* p( S! ^0 A S1 k1 P. u, P滿清政府作為封建專制政權，尚且容忍知識分子秉持社會良知辦報傳揚真理。到了民國之後，為了要承擔國家民族的責任，文人紛紛辦報，在國家動盪時刻，各自提出見解及救國救民的藍圖。有不少知識分子，到今天仍然在不同的報章及其他平台上宣揚其信念，分析社會現實，指斥種種社會歪風，監察權勢。就算不完全同意他的所有見解，單是這種風骨便值得大家敬重。 ( g$ f H* Q+ x* v( M8 Y5 C公仔箱論壇TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。% v& q) z4 f/ U: `+ ]7 [- n; V
6 c* v4 _" X) M7 p; A6 Y, N意在封殺香港言論空間tvb now,tvbnow,bttvb6 ]- W! g' P+ f( Y* Z
香港這個特區成立20多年後的今天，一國兩制已經走樣變形。香港有幸，仍然有傳媒未被收編為當權者喉舌。但有人認為李怡「是《蘋果日報》養的，《蘋果日報》是廣告商養的，廣告商是顧客養的」，並認為要打擊李怡，十分露骨地暗示「市民應該罷買廣告商旗下的產品。」這一個暗示露出的尾巴是路人皆見。打擊李怡這一類有社會承擔的知識分子固然是目標，更重要的是要進一步封殺香港的言論空間，打擊一些未被收編的傳媒機構。% X* C# \, W9 ?4 A6 b
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常常說香港是商業社會，應該遵從經濟規律及原則。實際上，權力與商業利益互相勾結的情況一直存在。而在威權政府毫不掩飾要濫用公權力，要把裙帶之風帶進商業世界的時候，很多商業決定早已不是遵循經濟規律。再加上十分有中國特色的官僚資本主義潛規則，政治介入商業決定已經無孔不入。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。# V6 I, q" w% q& ]2 D4 ^1 ~
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抗拒這一種逆流，是所有香港人的責任。大家都應透過自己的消費行為，讓這一種做法不能得逞。相信香港有不少人仍然有這種智慧，也希望更多人會自覺地以自己的方式，去抵制這一種霸權甚至是幫會性質的行事作風。 / ?! k6 b* k; _ j) |3 X- d4 v, f4 m# H
提出這種見解的那個人與李怡相比，哪一個才是「卑鄙下流缺德」，相信社會早已有公論。威權社會往往不乏奴才，而某些奴才不會甘心只做一個普通的奴才，要爭取主子的眷顧和寵愛，要做奴才的頭頭。正因如此，云云宮內幾千個奴才太監，總會跑出一兩個李連英、崔玉貴。 # j4 f( } m$ C% i. L6 ztvb now,tvbnow,bttvb ; {# ]& }( d2 [+ r- R0 gwww2.tvboxnow.com這類奴才，自己心甘情願做走狗，往往還以為其他人都要跟他們一樣淪為奴才。在潛意識中，這也可能是一種用以掩飾自己卑陋與下賤的心理防衞。這等奴才一旦得到寵幸，便自鳴得意，作威作福，以憂主子之憂為己任，甚至會去得更盡，以爭取主子的賞賜。這即是所謂「皇帝唔急太監急」。體現於當代社會，總有些奴才自以為識寫幾個字，會搞些詭辯，便可以在臉書每天繼續成名15分鐘，以為就可以把卑劣的奴性升呢成為KOL（關鍵意見領袖）。! e* i X* o& J" R4 Q
" u* N2 t5 r4 x K# F# V4 E' u! @本來不想浪費時間回應這一號奴才，但有些基本概念都被搞錯，便不能不清楚指出，免得貽害公眾。李怡已經指出，把現代社會及市場經濟的契約關係說成是奴隸與主子的被供養關係，本身已是一個十分佛洛伊德式的溜嘴。而且要搞清楚，養這個字也有很多不同的意思。如果說是供養與奉養，本是讚譽之詞。如果說是圈養，是指有計劃地在可控制的環境中飼養從野外捕捉的標本，例如狼等飛禽走獸。還有一個相關的豢養，通常這個詞是針對被農場主畜養的禽畜。根據《動物農莊》那本小說，被豢養的禽畜可能也會希望把所有其他人都變成禽畜。 8 E+ q% L: W+ Xwww2.tvboxnow.com5 p' @7 E V% O' t. v
因此，這一號被主子豢養着的誤以為李怡「是《蘋果日報》養的，《蘋果日報》是廣告商養的，廣告商是顧客養的」便不難理解了。公仔箱論壇% p q! a9 \1 _; C+ A5 p! ~
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