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劉伯溫《救劫碑文》預言全球大劫難
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qqonqq
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2015-7-9 11:15 AM
標題:
劉伯溫《救劫碑文》預言全球大劫難
近年整個地球環境的變化巨大,從乾旱缺水到暴雨成災、天坑地陷、糧食絕收。翻閱古籍,明朝劉伯溫《救劫碑文》已詳細描述當今災難的景況與保全平安之道。
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今天我們人類面對的各種災難,以及如何平安度過這段期間的重重災難,早在劉伯溫《救劫碑文》中即詳細描述。
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《救劫碑文》試解:
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天有眼,地有眼,人人都有一雙眼。
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試解:中國人講老天有眼,目前我們處在佛家講的末法時期,在這一段時間裡所發生的一切,宇宙、天地、鬼神包括你我都在看著這件事(災難)的發生。
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天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊。
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試解:現在真是天也變(天候異常),地也不穩(地陷,地震,火山爆發)。在災難重重的天翻地覆中,有的人卻是強烈對比能順利平安的度過。
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貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
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貧富若不回心轉,看看死期在眼前。
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平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
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若問瘟疫何時現,但看九冬十月期。
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試解:從這段看來,大難才正要開始,對於災難這裡是寫得明明白白的。如果真按這預言走的話,人類能留下來的比例是非常低的。其中必預防秋冬的傳染病。
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行善之人得一見,作惡之人不得觀,
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世上有人行大善,即速抄寫四方傳。
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富者資買傳送, 貧者抄寫天下傳,
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寫一張免一難,抄十張能保全,
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倘若看見不傳送, 一家大小受罪愆。
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試解:不管貧、富要回心轉以“行善”為首要,在《推背圖》也提及,這段時間將有聖人出現傳大法。要抄傳的應該是聖人所教,古人講的心法。
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有人看破幾件事,逍遙快樂是神仙。
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試解:看破未必指出家,而是踏實修行,了悟世間一切而無懼。
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遭了此劫不上算,還有十愁在眼前,
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一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
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三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
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五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
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七愁有飯無人食,八愁有衣無人穿,
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九愁屍骨無人撿,十愁難過豬鼠年,
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若得過了大劫數,才算世間不老仙。
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試解:災難居然有十個之多,“二愁東西餓死人”,糧食再絕收真是會餓死人的,嚴重程度不是囤積糧食就能解決的。
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不明天理,不信因果的人將繼續招災受難。
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就是鋼打鐵羅漢,難過七月一十三,
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任你金剛鐵羅漢,除非善事能保全。
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謹防人人艱難過,關過天翻龍蛇年,
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幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦。
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大獅吼如雷,勝過早百虎,
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犀牛現出尾,平地遇猛虎。
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試解:接下來的(龍蛇年)不就是二零一二、二零一三年嗎?寧可信其有,且記“除非善事能保全”。
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若問太平年,架橋迎新主,
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上元甲子到,人人哈哈笑,
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問他笑什麼?迎接新主。
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地上管二尺,日夜無盜賊,
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盜誰是誰為。
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主坐中央土,人民喊真主。
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試解:“上元”“甲子到”有從頭,新的意思,新的紀元的來到。“迎新主”會有新主的出現,迎接“日夜無盜賊”的太平年到來。
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銀錢是個寶,看破用不了,
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果然是個寶,地下裂不到。
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試解:看破一切,發現錢財不是人類所應執意追求的,磨練心性修德才是真實的,說明錢財生不帶來,死不帶去。災情來時,不分有錢人、沒錢人,唯有修德可讓人得福份與福報。
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七人一路走,引誘進了口,
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三點加一勾,八王二十口,
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人人喜笑,個個平安。
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但若不信要大難,行善之人可保全,
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人人可觀,個個可傳,
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有人印送,勿取金錢,
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行善者可保,作惡者難逃,
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敬重天地、神明、父母,
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再要敬惜字紙、五穀,謹當切記。
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試解:有趣的拆字法,“七人一路走”是古字“真”。真以前上頭的寫法類似“七”,下面是個人字。像是道家講修真。“八王二十口”加起來是“善”字。行善修真保平安。大道洪傳,太平盛世。能留下來的真算是得大福報了。
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