標題:
[香港]
雕塑家黃玉龍談藝術發展
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作者:
serrurier
時間:
2015-4-12 09:12 PM
標題:
雕塑家黃玉龍談藝術發展
雕塑家黃玉龍談藝術發展
創作要了解生活
平台勝金錢資助
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藝術家要錢不要錢？獲美國雜誌選為「
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位一定要認識的中國當代藝術家」，內地雕塑家黃玉龍較早前在香港舉行作品展，他在接受《成報》專訪時表示，當藝術家最重要是對生活要有深刻了解，發表平台有時較金錢重要，而用錢也不能好好培育藝術家。
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民政事務局局長曾德成較早前表示，本地的文化藝術贊助相對落後於部分國際城市，財政司司長曾俊華更在《財政預算案》提及撥出三億元推出「藝術發展配對資助試驗計劃」，務求培養更多本地藝術工作者。
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歲的黃玉龍較早前在「中國當代藝術推廣中心」舉行雕塑作品展，他在這塊彈丸之地，談及了自己對於金錢與藝術發展之間的看法。
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生活磨練提升藝術內涵
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他指出，內地從來沒有任何基金推動藝術創作，但藝術平台頗多，所以培育出不少斐聲國際的藝術家，足見金錢並不是培訓藝術人才的重要原因。他表示，自己在內地從事藝術工作非常痛苦，「當初從景德鎮陶瓷學院畢業後，就到了北京從事藝術。當時我沒有名氣，也沒有太多錢，只能住在北京近郊六環的農村，離市中心
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公里，住所非常簡陋，廁所暖氣統統都沒有！然後每天到北京四環的畫廊工作，邊工作邊研究藝術，工資只有
2,000
元人民幣」。
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生活雖苦，但黃玉龍視之為磨練，令自己體驗到一般人體驗不到的經歷，提升自己的藝術內涵。他認為，「藝術家不一定要有甚麼基金津貼培訓，但一定要對生活有深刻的了解，不斷要求及發掘自己，然後自己的體會中找到適合的元素放到藝術品裏，令藝術品有自己的靈魂」。他指出，藝術家需要平台發表作品，多於需要金錢資助。
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推陳出新就是藝術品
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很多人以為，藝術家是高深莫測，一定要從事難明的藝術創作。不過，黃玉龍對「藝術家」有另一套的看法，「藝術家不一定要做甚麼裝置藝術，搞少數人明白的東西。只要大家對自己的工作有深刻的了解，對生命有更多的體會，推陳出新，那做出來的東西就是藝術品。比方說，一個廚師能夠突破傳統的框框，做出煥然一新的菜色，那道菜色就是藝術品，廚師就是藝術家」。
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對於香港的藝術家，黃玉龍坦言不算太過了解，但非常喜歡主要做繪畫、裝置和行為藝術的莫偉康。他認為莫偉康的作品極為時髦，而且作品思考空間亦很大。此外，他亦對香港油畫家周俊輝很欣賞，對於他用油畫呈現香港舊電影的對白及演員神態，十分佩服，認為極有地域性，甚為獨特。
作者:
serrurier
時間:
2015-4-12 09:13 PM
創作
Hip Hop
無面菩薩雕塑
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菩薩也
Hip Hop
。內地
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後雕塑家黃玉龍巧用中西元素，以紐約街頭的
Hip Hop
衣瞂，配合中國傳統的菩薩造型。有趣的是，黃玉龍的菩薩雕塑沒有面孔，創作出別樹一幟的
Hip Hop
無面菩薩，一改菩薩傳統形象。黃玉龍表示，創作要找到「初心」，突破傳統，藝術界才會百花齊放，觀賞者亦會從另一個角度欣賞中國傳統。
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靈感源於紐約街頭文化
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就算大家不懂雕塑，相信都會覺得黃玉龍的雕塑有獨特之處，幾乎每件雕塑都有自己的風帽衛衣。黃玉龍說，「風帽衛衣是紐約街頭
Hip Hop
文化象徵，這種街頭文化更是一種不滅精神，帶給人力量、堅強、純潔、自由及勇氣，也是我創作的源頭」。自言愛聽
Hip Hop
歌、會跳
HipHop
舞來雕塑的黃玉龍，並不只是一味崇洋，他以宏揚中華傳統為上，認為傳統精神值得推廣，於是中學為體、西學為用，重新包裝，傳統雕像配上
Hip Hop
衣瞂，創造出大玩
HipHop
的中國雕塑。
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2010
年，黃玉龍以彌勒佛為藍本，加上
Hip Hop
的風帽衛衣，創作了雕塑《彌》及《願》，突破了數千年來菩薩的形象！大肚彌勒佛一直都是笑臉及露腹示人，講述「大肚能容，能容天下難容事」，笑對成敗，不過到了黃玉龍手上，大肚彌勒佛穿上
Hip Hop
衛衣風帽，去除彌勒佛的面孔，設計獨特。黃玉龍解釋，「彌勒佛穿衛衣風帽，既令作品充滿新鮮感，加上無面孔的設計，令大家更留意動作及造型，突出彌勒佛坐下時的閒適及大肚，用另一個方式表達中國傳統彌勒佛的含意」。
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黃玉龍近來的作品內容更加複雜，不但用
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宣揚傳統文化，更用來傳遞出中國傳統的哲學的味道。《初》以大人及小孩對望，黃玉龍自言靈感取自自己和兒子，他表示小孩有未被現實洗滌的心，對世界有期盼、理想及目標，但成人在社會打滾多年，很多時營營役役，變成孟子所說的「陷溺其心」。黃玉龍認為，應該找回自己的「初心」，所有藝術才有自己靈魂，藝術界才會百花齊放。
作者:
popsexmen
時間:
2015-4-13 10:17 AM
好潮嘅弥勒佛啊~
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