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「『大媽』是指年齡介乎四十幾到七十間的大陸城鎮女性,特點之一是有表演慾,愛在廣場跳舞唱歌;二是有穩定的收入和較強的購買力。儘管青春不再,她們卻『不信鏡』,依然留戀年輕歲月時唱紅歌跳交誼舞時代。而且樂於『獻醜』,或以醜為美。大陸有人稱她們是『擾民大媽』,但她們毫不在乎,越是人多的地方,她們越是安上喇叭大唱大跳。大媽經由新移民傳來香港,將會成為香港大陸化的一個標誌。你能忍受香港出現這樣的城市標誌嗎?」公仔箱論壇+ {" p7 R8 a3 S3 z8 ^% U+ c0 t
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名政論家李怡在其《蘋果日報》7月7日的短評專欄,也呼應一些本土「激進」右翼人士最近一連串的「趕大媽」行動,委婉地為他們的行動提出「理據」:「大媽經由新移民傳來香港,將會成為香港大陸化的一個標誌。你能忍受香港出現這樣的城市標誌嗎?」因為不能忍受,就要驅趕她們離開公眾視線,差不多等同「我睇你唔順超,我要你消失」,這是否很危險的思想?www2.tvboxnow.com# n2 @, \7 i0 a' |# z- d& ?
, J. n0 S' G- m- g+ z/ ?這令灰記憶起在海外求學時的「極左」心態。其時灰記與當地毛派共產黨人過從甚密,對「社會主義」中國和毛主席有過短暫的迷信。1979年,中國著名民運人士魏京生,因為刊出大字報《要民主還是要新的獨裁》,點名批判鄧小平「文革」復出後搞獨裁,因而得罪老鄧而以「反革命」罪被判刑十五年。 灰記的不少同學聽到這則新聞,都批評中國當權者專制不人道,打壓異見。當時灰記雖然覺得刑期有點長,但因為受毛派思想影響,認為魏京生鼓吹「資產階級自由主義」,思想「反革命」,所以受「社會主義」中國「法律制裁」亦屬「罪有應得」,結果被一名來自菲律賓的同學批評違反人性。5 _6 o Z& u1 m) k7 J) I