! U, w6 r% y. a公仔箱論壇公仔箱論壇. P! ^, X9 n1 J) i
有深意的是，失敗者才能獲致美學意義。在蔣勳眼裡，《史記》就是司馬遷為無數失敗者所進行的美學書寫，他「成功地營造了一個革命者美麗的結局和孤獨感」，進而動問「文學是不是去書寫一個孤獨者內心的荒涼，而使成功者或奪得政權的那個人感到害怕？」，「因為他有所得也有所失，贏了政權卻輸了詩與美」。這是我讀見的對《史記》最好最美的一種解讀。 ; C$ k/ {9 k! q: {% e) @: Owww2.tvboxnow.com " A. `4 F0 G4 _4 P) [% p公仔箱論壇! C1 U8 d: k$ Y6 v$ S# A
公仔箱論壇$ Q q, D: x- @
# W8 O# o5 R f F, a9 e% q3 e 我們今天讀《史記》，照樣會喜歡那個失敗的項羽，而不怎麼喜歡那個最終成功的劉邦。理性的讀者也許會猜測彼時情形是否果真如此，但「項羽的英雄化正代表了司馬遷內心對孤獨者的致敬」。這裡有顏容憔悴跳水自沉的屈原，有易水畔的荊軻，有不為俗世所容的遊俠。所以「司馬遷是以《史記》對抗權力，取得權力的人，就失去美學的位置」。公仔箱論壇' M1 ^! P/ T: U
U# g! W- l2 E9 S/ | 9 | n' |( A' G2 T; Ytvb now,tvbnow,bttvb+ [5 |- N3 l% `# M) A; v# u: [* ?3 E: W( ]
i& x3 B" P. g" n, h: m& y
因此再度思考「什麼是革命孤獨」的問題時，我們會把革命者視為一個懷抱夢想卻最終無法實現夢想的人。因為懷抱夢想，所以有詩與美的可能；因為終其世無法實現，也就不可能為任何體制雖捆縛。這種現實意義上的失敗造就出強大的美學力量，進而拷問世俗——我們到底能不能容納他們？tvb now,tvbnow,bttvb# [9 C0 m0 q7 T: o$ A% _2 m
) ~) S+ A/ W4 t9 d
9 T' R! _( _3 v( Z3 F+ g; ~
# {; y! H1 d- l; E7 E+ v9 T) T5 k' c
而一個成熟健康的社會，應該擁有足夠多的面向與可能。tvb now,tvbnow,bttvb2 J) B# P) X9 I/ i9 y/ a( Z
. s2 G8 Q/ e. T6 \" c4 B
公仔箱論壇3 ?2 B t) L& G+ U- d% U
那麼，現代人如此懼怕孤獨，是不是正是因為我們太過單一，社會面向不夠豐富呢？ 0 {$ P% H, S! o0 Rtvb now,tvbnow,bttvbTVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。- N8 v& O3 J# T, Y$ n
1 U0 C% {2 Y9 k$ s o' htvb now,tvbnow,bttvb 5 A% q) m1 {/ F7 n) T$ E; O$ n- C* U
在這個意義上，我歆服蔣勳所言「這本書要談的不是如何消除孤獨，而是如何完成孤獨，如何給予孤獨，如何尊重孤獨」。TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。* X% d% W# \( z2 x* [# H) Y& i
TVBNOW 含有熱門話題，最新最快電視，軟體，遊戲，電影，動漫及日常生活及興趣交流等資訊。1 |! \( m. X Z) ^
