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[時事討論]
古德明 - 李天命的哲理和詩才
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作者:
kidhitomi
時間:
2015-10-20 11:22 AM
標題:
古德明 - 李天命的哲理和詩才
李天命的哲理和詩才
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香港大學學生會長馮敬恩置個人利害於度外,披露中共指揮之下校務委員會的穢慝,遭中共聲討,退休大學講師李天命也作詩響應,批評馮敬恩不守委員會保密協議,缺乏誠信:「馮敬恩,無句真。大話精,說摘星。人無信,不可信。凡交往,必騙盡。」
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李天命據說當年教哲學,但一定不明白孔子的話:「君子貞而不諒。」貞、諒是什麼,李天命也未必明白。請看朱子注釋:「貞,正而固也;諒,則不擇是非而必於信。」正義重於小誠小信。信而不辨是非,往往賊仁害義。孔子盛稱春秋賢相管仲,就是因為他不學「匹夫匹婦之為諒」,「民到於今受賜」。
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孔子好讀《易經》,而《易經》開宗明義說:「乾,元亨利貞。」《易.乾.文言》解釋:「貞者,事之幹(主幹)也……貞固足以幹事。」所以,齊國高廷問事君之道,孔子即以貞為言:「貞以幹之,敬以輔之。」但《易經》的道理,對李天命來說,未免太深。倒是馮敬恩,年紀輕輕,事大學,事社會,已懂得「貞以幹之」。
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又李天命據說是詩人,但他毀馮敬恩的那首「詩」,舍下六歲小女也會嗤之以鼻。小女「心靜百花開,風吹萬草斜」兩句,吐屬就勝李詩人十倍。無論如何,李詩人既已拋磚,拙欄不妨代馮敬恩賜玉:「李翁天命實堪憐,老向朱三尚脅肩。底事古稀而不死,儒林醜類惡名傳?」當年朱溫篡唐,被兄長面斥:「朱三,汝本為盜,奈何自稱帝王?」這是歷史,不說,恐怕李詩人不懂。
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古德明
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