇而已,事實上,幾千年來,歷代所偷偷運用莊子的學術,都取《外篇》和《雜篇》中的精華。因此,真正把五千年來中國文化,發揮得光輝燦爛的,亦就是道家的老莊之學,尤其是《莊子》的《外篇》與《雜篇》部分最多,這是研究老子之前,也必須瞭解的一項事實。 / b5 `& e" ]& ?, N, m: ]0 ]& k$ Ttvb now,tvbnow,bttvb % X5 m9 [. z% v7 T5 K& ~公仔箱論壇現代人對道家的觀念,是漢、唐以後的人所持的觀念。在秦漢以前,現在所謂的「道家」與孔孟之學的所謂「儒家」,原本沒有分開的,統統是一個「道」字,而這一個「道」字,代表了中國的宗教觀,也代表了中國的哲學——包括人生哲學、政治哲學、軍事哲學、經濟哲學,乃至一切種種哲學,都涵在此一「道」字中。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* l! d& F' l/ W
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清代乾隆年間,主編《四庫全書》的著名學者紀曉嵐曾經說過:「世間的道理與事情,都在古人的書中說盡,現在如再著述,仍超不過古人的範圍,又何必再多著述。」這的確是一則名言。試看今日世界各國學者關於思想學術方面的著作,無不拾古人之牙慧,甚至,強調來說,無不是中國古人已經說過的話。所以紀曉嵐一生之中,從不著書,只是編書——整理前人的典籍,將中國文化作系統的分類,以便於後來的學者們學習,他自己的著作只有《閱微草堂筆記》一冊而已。 4 h4 A3 l% i8 S公仔箱論壇 ~/ {3 c1 I" i1 A公仔箱論壇就因為他倚此一態度而為學,自然地讀書非常多,瞭解得亦較他人深刻而正確,他對道家的學術,就下了八個字的評語:「綜羅百代,廣博精微。」意思是說,道家的文化思想,包括了中國上下五千年的整個文化。「廣博」是包羅眾多,「精微」是精細到極點,微妙到不可思議的境界。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 ^: o$ i- m$ X2 {- \
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但是,道家的流弊也很大,畫符唸咒、吞刀吐火之術,都變成了道家的文化,更且陰陽、風水、看相、算命、醫藥、武功等等,幾乎無一不包括在內,都屬於道家的學術,所以雖是「綜羅百代,廣博精微」,也因之產生了流弊。; C# S; w$ X. Y3 C3 e" P
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【撥亂反正的趣談】TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 X( f) A; U7 G: R+ t$ v' E' w+ n
2 K. Q1 l+ c/ A, r, a公仔箱論壇《老子》這本只有五千字的書,從文字表面上看來,似乎很容易讀懂,如果也用「綜羅百代,廣博精微」的眼光去讀,那就夠我們去探討,去闡述了。 & K3 C+ q. s. l6 S: n8 d) q( V- S4 S1 l8 H" n
也有人說,提到我們的歷史文化,所謂魏晉南北朝這一階段,正是《易經》、《老子》、《莊子》「三玄」之學最流行的時代。但是,這個時代的歷史背景,是一個變動不安、非常混亂,社會政治、經濟、文化最衰敗的兩百多年。可是在哲學思想方面,由於知識分子的高談闊論,也提升到極點,於是有人說,「三玄」之學,是衰亂之書,因為每到一個衰亂的時代,「三玄」之學就會特別受人歡迎。這是在動亂不安中,人們的精神失去寄託,便希望從這方面,找到一條出路。他們更進一步回過來說,目前這個世紀中,這三樣東西,很受歡迎,可見這個時代,當然的是衰亂的時代。 5 J! T2 M* L8 j& I/ v9 I% {www2.tvboxnow.comwww2.tvboxnow.com% V1 v: ^5 k. [) }$ W. H+ H4 o8 y0 P
其實,並不一定如他們所說的那樣。凡是對任何一樣東西,立場不同,觀點就兩樣。自己站的角度不同,看到的印象就各異。我們看中國歷史,漢、唐、宋、元、明、清開基立業的鼎盛時期,都是由「三玄」之學出來用世。而且在中國歷史文化上,有一個不易的法則,每當時代變亂到極點,無可救藥時,出來「撥亂反正」的人物,都是道家人物。不過,他們有他們的一貫作風——「功成,名遂,身退,天之道也。」幫助人家打好天下,成功了,或在私人事業上,幫助別人發財,當上了老闆,然後自己飄然而去。如商湯時的伊尹、傅說,周朝開國時的姜太公,春秋戰國時期的范蠡,漢朝開國時的張良、陳平,三國時的諸葛亮,都是道家人物。姜太公與范蠡,完全做到了「功成,名遂,身退」的「天之道」;張良則差一點,最後欲退而不能,本事不算大;至於諸葛亮,他的立身處事,完全是儒家的態度,「鞠躬盡瘁,死而後已」,恰如其分。 7 V% `/ y3 l; K1 vTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, b0 P; l- x; I
次如唐代的魏徵,明代的劉伯溫,清朝的範文程等等,還有許多不可知、不可數的道家人物。5 l- A' L+ E$ e, ]0 X
4 o4 d v2 I, f4 WTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。數十年前,國內流行一股研究明史的風氣,其實研究斷代史,以明史最難研究,如果以明代開國皇帝朱元璋為研究對象的中心,那就要注意一般編史書的人不大採用、而是朱元璋親自寫的幾篇文章,的確具有重大的歷史價值。在這幾篇文章中指出,幫助朱元璋打天下的,有幾個道人。實際上,他們都是表面上裝瘋賣傻的道家人物。其中一個是周顛,江西建昌人,人們只知道他姓周,不知道他的名字,因常在市街上瘋瘋癲癲,便叫他周顛,實際是一位學道家神仙之道的人物。朱元璋曾多次試驗他,一次把他放在蒸籠裡,再罩上一口大缸,用熱水蒸了半天,朱元璋認為該已經蒸熟了,移缸揭開蒸籠觀察,不料他竟在裡面作蒸汽浴,和現在流行的三溫暖或土耳其浴一樣,滿身大汗,對朱元璋說:「你好!你的事業可以完成了。好舒服啊!」朱元璋對他無可奈何。但朱元璋每次遇有困難,他都會出現,助一臂之力。像打陳友諒的時候,他也跟著一路去,朱元璋心想,這瘋子出現就會遇上麻煩,這次去打陳友諒,本來是一場艱苦而危險的戰爭,他又來了,可真討厭,於是想把周顛沉到江裡去。朱元璋帶兵到了南昌,他還是不知從哪裡冒出來。果然,在戰場上千鈞一髮之際,他又幫了朱元璋的大忙。公仔箱論壇3 {+ e7 i! p% }4 N4 Y
+ ^. h# J9 u2 [" N0 F. T& Stvb now,tvbnow,bttvb這些人物,因為太神話化了,而編寫正史的,多為儒家人物,由於他們的傳統觀念,對於這許多史實,都不收羅進去。事實上,朱元璋本人的著作中,所描寫的這類史料很多,這裡只是舉一個例子而已。tvb now,tvbnow,bttvb4 Q" n9 M5 x' O7 ]* r
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【太上老君與李老子】 : L3 u! z6 ?& Z4 p0 N; a0 X, }公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。4 `3 Y" c9 @' `$ g$ }+ T9 ?
現在再循歷史時代回溯上去。例如最著名的漢朝的「文景之治」,漢文帝與景帝父子相繼,為漢朝鼎盛的尖峰時期;唐朝的「貞觀之治」,乃至於唐玄宗——白居易《長恨歌》中所描寫的夜半與楊貴妃竊竊私語,發誓「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」的唐明皇,他們年輕時代,初期開創基業所用的都是道家學術——也就是「內用黃老,外示儒術」。而漢、唐這兩個時代,亦就是整個歷史上,算來是最可觀的時代。tvb now,tvbnow,bttvb+ N- y, R( H+ R9 ] b' d2 Q3 D
: B6 {4 f1 K& l) x2 Y ?. P公仔箱論壇由此可以證明,道家學術在「撥亂反正」的機運上,具有最重要的價值,我們不能不知。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' h2 S3 c9 m$ b; V' Z
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再看近代的史實,清軍入關,統治了當時擁有四億人口的中華民族,成立大清帝國。所用的方略,領導政治的最高哲學思想,就是《老子》的學術,他所用的兵法也不講究《孫子》,也不用其他兵書,就乾脆研究《三國演義》。 4 u, b `2 V# n( M( A j公仔箱論壇% T& @" V& K$ ~- r' o8 L
研究《老子》的學術,用之於政治、經濟、教育、軍事、社會等等方面;尤其與開國創業時期的關係,就要把康熙以來歷朝事物,研究得清楚,那大概可以知道老莊哲學的運用了。tvb now,tvbnow,bttvb- v) B: _8 }5 m9 T3 v0 Z3 e
* m! H ~; r! U( |! ` [* ctvb now,tvbnow,bttvb清康熙在十二歲的幼年,就登位當皇帝了。當時中國的版圖,實際上並沒有完全受他統治,外面有四個強有力的藩鎮、諸侯,內有掌握了大權的權臣,他的帝位還在搖搖欲墜。可是他在以後的幾年中,能夠把內在的障礙排除,外在的勢力削平,進一步,奠定大清二百餘年的基礎。由於他六十餘年的努力,打好了昇平治世的根基,這都不是偶然得來的。可以說有清一代的成就,上比漢、唐兩朝更興隆,更鼎盛。tvb now,tvbnow,bttvb8 i' W4 l* M/ v" M# W
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回顧歷史的陳跡,展望未來,我們現在所處的這個動亂的時代,大概不會再延續太久了,照歷史法則的推演,應該是丁卯年一九八七年以後,我們的民族氣運與國運,正好開始回轉走向康熙、乾隆那樣的盛世,而且可以持續兩三百年之久,希望現代青年,好好把握這個機會,那麼,就更要懂老子的思想學說。 , E; x8 N0 b* J# L8 N9 F$ s4 V2 @* _www2.tvboxnow.com 0 E0 @7 X1 H& C J* B5 {7 l現代一般人對《老子》一書,名之為《道德經》或《老子道德經》,因為這部書,前面部分論「道」,後半部談「德」,所以又有此別名,而且遠自漢、唐,就有此分法。據唐中宗景龍二年(公元七○八年)易州龍興觀建立的《道德經碑》,內容即是《老子》這部書,碑的正面刻的是《道經》三十七章,背面刻的《德經》四十四章。另外在《弘明集》所載牟子《理惑論》中,有「所理正於三十七條,兼法老氏道經三十七篇」的話,而單子為漢代人。由此可知,遠在漢代,已有人將《老子》一書分作道、德二經了。不過以《道德經》三字統稱《老子》一書的,可能自沿用唐代開始的習慣。 0 F+ B3 M9 Z5 l. Q' Ytvb now,tvbnow,bttvb% q3 h" z# J+ d7 E' L. b
這些屬於考據上的事情,暫不去深究。8 Q3 w$ S5 ?+ Z+ O7 q4 a
1 x- Z6 ]" [6 U. Y" u0 ATVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。在唐朝更有一個有趣的故事,從這故事中,更可看到人性的另一面。公仔箱論壇9 f' {7 k& W+ f. V" i$ }- G1 ^
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英明如唐太宗,他當皇帝以後,因為自己的姓氏——「李」的來由,在傳說中非常稀奇古怪。照古老神話的傳說,李姓的第一代始祖就是老子,遠在堯舜時代的人,因為在李樹下出生,所以就姓李。更傳說他母親懷胎了八十一年之久,因此生下來時,鬚髮皆白,立刻就成為太上老君,這是關於老子誕生和姓氏來源的傳說。7 c$ Q P0 o9 x6 Q0 D% e- h
. F% O. x" C) A0 s) U; b+ w- m ]唐太宗之姓李的來由,研究起中國姓氏源流和宗族淵源來,又有各種說法。可是他當了皇帝以後,一定要把家族祖先的血統追溯得更光輝一些。正如世界上任何民族,如果在人群社會中有了事功上的成就,一定要找根,而且一定要使那根整飾、塑造得光輝一點。這是人性必然的道理。同樣地,唐太宗也要找根,也要找一個光輝的根。追溯歷史,李姓人物,以老子最好,在學術上的成就很了不起,所以他設法說成是老子的後代。但是老子只是在學說上有成就,還要把他再捧高一點,後來李唐子孫便把他捧為教主,變成「太上老君」,封為道教的教主。道教實際上也成為唐朝正式的國教,只是當時沒有「國教」的名稱,而事實上唐朝歷代的帝王、皇后、嬪妃都要像佛教的受戒一樣,去受符?。如唐玄宗、楊貴妃這些人,都曾受符?。9 V% i( s( D- G$ ~/ C+ w
3 a0 D+ U+ \- Nwww2.tvboxnow.com明代的開國皇帝朱元璋,也有同樣的想法,而他選擇了朱熹,所以大捧朱熹。本來,他想把祖宗和朱熹扯上關係,可是自己畢竟是一代帝王,這種事不能太過分勉強。只有像張獻忠這樣的人,在到處流竄為害時,一天打到張飛廟,問得廟中供奉的神像是張飛,於是一時興起,居然懂得姓氏宗族的人倫道理,要到廟裡祭拜,下令部下作祭文。可是那些被脅在帳下的窮酸文人作的祭文,引經據典,他自己看不懂,大為不滿,一連殺了幾個文人,最後還是自己動手寫道:「你姓張,咱老子也姓張,咱倆連宗吧!」就這樣連起宗來了,成為千秋的笑柄。 * h8 I3 y3 X6 v' s. ntvb now,tvbnow,bttvb 8 w$ b$ e4 |3 d; E5 `公仔箱論壇可是,朱元璋打算把朱熹拉進自己祖先行列的時候,有一天碰到一個理發的也姓朱,就問理髮匠是不是朱熹的後代,這理髮匠說:「我不是朱的後代,朱熹絕對不是我的祖先。」朱元璋說:「朱熹是前輩大學問家,你就認了吧!」理髮匠說:「絕對不是。」這一來,朱元璋「攀親」的思想發生了動搖,他轉念之下,覺得一個平民中的理髮匠,尚且不肯亂認祖宗,而自己當了皇帝,又何必認朱熹為祖先,因為打消了原有的念頭。可是對於朱熹,還是極力地捧起來。例如,在明朝應試求功名,非讀朱熹註解的「四書」不可,後來演變到清朝,承襲明代故事,便以朱注「四書」為考試制度中評判高下、決定取捨的標準本。1 {& e' _# h v
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【漢文帝善用老子的法寶】TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, o3 z5 v. A- h, h- P% ~1 _9 O
$ m; {+ {& w$ }% C5 ]- y2 _老子《道德經》,自唐代開始,加上由皇帝的提倡,因此更被重視,而流行,而風行,而盛行。但《道德經》的「道」與「德」二字的正確含義是什麼?等討論到原文時再申述。tvb now,tvbnow,bttvb4 h d4 D; w$ C- Y! v
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現在來看一個歷史故事,以瞭解黃老之學在中國歷史上所以佔有重要地位的原因,使研究黃老的人,掌握到研究的正確方向,然後,再由黃老之學的應用方面,進入到形而上的個人自己修養的「養生之道」,以及與孔孟學說的匯流。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。, m# i3 J- m" }4 u
' S d/ K' I8 E7 X' \) R. Zwww2.tvboxnow.com是以古聖人窮通塞之端,得造化之源,忘形以養氣,忘氣以養神,忘神以養虛,虛實相通,是謂大同。公仔箱論壇, y5 J7 u( I6 |% K8 w; P3 u
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故藏之為元精,用之為萬靈,合之為太一,放之為太清。是以坎離消長於一身,風雲發洩於七竅,真氣薰蒸而時無寒暑,純陽流注而民無死生,是謂神化之道者也。( n# i8 E& l& H. i8 g
; }3 A# _ A9 P0 I6 J, A5 jtvb now,tvbnow,bttvb譚子的「道化」學說,也可以說是代表了歷來道家的一貫思想,如果說他是唯物論,但他所提出的神,非物理。神與物是有明顯的界說。如果說他是唯心論,神與心的關係,究竟如何?神與心是一或二?亦成為後世佛道兩家爭端的癥結。可是這些講來講去,到底都牽涉到「道通天地有形外,思入風雲變態中」的形而上學,而且都是幸或不幸去做神仙們的大事。至於一般凡夫俗子們對老子的「有無相生」等道理,卻老老實實反用為帝王術的萬靈丹,因此千古以來,便使老子背上陰謀與欺世盜名的大黑鍋,那是事實俱在,證據確切的。www2.tvboxnow.com! i, ~* h6 ^, v9 x
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【老子背上歷史的爛帳】 & Y1 v; v1 N' K5 a7 D8 G0 _5 S9 k& x* g( z* a/ l
現在我們再回轉來看看這位先聖——老子的哲學大道理,如何被歷世的大國手——帝王們用到大政治、大謀略上去。三代以上,歷史久遠,資料不太完全,姑且置而不論。三代以下,從商湯、周武的征誅開始,一直到秦漢以後,凡是創業的大國手——建立統一世系的帝王,沒有哪個不深通老子、或暗合黃老之道「有無相生——前後相隨」的路線的。公仔箱論壇; w( {8 ?) A' Q. F3 u* c
大舜起自田間,赤手空拳,以重孝道德行的成就,繼承帝堯而有天下。大禹是以為父贖罪的心情,胼手胝足,治河治水的勞苦功高,又繼大舜之後而有天下。這當然都是無中生有,「難易相成」白手創業的聖帝明王行道的大榜樣。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。9 `" O# b6 z2 z
第三章tvb now,tvbnow,bttvb ~+ H4 F+ N3 U# }3 L; E
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《不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。www2.tvboxnow.com7 W; `) m) T9 Y% Z/ q* C
) V9 o5 F; k4 J# m是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知、無慾。使夫智者不敢為也,為無為,則無不治。》 0 C3 t. X1 G* ktvb now,tvbnow,bttvb % `7 f5 n4 i5 s+ y ?TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。【老子薄視時賢】tvb now,tvbnow,bttvb5 X% A K% b% b* q" D7 x
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第三章是將天地自然的法則,引申應用到人世間的治道的發揮。這章的文字,明白暢曉,都很容易懂得,很好解釋。但其中有三個要點,須特別注意,那便是「不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。」" m; r2 \4 s) i9 G2 p4 f6 X( t
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讀秦漢以上的書,有關於這個「民」字,要小心求解,慎思明辨,不要以為「民」字就是老百姓,聯想到現代語中「國民」的涵義。如果這樣認定,觀念就完全錯了。古書上的「民」,就是現代語的「人們」,或者是「人類」的意思。那個時候辭彙不多,每有轉注及假借的用法。其實「民」字是代表所有人們的一個代號。如果對這個觀念認識不清,就很容易誤會是上對下的一種稱謂,而變成古代帝王統治者的口氣了。1 d* Z: {2 J+ I4 \+ T+ l$ V% L
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第二章講到我們做人處世,要傚法天道,「作焉而不辭,生而不有」,盡量地貢獻出來,而不辭勞瘁。但是自己卻絕不計較名利,功成而弗居為己有。這是秉承天地生生不已,長養萬物萬類的精神,只有施出,而沒有絲毫佔為己有的傾向,更沒有相對地要求回報。人們如能傚法天地存心而作人處事,這才是最高道德的風範。如果認為我所貢獻的太多,別人所得的也太過便宜,而我收回的卻太少了,這就是有辭於勞瘁,有怨天尤人的怨恨心理,即非傚法天道自然的精神。tvb now,tvbnow,bttvb- G& ~$ P) X3 T' t- |5 B! ^$ W
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由於這一原理的發揮運用,而講到人世間的人事治道,首先便提出「不尚賢,使民不爭」這個原則。但我們須要瞭解,在老子那個時候,是春秋時代,那時的社會形態在改變。周朝初期的井田制度,已不適應於當時社會的發展。因此,春秋時代已經進入爭權奪利,社會大動亂的時期。我們研究歷史,很明顯地看出,每當在亂變時代中的社會,所謂道德仁義,這些人倫的規範,必然會受影響,而慘遭破壞。相反地,亂世也是人才輩出,孕育學術思想的搖籃。拿西方的名辭來說,所謂「哲學家」與「思想家」,也都在這種變亂時代中產生,這幾乎是古往今來歷史上的通例。 ) v" ^% A. b. ~! w# O8 q2 F公仔箱論壇 ! p# W8 W& n0 c, b. I dTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。同時,正當大動亂如春秋戰國時期,每個國家的諸侯,每個地區的領導者,隨時隨地都在網羅人才,起用賢士,作為爭權奪利,稱王稱霸的資本。所以那個時候的「士之賢者」——有才能、有學識、有了不起本領的人,當然受人重視。「尚」,就是重視推崇的意思。「賢」,就是才、德、學三者兼備的通稱。 4 d& u9 t' H' G4 ]/ {, r例如代表儒家的孔子,雖然不特別推重賢者,但卻標榜「君於」。孔子筆下的「君子」觀念,是否概括賢者,即難以遽下定論。但後來的孟子,非常明顯地提出賢者與能者的重要。所謂「賢者在位,能者在職」便是他的名 ' ~* N5 f/ T- Y# Y2 ^$ `tvb now,tvbnow,bttvbtvb now,tvbnow,bttvb3 H0 a6 @0 |5 B3 I' N |! w
老子為什麼要有這樣的主張?我們如果瞭解秦漢以上與道家、儒家並列的墨翟——墨子思想,自然容易領會其中的關鍵所在。: j/ ?/ C2 k1 V% D
我們都知道,秦漢以前的中國文化,有巨大影響作用的,便是儒、墨、道等三家。而墨子對當時社會政治的哲學思想,是特別強調「尚賢」的。主張起用賢人來主政、當政。因為他所看到當時社會的衰亂,處處霸道橫行,爭權奪利而胡作非為,大多不是有道德、有學問的人來統領政治的治道,所以他主張要「尚賢」與「尚同」。他這個「同」,又與孔子記述在《禮運篇》中「大同」思想的「同」不盡相關,但也略有連帶關係。他的「同」,與後世所講的平等觀念相類似。現代大家所侈言的平等主張,在中國上古文化中,戰國初期的墨子,早已提出。但在印度,釋迦牟尼則更早提出了一切眾生平等的理論。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 t: C2 k! |# d4 V1 ?6 ]# V
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現在我們不是討論墨子這個主題,而是在這裡特別注意墨子的「尚賢」主張,為什麼也與儒家孟子的觀念很相近,而與道家老子的思想卻完全相反呢?這就是因歷史時代的演變,而刺激思想學術的異同。墨子是春秋戰國時期的宋國人,宋國是殷商的後裔。而且以墨子當時宋國的國情來看,比照一般諸侯之國的衰亂,只有過之而無不及。但所以造成一個社會、一個國家、一個時代的變亂,在許多鍺綜複雜的原因當中。最大的亂源,便是人為的人事問題。尤其是主政或當政的人,都是小人而非君子,那麼天下事,不問便可知矣。6 I/ W- r$ Y4 D, y4 C. y/ Y8 Z
0 _3 L- _$ P$ p' xtvb now,tvbnow,bttvb此所以後世詩人有「自從魯國潸然後,不是奸人即婦人」的深長嘆息了!魯國潸然,是指孔子眼見由三代而到「鬱鬱乎文哉」周代的中國文化大系,在他父母之邦的魯國,已經開始變質而衰敗,周公後裔的魯國政權,又都操在奸黨的手裡,因此他無可奈何潸然含淚而身離祖國,遠遊他方。自此以後的歷史,再也不能恢復如三代以上的太平景象。同樣地,歷代史實告訴我們,所有破壞社會的安定,引起歷史文化一再變亂的,大概都是「不是奸人即婦人」所造成。因此,墨子的主張,是針對當時他所立身處地所知、所見、所感受到的結論,而大聲疾呼要「尚賢」與「尚同」了。公仔箱論壇# D3 e. y t% M" T; ?6 e
0 O0 n1 U4 G h公仔箱論壇路易十六在凡爾賽宮的宮廷生活,耗費國家金錢之多,令人歎為觀止。每當有外國君主或重臣來訪,路易十六都一定要在凡爾賽宮開設盛宴,一次宴會下來,動輒就是千萬金元,笙歌達旦,作長夜之歡,戲子、歌女、舞妓,日夜不停地出入宮門,跳羽衣舞,唱霓裳曲。凡爾賽宮一年所喝的葡萄酒,就值七十九萬法郎之多。此外,單是魚肉就多達三百四十七萬法郎。還有點燈的蠟燭費用,也在五萬法郎以上。至於王宮中所用的宮女、宮人,那更是多到令人難以置信。例如御膳房的廚師就有二五九人之多,其主任廚師的年薪是八萬四千法郎。國王的秘書官將近千人之多,每個人的年薪是二十萬法郎。王后的侍女也有五百人之多,每個人的年薪最少也有一萬二千法郎。總計凡爾賽宮的宮女和侍臣是一萬六千人,這裡面還不包括一般貴族與朝臣。皇宮裡的御用馬匹有八千九百匹,御用車輛百多輛,所以每當路易十六出外巡幸,其行列之壯大有如祭典,無數車馬排成一條長蛇陣,大臣們佩紫帶黃,宮女們美服艷裝,那種窮奢極欲的威風氣派,真是有如天人一般。總計每年王室所花用的金錢竟相當國庫總收入的五分之一。除此之外,還有將近一萬的禁衛軍,每年也要花費三百萬元以上。王后安唐妮,那更是豪闊無度。她光是各種手鐲,就能值到七八百萬法郎,其他的首飾那就更不用說了。至於那些官廷貴族的年金,還不包括在王室經費以內。當時的凡爾賽宮,位於巴黎城郊,裡面有二十九個庭園,四座瞭望臺,有噴泉,有瀑布,四季鮮花盛開,極盡娛游之樂。 $ Z; l j( n, b. i公仔箱論壇公仔箱論壇$ M, [* _0 B: u8 Z( H
可惜路易十六不能「持盈保泰」,反而促成大革命的提早來臨,徒使自己與安唐妮王后都上了斷頭台,留為後人啼噓憑弔,寄予無限的同情。有人將路易十六的王后安唐妮的促成敗亡之局,匹比清末的慈禧,雖不盡然,但都犯了「揣而稅之,不可長保」的錯誤,卻是相同。其實,富貴易使人驕,得意容易忘形,這是人類心理的通病。尤其是以往歷史上的帝后王孫,生育在深宮之中,長養於太監宮女之手,何嘗備知人間社會的種種。因此,在我們的歷史上,便常有自悲生為帝室兒孫的浩歎。tvb now,tvbnow,bttvb; P# _' E7 R& c! p9 j+ Q% n) A. O
$ h' ?$ N# O# N) x公仔箱論壇當蕭道成迫使劉宋末代皇帝——十三歲小兒劉准讓位的時候,可憐的小皇帝,已自知不免於死亡,驚懼萬分,隨口就問蕭道成的幫兇大臣王敬則說:「今天就要殺我嗎?」王敬則說:「不要怕,不過遷居別宮。官家(對皇帝的稱呼)先世取司馬家,也是如此。」劉准一邊哭,一邊說:「願後身世世,勿復生帝王家!」 4 C8 Y5 i; ?( K同樣的問題,發生在明思宗(崇禎)的時代,當李闖王率兵入宮的時候,思宗用劍砍殺他的女兒長平公主,歎曰:「汝何故生我家!」 5 ?( s. F& {( }9 {/ _+ c/ a公仔箱論壇www2.tvboxnow.com6 V1 C' u( f0 t l: W+ `' c
由此,更可明白深入傳統道家哲學的歷代隱士、高士們,薄帝王而不為,唯恐富貴來迫,於是便有「避世唯恐不早,入山唯恐不深」的思想了。公仔箱論壇: p$ I% J' Y; M
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有關歷史名人在富貴貧賤之際,這一類的人生經驗典故,多到不勝枚舉。現在我們姑且摘取數則就反面發揮的詩文,以發人深省。 X* T$ x) ^- ]5 j& ~ [5 c公仔箱論壇 # G+ ?! R0 h: Q4 q; D, R) Vwww2.tvboxnow.com仔細體會中國歷史上第二個南北朝——宋、遼、金、元時期幾首名人的詩,便可瞭解《老子》本章有關人生哲學的深意。也許說這些作品未免過於悲觀低調。但人生必須要經歷悲愴,才能激發建設的勇氣,這便是清代史學家、大文學家趙翼先生在《題元遺山詩集》中所謂的:TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# A8 {2 v$ c6 U* M% g
身閱興亡浩劫空,兩朝文獻一衰翁。www2.tvboxnow.com9 ^: z3 X5 B; B6 I8 q
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無官未害餐周粟,有史深愁失楚弓。 L5 N3 v4 s" k8 J: T4 F
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行殿幽蘭悲夜火,故都喬木泣秋風。 7 A, ]) n* E# L: K x) ltvb now,tvbnow,bttvb 5 L( b( G& X7 ]: p+ htvb now,tvbnow,bttvb國家不幸詩家幸,賦到滄桑句便工。' {" D7 J, J! q$ ^; l; S4 I
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以下便是反映遼、金、元三朝有關「金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自遺其咎」的哲學文藝作品。 * S: I2 [ C. I1 {tvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。+ e/ R8 A6 x! Q8 L
遼.《伎者歌》 ( a) W4 V$ M) N' h$ Qtvb now,tvbnow,bttvb 1 p; F( I% ?. htvb now,tvbnow,bttvb百盡竿頭望九州,前人田土後人收。 ' f1 c, h: ~, a2 `4 U 1 |9 k0 @' ~9 A6 v. X# Q; rtvb now,tvbnow,bttvb後人收得休歡喜,更有收人在後頭。( f# ~, }: A4 u! @2 E' X+ r0 Q
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人生事,的確如此。無奈人們明知而不能解脫!www2.tvboxnow.com' U- a; Z+ c; b; B4 m- o
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金.元遺山《秋夜》 ) v* i L0 d" {0 \8 d7 ^$ y2 s, B5 } [公仔箱論壇 9 E. T0 v6 C7 o+ Y4 ? W公仔箱論壇九死餘生氣息存,蕭條門巷似荒村。 % T/ z0 }% b# @" o- A0 ` ' {+ z5 c; _# Z& a9 m* Ytvb now,tvbnow,bttvb春雷漫說驚坯戶,皎日何曾入覆盆。: A) {' l) t0 W+ Q+ m8 r3 T3 r t
$ j* r1 ]: e) C濟水有情添別淚,吳雲無夢寄歸魂。 / p {$ u+ O' r9 j7 ?公仔箱論壇 ' d! f4 ^. {& ~) S; cwww2.tvboxnow.com百年世事兼身事,樽酒何人與細論。 , K& m9 S# t* y' \$ H公仔箱論壇公仔箱論壇8 x" w/ S/ P; x4 _4 n
「百年世事兼身事」,到頭來,誰都難免有此感受。無論清平世界或離亂時代,大概都是如此。只可惜無遺山親身經歷興衰成敗的哲學觀點,卻是「樽酒何人與細論」的感慨,除非與老子細斟淺酌,對飲一杯,或許可以粲然一笑。 : U7 E: S" n! T4 f7 V0 h公仔箱論壇www2.tvboxnow.com1 T3 Z8 \) R6 }5 z8 q1 N. V7 C
元.劉從益《題閒閒公夢歸詩》' w* J8 l! P( _( U# J# }& g8 W
- Q. r+ Q9 W6 d; q- W9 t學道幾人知道味,謀生底物是生涯。8 s$ m* h1 ]4 X
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莊周枕上非真蝶,樂廣杯中亦假蛇。tvb now,tvbnow,bttvb3 @) S t1 k/ ?8 `$ u
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身後功名半張紙,夜來鼓吹一池蛙。公仔箱論壇- @( p% U' ?8 D6 [9 u
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夢間說夢重重夢,家外忘家處處家。 ; `! X H$ Q: H0 m& iwww2.tvboxnow.com : v6 y3 w8 y' y7 T「學道幾人知道味」可為世人讀老子者下一總評。「謀生底物是生涯」,人人到頭都是一樣。若能了知「夢間說夢重重夢,家外忘家處處家。」又何必入山修道然後才能解脫自在呢?公仔箱論壇9 e4 g5 c6 b0 R( w, C
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元.密蘭沙《求仙詩》公仔箱論壇% B8 @ @4 W9 _6 Q& |0 {
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刀筆相從四十年,非非是是萬千千。公仔箱論壇# t& x4 [' j: y$ F
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一家富貴千家怨,半世功名百世愆。 1 S; m3 J8 @# a6 q, T+ \6 Bwww2.tvboxnow.comTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。' \$ t0 @, U6 G8 e+ C; I+ O
牙笏紫袍今已矣,芒鞋竹杖任悠然。tvb now,tvbnow,bttvb! P5 P0 O; T0 z$ m& y5 h
, @2 s' G# p5 p' ]4 s有人問我蓬萊事,雲在青山水在天。TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。2 v! d2 w+ t g5 @) j0 M5 E
# |/ d5 k- F% e1 R# I, fwww2.tvboxnow.com「一家富貴千家怨,半世功名百世愆。」真是看透古今中外的人情世態。正因其如此,要想長保「金玉滿堂」的富貴光景,必須深知「揣而稅之」的不得當,以及「富貴而驕,自遺其咎」,自取速亡的可畏。 ! @6 h6 j5 {( G$ A1 XTVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。& z' Q1 q8 p' i
【進退存亡之際】 ' ^+ }3 a' Q/ b8 m. }TVBNOW 含有熱門話題,最新最快電視,軟體,遊戲,電影,動漫及日常生活及興趣交流等資訊。 & E1 G9 m5 A' D% }& D) o「崇高必致墮落,積聚必有消散。緣會終須別離,有命咸歸於死。」這是佛學洞穿世事聚散無常的名言,同時也是出世思想的基本觀點,可是以老子所代表道家哲學的可以出世,可以入世,他卻有「挫其銳,解其紛」的不死之藥,長保「散而未盡」的七字真言:「功遂,身退,天之道。」其中去了一個助語詞的之字,真正只有六字真言。後世的許多文學家們,感受意猶未盡,又再插入兩字一句,變成九字真言,成為「功成,名遂,身退,天之道」了。七字真言也好,九字真言也好,說儘管說,說來還很瀟灑,可是在一般的觀念裡,總覺得它消沉低調意味太濃。其實,大家只是忘記觀察自然界的「天之道」,因此便覺低沉。如果仔細觀察天道,日月經天,晝出夜沉,夜出晝沒,寒來暑往,秋去冬來,都是很自然的「功遂、身退」的正常現象。植物世界如草木花果,都是默默無言完成了它的生命任務,靜悄悄地消逝,了無痕跡。動物世界生生不已,一代交替一代,誰又能不自然地退出生命的行列呢!如果說有,只有人類的心不肯死,不肯甘休,永遠想在不可把捉中冀求把捉,在不可能永久佔有中妄圖佔有。妄想違反自然,何其可悲!tvb now,tvbnow,bttvb& J0 t5 S8 |1 F+ I
5 a3 I5 \# F0 ]# L$ I) {- J) C. E2 q老子說:「飄風不終朝,驟雨不終日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而況人乎?」在中國的固有文化中,無論道家或儒家以及後來的佛家,早就知道,宇宙之所以成為宇宙,以及這個地球世界,有始有終,終會歸於混滅。有開天闢地的時候,也有天翻地覆,終歸結束的時候。佛家所說的「成、住、壞、空」,「諸法無常」。老子也說:「天地尚不能久」。白居易詩:「天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期」。因此,有人說:「天若有情天亦老」。天地也不能永遠無盡而長生不老的!不管是經過多少年代,即使是幾百千萬億年,終歸要有結束的一瞬。「天地尚不能久,而況人乎?」那麼,人生更不能希求長久的永存了。www2.tvboxnow.com, ?7 m9 v9 t4 \; k
' _; f3 w1 l3 ^我曾經做過研究,不過還沒有時間坐下來完成,但統計資料已搜集好幾年了。我發現這個雞蛋一樣橢圓型的地球世界,以世紀為標準,東方的中國,誕生了哲學家的老子、孔子。印度也誕生了釋迦牟尼,西洋也誕生了蘇格拉底,事實上,都是同在一個世紀之中。太陽輪轉到的地區,某一個世紀出了些什麼人物,都有同樣的類型。某一個世紀結束了,而這一個世紀某些關鍵性事情也都結束了。例如在某一世紀中,東方出來一個了不起的人物,在同一時代的相近差距中,地球的另一半,也會有同樣的了不起的人物出現。曾費了很多年時間,把這些資料搜集、整理、統計、分析。但是,這個研究,還需要找出它的根本理由來。那麼,這個地球和人類時空的命運,當然就可以推算出來。不過最好不要徹底研究清楚,所謂「察見淵魚者不祥」,人,何必需要前知呢?萬事還是不要前知,人生才富於追求的意味。! P8 d" C* n. h1 U, o