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標題: [千奇百怪] 《洞冥記》白話版第十八回 [打印本頁]

作者: qqonqq 時間: 2015-8-3 08:15 AM 標題: 《洞冥記》白話版第十八回

遇群魔段生試令劍遊七殿大帝說真言

柳真君降壇詞（調寄：離亭燕）
幾度幽冥觀獄，淒慘令人驚悸，多少鬼魂遭痛苦，悔恨傷心無既，吾柳劇多情，不禁為他垂淚。
無奈世人昏憒，專顧眼前名利，不管後來身墮落。果報視為兒戲，只恐見森羅，兩手空空無計。
【墨耶？柳耶？詞耶？血耶？柳帝多情誰則似之。】
張桓侯大帝降壇詞（調寄：燭影搖紅）
奉命來壇，烏騅緊策臨沙案，憑長矛掃蕩奸邪，立把妖氛散。回憶當年戰績，曾顯俺英雄手段，至今牧豎，猶指遺踪，當陽橋畔。
時局如斯，可憐到處遭塗炭，天心難挽，為眾生不把愆尤改，一任妖魔作亂，望將來真人崛起，上元當運，豪傑乘時，星雲輝爛。
【風韻蕭騷，深情搖曳，絕妙好詞。】
話說張桓侯大帝，於昨夕回宮之時，曾對志一子說道：“明晚吾張也要領爾遊覽一宵，別有一番景象之語。”諸生猜摹不著，故今夕早早預備，急欲聽此奇聞。當下戍初，柳帝君先來鎮壇，移時大帝亦到，與諸生略談數語，小飲數盃，就要起程。遂喚醒志一說道：“今夕吾張領爾去遊七殿，若遵故道，由一殿經二三四五六等殿，未免程途迂遠；吾張之意，要另尋一條坦平大道，又捷又直，（大道易行）徑達七殿，以免跋涉之勞，未知爾願否？”
【大帝對於志一另眼看待，與諸生又自不同，定有特別原因，令人猜摹不著。】
志一對曰：“弟子甚願，即請大帝登程，弟子隨行。”大帝曰：“且慢，這條大道，多年未有人行走，沿途蓬蒿沒踁，荊棘蔓延，（道之不行也久矣）若不設法，反阻進步。吾須傳召五丁力士，一路同行，如有障礙，令他斬棘披荊，（下手工夫總要如此）闢開大道，眾人共遊，豈不好呢？ ”
說畢，念動真言，霎時五丁力士果到，手持大刀闊斧尖鋤，跪在壇外，禀道：“大帝傳召小神等，有何差遣？”天帝道：“今晚吾帝領遊冥生，要到七殿，因新開一條大道，特命爾等作開路先鋒，事畢之後，特加褒獎。”力士道：“小神等謹遵聖命。”大帝又對志一說道： “此條大道，近數十年，無人行走，難保那些山精野怪，妖魔邪崇，不潛伏於道旁。（道之魔障總是難防）爾須要將令劍帶在身邊，以防不測，（先為預備免受糾纏）可聽明否？”志一道：“弟子懍遵。”大帝曰：“如此快快上馬，隨定我來。我是老輩，爾是幼輩，一步一趨，無妨學學我老張。（大帝之言爽快親洽乃爾）我從義聖宮下來時，我二哥對我說道：'叫我好好教訓於你'，你可知道吾老張之意否？ ”（聲淚俱下）志一道：“弟子謹遵就是。”
【古今多少英雄豪傑，入地獄墮苦趣輪迥，於三途六道者，其初不過此一步之差耳，大帝即景生情，名言警世，慈悲一片溢於言表，固不專為志一道，世人其懍哉。】
二人問答之間，已過了陰陽界，進了鬼門關，到了三岔路口。大帝曰：“此處卻有關係，一步走差，即入邪徑。（天堂地獄，人鬼關頭，只在此間，注意注意。）待吾張口占一絕，吟曰：“駿馬嘶風踏淺沙，行行又遇路三叉；去時細把歧途辨，莫使歸來又走差。”（志一仔細寄語世人大家仔細）大帝吟畢，說道：“志一無妨和上一首。”
志一即隨口和曰：“滾滾黃塵滿面沙，冥途又到路三叉；可南可北楊朱泣，寄調行人莫誤差。”（頓然覺悟，自惺惺人，志一靈根不昧，的是可人。）
大帝曰：“爾亦有會心，與吾張之意相合了，到也不錯，孺子可教矣！吾指示爾一條大路。（誌有定向，方指以路，大帝教人謹慎如此。）志一可同力士上前開道，切勿遲延。”志一曰：“弟子年幼，徐行後長，乃是正理，焉敢上前。況此條大路，弟子未曾經過，萬一錯誤，為之奈何？”（志一謹慎循理，到也可愛。）
大帝曰：“爾知其一，未知其二，夫行道貴乎變通，有經有權，有常有變，（經權通變，因時制宜，方得道要。）今夕吾張指引爾這條大路，爾率循走去，自然不差。大道即在人心，心即道，道即心，爾能誠意正心，自不會走入歧途；況大道在眼前，何須別尋路徑。（何用別尋方外法，人身亦自有丹邱。）吾張命爾上前，大有用意，一則教爾同五丁力士，除礙道之荊榛。二則要試試你的膽量，長者之命，豈可不遵。”
志一聽了大帝這番言語，心中了解，即答道：“弟子憬然矣。”志一即與五丁力士，上前開路，果然沿途荊棘叢生，枝柯夾道，山徑蹊間，盡為茅塞，（物慾交蔽之矣）力士奮其武勇，力為割鋤，剷平之後，真乃好一條坦平大道。（放大光明）
【修真要訣，數語盡之，道耶？路耶！路耶？道耶！修道之士，各宜佩服書紳。】
大帝曰：“人間道路，譬之人心，嗜欲蒙蔽，不力掃除，則茅塞之矣。這樣好的一條大路，世人不肯率循，偏從邪曲小徑去走，走到那危險地方。《易》曰：“羝羊觸藩。”不能退，不能進，如自投羅網一般，那時悔之何及？志一可知吾張演說這段道理？”
【以道喻道，言近旨遠，世人率循行之，可以直上天階。】
志一曰：“弟子解釋矣。”二人方談論間，忽見前面陰風慘慘，殺氣騰騰，又聽見有人喊馬叫之聲，（六欲七情發動之時勢真可畏）力士掉頭禀報大帝曰：“禀大帝，前面有一簇人馬，乃是天魔夜叉，攔住去路，（妖魔擾道）請令定奪。”大帝曰：“吾張早已知道，不須恐懼，志一快快抖馬上前，同他交涉去。”志一會意，即縱轡上前，謂眾魔曰：“爾等妖魔，在此聚眾咆哮，阻攔天使，意欲為何？”魔頭曰：“你是何人，敢稱天使，將欲何往？”
【欲勝則理衰，理勝則欲微，理欲交戰，這個關頭不是英雄不用魄力，終難降伏得住。】
志一曰：“吾乃滇西洱源縣紹善大壇弟子，姓段名志一，奉敕命要到七殿鈔案，垂書濟世，非天使而何？爾等好好讓開，各自斂跡，不然，天兵一至，立化為齏粉矣。”那魔頭聞言，哈哈笑道：“爾口出大言，說奉敕命，難道我等不奉敕命嗎？”（諸魔混世，氣運使然，然實亦人心之感召也。）
【釀成如此，世界真是天柱傾折，地維穿陷，溯厥原因，不過一二人之心，趨向醞釀而成。甚矣哉！人欲之險也。】
志一曰：“爾等縱奉敕命，也要存點良心，也要講點人格，如何這數年來，把三綱五常廢棄，五倫八德拋開，擾亂天下，橫行無忌，荼毒生靈。使世界無干淨土，猶絲毫不留餘地，這樣囂張，曾奉命者，有如是之甚乎？（諸魔混世，擾亂綱常，敗壞法度，荼毒生靈，為古今歷史所無，志一責讓之言，當頭一棒，實為諸魔腦後下針，倘能覺悟，尚可挽回。）
【開以自新之路，予以改過之門，倘不聽良言，他日斷頭台上。難免！難免！】
況如今三會收圓，不論邪姦淑慝，苟有悔心從善者，老母一概收錄，都可以返本還原。古語云：'放下屠刀，立地成佛。'爾等何不三思？且爾等本是有根器之人，如能改邪歸正，悔悟及時，將來證果，還在一切普通人之上。不如此考慮，而執迷不悟，妄作妄為，不亦愚乎？現在下元將終，上元將轉，爾等魔眾，尚能立得住腳跟嗎？”
【到此時期，尚然執迷不悟。可憐！可憐！】
志一這一番言語，說得那些魔頭，啞口無言。（理屈詞窮，應難置喙）內中有幾個胡塗蟲，猶上前強辯道：“各干各事，休來管我。我等性質，最好的是金錢，你想走過去，須要留下買路金錢。不然，任你口如懸河，舌比蘇、張，也不能放你過去。”乃附耳低言：“說與眾魔道，若放此人過去，傳出之書，大不利於我等。”（曷不改邪歸正，納頭求降呢？）眾魔會意，將志一圍得個水洩不通，（我想讀書者到此定為志一著急）
【錢耶？錢耶？黑暗混沌有天沒日之世界，亦爾為之作俑也。唉！唉！】
志一在馬上笑曰：“爾等真不聽勸耶，待吾顯過手段，與爾等看看。”（不慌不忙自有所恃）說畢，用手從背後錦囊中，抽出令劍來，指向前面，左手將令旗向空中招展。右手執寶劍，向對面一揮，左右一晃，只見萬道金光，直沖霄漢，嚇得那些魔寇，盡皆人仰馬翻，跌倒在地，手足不能動彈。（邪不勝正，天君泰然，則百體從令矣。）志一將旗插在背後，又將明珠取出，把眾魔的原神一照，志一在馬上笑曰：“原來不過如此。（究竟諸魔元神是些甚麼？老仙想來，不過是豺狼梟獍之類也。）邪不勝正，今果然矣。”遂策馬上前，走了數步，乃掉轉頭來。呼喚大帝曰：“大帝大帝，快來快來，弟子已將魔寇斥退矣。”（不將殲滅體天好生）
【慧劍令旗，上帝親賜妖魔，何物寧不見，而散膽魂飛魄落耶。】
大帝縱馬揚鞭，大笑而來。（何等得意）說道：“今番吾張不過試試爾的膽略，由此看來，你也到有點伏魔威風。也到有點浩然正氣，不錯不錯，吾老張喜之不禁了。”大帝見志一如此，不禁高歌狂吟，乃作詩曰：“魚龍混雜吼鯨鼉，應劫而生醜類多；不是書生饒膽略，焉能談笑戢干戈。橫天慧劍堪降怪，卷地靈旗竟伏魔；從此中原逢泰運，歡聲同唱太平歌。”
【大帝此回，得意萬分，其中原故，非個中人不能知也。】
志一和來，志一和雲：“龍泉未遂斬蛟鼉，匣里哀吟感慨多；賴有靈根饒福慧，方能平地定乾戈。三關打破堪為帥，六賊殲除好制魔；始信紹壇頒令劍，道途平靜發謳歌。”
【豪情發越，興會淋漓，吟詠再三，令人想見太平景象，此詩縱橫排界，浩氣凌空。】

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